對於印度，我們至少從印象上講都不陌生，因為同是文明古國，同是亞洲大國，同是發展中國家，而且是打過仗的對手。特別是因為在西藏邊境持續幾十年來從未間斷的鬥爭，加上現在正在發酵的對峙，讓人對這個國家更是感受複雜。

　　因為工作的原因，我曾在印度軍營住過一段時間，與印軍有過面對面的接觸，在此分享一些所見所聞，或許對關注印度問題的朋友有一些輔助參考。

　　（一）汽油味和牛糞味交雜的城市

　　印度是發展最快的國家之一，但這個最快，與12億的人口基數、尖銳的社會矛盾、嚴重的社會分化、複雜的國際爭端和貧窮的國力等因素放在一起，他們稱霸南亞、巧取豪奪的野心顯得不合適。

　　我去的那個城市，是印度西南部的馬哈拉施特拉邦的浦那市，這個邦的首府叫孟買。孟買在印度的地位，相當於中國的上海，而浦那類似於中國的二線城市。類比一下，浦那大體上像中國的南京或成都這樣的城市。

　　就是這樣一個城市，卻到處能看到牛車馬車在街上跑，三輪摩托出租車到處是，擠得像罐頭一樣的公交車，破破爛爛的棚戶區，還有處處可見的乞丐。浦那的中心區，像國內的廟會攤點區差不多。現在回憶浦那之行，首先是街上的汽油味和牛糞味交雜的氣息。

　　以下為隨手街拍。

　　（二）印度軍營還有動物園？是的，還養了鴕鳥

　　那年中印聯訓的營區，系浦那市奧恩德軍營，這裡駐紮着印度南部軍區第12軍第20步兵師第330步兵旅。該旅下轄3個營，每個營有800人左右，分別是拉加普特納步槍聯隊第九營、馬哈爾聯隊第二營、馬拉塔聯隊第26輕步營。

　　與所在城市的髒亂差相比，印度的軍營如同一座漂浮的綠洲孤島，乾淨整潔、鳥語花香。

　　（三）你沒看錯，印軍每個營都有寺廟

　　如前所述，330步兵旅轄拉加普特納步槍聯隊第九營、馬哈爾聯隊第二營、馬拉塔聯隊第26輕步營。這些聽起來古里古怪的聯隊名稱，和印度的募兵制關係很大。

　　如馬哈爾聯隊，參加過62年作戰，全部來自馬哈爾族。好比在一個省專門徵集一個民族分隊，完成基礎訓練，編成營，整體送往部隊，而且定期輪換到不同的部隊執行任務，但這個聯隊的名稱不變、編制不散。

　　這樣兼顧民族、地域等特點來徵兵和訓練，好處是便於管理和發揚地域傳統，都是老鄉嘛。存在的問題是營與營之間很難團結，易導致派系林立。

　　而且，不同的民族有不同的信仰，都要求神拜佛。所以印度的每個營都有一座寺廟，旅部則有個大寺廟。

　　很多印軍官兵每天可以不吃飯、不睡覺，禱告卻是萬萬不能少的。他們聽從指揮的意識有沒有神佛的號召力強？實戰是最好的檢驗吧！

　　（三）營長住小別墅，配警衛廚師司機

　　在印度，軍人屬於社會第一階層，特別是軍官的社會地位很高。

　　在印軍，營長是上校軍銜，屬於“高級軍官”，在營區有獨立的小型別墅，還有一面標誌他是否在家的營長旗幟，為他服務的警衛、廚師、司機一大串，很有派頭。

　　（四）印軍士兵文化程度不高，看起來挺淳樸熱情

　　印軍士兵出身苦寒，在部隊能穿漂亮的軍裝、吃咖喱飯，似乎沒有更大的追求，官兵的不平等現象嚴重。

　　在和我軍混編同訓幾天后，中印雙方士兵一起訓練、吃飯、聊天，慢慢熟絡起來。雖然語言不通，但戰士自有戰士的辦法，什麼話題都能連比帶劃地交流，拿多少工資、錢交不交老婆，還交換香煙和鈔票等。

　　印軍士兵文化程度不高，感覺挺淳樸熱情。如果沒有國家利益之爭，或許並不會讓人心生厭惡。正因為國家利益之爭，這時候親密接觸的對象，將來很可能刀兵相見。近與遠，親與疏，真與假，愛與恨，家與國，這樣微妙而複雜的感受，如此真切地在心裡交錯迴響。