人與人之間，民族與民族之間，時刻都在發生着競爭，有的人失敗，有的人成功。有的成為了強者，有的成為了弱者。什麼是強者，什麼又是弱者呢？制人者為強者，制於人者為弱者。
或者說，弱者是臣服他人的人，強者是征服他人的人。強者和弱者之間，建立的是一種臣服關係。
表現在民族與民族之間的競爭上，因為要打仗的是男人，保護家園和女人孩子的，用鮮血去開疆拓土的，也都是以男人為主。所以，民族之間的競爭，主要表現為兩個民族的雄性特徵上面的較量。也就是我們常說的一決雌雄，勝利的民族，複製並傳播他們的雄性特徵，失敗的民族，被剝奪雄性特徵，被消滅本民族文化，被消滅本民族的語言，被進行精神閹割，接受征服者的文化同化和奴役。
可見，強弱關係，征服者和被征服者之間的關係，等同於兩者間的雌雄對決關係。而雌和雄，強者和弱者對秩序的理解之間，有着天壤之別。
強者的包容，與弱者的包容
對強者來說，你聽我的話，給我好好幹活，我不殺你，還給你飯吃，給你地方住，這叫強者所理解的包容。這種包容，其實就是立規矩，在強者所制定的規矩下，給弱者保留一點生存空間，利用弱者給強者創造利益。
對弱者來說，主人說什麼，他都可以百依百順，主人怎麼蹂躪踐踏他，他都忍氣吞聲。主人的鞭子抽過來，他馬上笑臉相迎說一點都不疼。主人讓他幹什麼，他就幹什麼，讓他怎麼生活，他就怎麼生活。對主人的文化同化和奴化一點都不會去質疑，不敢有任何的反抗。讓吃什麼，就吃什麼；不讓吃什麼，就不敢吃什麼。連吃什麼肉，不吃什麼肉，都得別人說了算。對主人無條件的順從，無條件的敬畏，無條件尊重，無底線的馴服，這就是被征服的弱者的包容。
從這點來看，弱者的包容，其實更準確的說，應該是沒種。更好笑的是，人家不來征服自己，都要倒貼錢邀請別人來征服自己，好讓自己享受被征服的快感。但是弱者並不願意直面自己的軟弱無能這件事，他們把像狗一樣對征服者的絕對服從絕對敬畏，這種亡國奴才有的沒種，美化成了包容。
異族的一切，它們都要求無條件的敬畏，無條件的尊重，無條件的服從。本民族的一切，它們都要求無條件的貶低，無條件的蔑視，無條件的摧毀。他們不是人，而是精神亡國奴，而是一種狗。
我們經常聽它們說，外國人滿嘴跑火車的那些異端邪說，你可以不信但是不可以不尊重。我們中國人講的就是包容，你怎麼可以反對這個，反對那個呢？你怎麼可以說別人是蠻夷呢，你怎麼可以不尊重異族文化呢？你怎麼可以抬高自己貶低別人呢？
它們不害怕征服者，不害怕那些戕害它們的害人蟲。並且，它們對身邊善良的人咄咄逼人，在威逼別人變得和它們一樣馴服這件事上，卻非常的勇敢。它們的懦弱，好像一下子消失了。這種現象怎麼理解呢？
我們從狗的身上，可以理解這種人格和心理。無論狗的主人，怎麼虐待它怎麼傷害它，狗總是對主人搖着尾巴，體現出弱者對強者的絕對服從，和對鞭子的絕對包容。並把自己的一切，都建立和寄托在主人的意志和威嚴之上。
而一旦有人冒犯了狗的主人，那條溫順的狗，頓時變得極其兇猛，張牙舞爪的猛撲過來。弱者搖身一變，突然變得很強橫一般。狗只畏懼主人，表現出對主人的示弱，而不畏懼不服從其他的人，又對其他人示強。
外國人無論怎麼凌辱那些狗，它們總是搖着尾巴滿臉諂媚。而中國人只要一質疑一反抗，這些狗又馬上變得窮凶極惡，要我們不能反抗，而要包容。其實它們並不在乎什麼是非對錯，也無關真理，更無關道德仁義和善惡，它們在乎的就是狗要護主罷了。所有人，都不得不尊重它的主人，這就是狗的一生最高的生活原則。
它們不是為道義而戰的戰士，也不是為子孫後代的命運而戰的戰士，它們只是一群可憐的狗。
知其雄，守其雌。被誤解的柔弱勝剛強，被誤解的有容乃大
奉行弱者狗式包容的人，後來發現這種護主姿勢不太優雅，得裝飾裝飾，一方面看起來顯得自己更優雅。另一方面，更容易蠱惑人心。還有，得把自己的尾巴遮掩住，讓大家別那麼容易看出來自己其實是條狗。
於是，它們翻箱倒櫃，把目光鎖定在了中國的典籍上。刻意曲解中國古代的典籍，給它們包裝自己美化自己，提供強大的理論武器。
比如，它們經常說，中國人講的就是包容，你們看，道德經就教導我們要包容。道家文化講的就是包容。既然要包容，所以我們就不能質疑，不能褻瀆不能反對更不能反抗異族人。所以，進一步我們要歡迎它們來做我們的主人。這麼一番套路，就是欺負讀書少的人。很多讀書少的人，果然還真被它們唬住了。
然而，它們根本不理解《道德經》到底在說什麼，它們只是靠曲解道德經，來蠱惑人心，蒙蔽別人，和它們一樣做狗。
老子說柔弱勝剛強，並不是讓人恪守自己的弱者地位，來給它的主人，乖乖的當狗。恰恰相反，老子講的是人君南面之術，是頂級強者，統治臣服者的道術。
知其雄，君主得先英明神武，先強大，才能征服天下。征服天下之後，然後再以強者的包容，來容蓄弱者，讓弱者給自己幹活。這叫守其雌。
用自己的英明神武，把全天下的人都征服了，在守天下的階段，天子選賢任能賞善罰惡，自己什麼都不干，讓賢能的人來為自己做事，自己坐享其成，這才是柔弱勝剛強的真正含義。把全天下的人，都為自己所用，這才是道家所講的有容乃大，江河之所以為百穀王，和上善若水。
這是最高形式的強者式包容。看清楚了，中國文化講的包容，是統治並駕馭天下，而不是把藏污納垢美化成包容，更不是把弱者的忍氣吞聲軟弱無能，美化成包容。
那些把老子的以柔克剛，歪曲成狗式包容的人，自己連種都沒有，天下誰都可以征服它們，誰都可以做它的主人，也沒見它克住哪一個強者了。一個失敗的窩囊廢，還整天把頂級強者才能學會的人君南面之術，往自己頭上硬套，還幻想搖搖尾巴就能征服強大的敵人和對手，真是愚不可及。
然而，就是這般愚蠢的說辭，還是有人被它們所蠱惑和蒙蔽。認為中國人所講的包容，是弱者式包容，而不是強者式包容。
《三略》云：“能柔能剛，其國彌光；能弱能強，其國彌彰。純柔純弱，其國必削，純剛純強，其國必亡。”
大家仔細思考上面這段經文。
被誤解的兼容並蓄
經常聽這些噁心的包容狗，說什麼中國人歷史上講的就是兼容並蓄。我們中國人的歷史上，的確自古以來，就講包諸侯，協四海。四海，就是泛指中國之外的蠻夷。但是這個意思是征服，並施行有效的統治。這才是兼容並蓄的真正含義。
而這些包容狗們，恰恰把意思弄反了。它們首先把自己當成了狗，然後拼命的給自己找主人，只要不是中國人的，都是它的主人。恨不得把所有的非中國的民族，所有異質性的文化，都邀請進來，做自己的主人。這就是它們崇洋媚外挾洋自重自我殖民的秘密。
被誤解的中庸之道
除了《道德經》慘遭這群包容狗的毒手之外，另一本華夏經典《中庸》也慘遭他們的毒手。它們動不動就講，中國人講的是中庸之道，你太極端了，怎麼一點都不包容。
它們但凡看到一丁點的來自本民族同胞的雄性特徵，都馬上痛斥為是戾氣。它們恐懼本民族的雄性特徵，就像黑暗恐懼光明，就像螞蝗恐懼鹽一樣。
它們所理解的中庸之道，就是像一具行屍走肉活死人一樣，沒有道德判斷，沒有價值判斷，沒有是非善惡，無論別人說什麼，自己都要絕對的服從，絕對的敬畏。不能質疑，不能反對，更不能反抗。這依然是弱者的狗式包容的話術新裝飾。
真正的中庸是什麼意思呢？中庸講的也是人君南面之術。是要君王恪守中正之道，不可以人智妄為。什麼是中正之道，就是凡事都要聽老天爺的。觀天之道，執天執行的意思。
可見，中庸講的，根本不是弱者的狗式包容，它講的是終極強者的王天下之術。天下萬物，再強也強不過天，所以最高的強者，通天代天行權，才能成為最強的強者。
包容狗歪曲中國的中庸之道，來遮掩住自己的狗尾巴，可是，你們這群只會搖尾巴喪失雄性特徵的弱者，真的配講中庸嗎？
被誤解的胡服騎射。以及，外國向中國進貢土特產是天經地義
包容狗歪曲華夏經典，來遮掩自己尾巴的事，前面已經被我們給揭穿了。但是它們依然不服氣，它們依然強調主人的強大，強調自己做狗的幸福感。它們會講，有本事別胡服騎射，有本事別使用我們主人發明的電腦和手機。說罷，滿臉的自豪感。
我們先說說胡服騎射這個事。之前的華夏軍事體系，是戰車為主導的。也就是古代的大規模坦克集群作戰，這是古代最先進的軍事體系。從車戰到騎射，是嚴重的軍事思想，和軍事技術的大倒退。
之前的諸侯國，光坦克都上千輛。天子的王國，坦克則上萬輛。所以，那時候蠻夷們入侵中國，根本都是以卵擊石。一萬兩坦克，就要配四萬匹戰馬，再加上預備的戰馬，就需要養十萬匹左右的戰馬。
這些馬，都是中國本土自己養的，根本不存在中國不適合大規模養馬的荒謬說法。打仗的時候是戰馬，不打仗的時候，就是耕馬。老子說，天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。就是這個意思。
後來中國國內出現了一群從事買辦貿易的馬販子，它們叛國通敵勾結夷狄，毀掉了中國的馬政和軍備建設。用進口的馬，取代了中國獨立自主養的馬。這就是古代的養不如買，買不如租。
中國先進的軍工業，和先進的軍事體系，被買辦們毀掉之後，才退化成了騎射作戰。而且想再恢復成車戰，也變得不可能，因為馬政已經被買辦們給控制住。並且，買辦們利用和蠻夷之間的利益同盟，控制了戰馬的進出口貿易，既坐享巨大的利益，也可以操縱中央帝國對外戰爭的勝敗。 （北方蠻族以殺戮搶劫為職業， 不能否認其殺人的手段可能會精熟高超值得借鑑）
這才是胡服騎射的真相。李廣打仗為什麼老迷路，被抓了還能毫髮無傷的跑回來？李陵為什麼被抓了之後還給匈奴練兵？司馬遷為什麼喜歡匈奴人，為什麼捧李廣，貶衛霍，為什麼給李陵求情？他為什麼恨秦始皇，為什麼恨漢高祖和漢武帝？因為買辦貿易的利益巨大。那些修長城的，打擊匈奴的，都是在斷它們的財路。【當代資本家規模大了之後都會賣國，
中國的門閥權貴以土地為資本也都有賣國傾向，這還真是一個歷史規律。
今天美國也別指望蘋果公司為愛美國而放棄利潤，豪強與國家的關係是依存與對抗的關係， 對抗多於依存。
而國家與百姓則是不折不扣的依存關係，不存在根本利益的對抗，雖然會出現短期利益與長期利益的爭執，局部利益與整體利益的平衡，中國失去強有力的中央政府， 只要一次洪水， 一次大範圍乾旱，一次外族入侵，失去中央政府的農業生產文明就變成被屠殺搶劫凌辱與消滅的對象】
強大的民族，要給天下立規矩，要給天下立教化，這是強者的協同四海的包容。這才是我們應該秉承的包容觀。
而弱者的包容，則是沒種沒文化，被人征服，被剝奪了雄性特徵，被文化同化，淪為了狹隘的性奴主義者，狹隘到不能容忍本民族同胞表現出來絲毫的雄性特徵。
它們所謂的狗式包容，其實無關利益，無關道德，無關善惡，更無關真理，只是它們缺乏智力，缺乏勇氣，嘴碎又護主罷了。越是沒種的人，越喜歡講包容。不過是一群喪失雄性特徵的軟弱廢物罷了。
