毛澤東思想過時了嗎？

公孫明            09/23/2017

一種思想，演變成一種哲學，再落實為一種主義；這種主義就成為一個人類團體當前行為的準則。

不說其他，就說“紅綠燈”主義。

紅綠燈主義的源頭是我們做事要先後有序的想法，我們認為，凡事沒有一個先後的次序，這個事情就無法或很難以落實和成功；於是就演變成為一個凡事都需講究先後的哲學，把這種哲學擺在人人有車的日常生活里，就是一種紅綠燈主義。

那一天沒有車子了，紅綠燈的設置或許沒有了需要，但“先後有序”的哲學，不會因為沒有了紅綠燈而消失。

毛澤東思想千言萬語，但簡單說來不過幾個字，就是追求人類之間的公平；把人類追求公平的想法規範了，就是毛澤東哲學，再落實到當前日常生活的應用，就是無產階級專政的毛澤東主義。

那一天無產階級真的專政了，毛澤東主義得以全體實踐了，我們還需不需要“公平”呢？要知道人與人之間的矛盾是不會消失的，即使無產階級全體專政了，無產階級之間仍然會有各種矛盾的出現，公平仍然是一個必須的法則，不能拋棄。

中國共產黨自1976年之後由鄧小平等一幫共產主義叛徒帶領，經過數任領導者之後，早已異化成為一個不講毛澤東思想和哲學的非共產主義的“土共”黑社會；到了習近平這一屆，更是把拋棄毛澤東思想當成一個緊要的任務，我們認為是非常荒謬可笑的。他們這般的做法，土共最後自身被自己吞食了還不打緊，把中國推下懸崖才是值得憂慮的大事。

那麼，到底毛澤東思想和哲學甚至毛澤東主義過時了嗎？

第一，毛澤東主義並沒有過時，毛澤東主義第一階段無產階級專政還是遙遙無期。

第二，毛澤東思想以及由毛澤東思想演化而來的毛澤東哲學並沒有過時。這一點再簡單不過，就讓我們從十二大人類思想成形時期的倒數記錄來證實它：

1.  毛澤東            公元後      1930 – 1960

2.  韋伯              公元後      1890 – 1910

3.  馬克斯            公元後      1850 – 1880

4.  資產階級民主      公元後      1800  - 1900

5.  康德              公元後      1750  - 1800

6.  伊斯蘭教          公元後      5９0  - 6２0

7.  基督教            公元前      50   -  １0

8.  猶太教            公元前      200 –　１00

9.  孔子              公元前      5０0  -　４８0

10.老子              公元前      5１0   -  ４７０

11.佛教              公元前      5８0   -  ４８０

12.印度教            公元前      ６50   -  600

觀察當前人類社會面臨各種迫切待決的問題，毛澤東思想及其哲學正是及時雨，毛澤東主義的實踐更是迫不及待！

那麼，真正過時了的，到底是什麼？

中國現在採取走資本主義而導致的貧富兩極化和由因於不平等而引起的社會迫害，正在方興未艾；世界上基督教與伊斯蘭教之千年“聖戰”，死人無數，至今只是改了形式進行；印度教民至今仍受其種姓制度之害，未見了期。這些才是真正過時了的東東。

“毛澤東思想過時”論，是土共，反毛澤東，以及反華集團的奸計，目的不外是土共為了掩飾自身貪腐的掩耳盜鈴勾當，或者反毛和反華集團要達到顛覆中國的手段。