勵施
毛澤東早就死了但到現在卻還有人喊毛主帝萬歲，還說喊毛主席萬歲要滿足幾個條件 ，真是咄咄怪事！据說萬歲一詞源起戰國，最初僅祝願之詞，而後封建帝皇就被稱以萬歲。封建帝皇雖被臣民稱為萬歲，但一旦皇帝死了就沒有臣民稱死皇帝萬歲，大約是喊毛主席萬歲的人從毛澤東那裏學到對立統一吧！所以把死和萬歲統一在皇帝身上，就有死皇帝萬歲。
毛澤東的罪行是罄竹難書，毛澤東是罪該萬死，還是毛澤東萬歲這是個值得議論的問題。筆者在博訊“思索雜談”：回顧往事血和淚 – 悼念無辜屈死和遭受禍害的冤魂一文裏列舉了毛澤東的部份罪行。一個人犯了罪，法院就按刑法對罪犯進行判決，如果犯了殺人罪或教唆殺人罪依刑法而論就該判處死刑。刑不僅上觸犯刑律之大夫，而且刑需上觸犯刑律之皇帝。筆者從毛共在中國大陸取得統治權直到毛澤東死去，一直生活在中國大陸，對毛澤東之所作所為感受頗深，所以只想從自身的經歷談談自已想法，而就毛澤東所犯下的滔天罪行就教於李敖。
此文不少都是複述在“回顧往事血和淚”一文的敘述務請讀者見諒。 李敖一開始就開列了喊毛主席万岁四個條件，我想問一下李敖什麼是“許多攻擊毛主席的文章”，是不是在李敖看來揭露毛澤東的罪行就是“攻擊毛主席的文章”？並且說: “可我，或我們仍然要喊毛主席萬歲，因為這個世界上有，大概也只有毛主席才得以讓我們從心底裏喊毛主席萬歲，其他人不配！”。是不是說在李敖看來毛澤東是世界上的唯一偉人？李敖接看列舉了他喊毛澤東萬歲的幾條理由。現在來考察一下李敖所列舉的幾條理由。
李敖說他是“一個真正的男子漢”，我不知道李敖所謂“真正的男子漢”，是不是像王震所說: 搞幾個女人算什麼！再囉嗦我就斃了他，或像毛澤東所說歷史上那個皇帝不搞女人，毛澤東是這樣的男子漢但並不值得稱道。但李敖在這裏所要說的也不僅僅是這個意思，而是說什麼“他從未被任何困難所壓倒，更不會象有人他們在困難和危機中被嚇暈”，“這不僅為他的同志們所公認，……”。
李敖“喊毛主席萬歲，因為他是古今中外罕見的戰略家。他從不被浮雲遮住望眼，他從不貪圖小利，他從未有過“數小錢”的習慣。他是一個偉大的戰略家，終其一生，在任何錯綜複雜的形勢下，他從來都能抓住對手，敵手的鼻子。而到目前為止，我還沒有發現他被對手，敵手牽住鼻子走的情況──這才是真正的戰略家。”，戰略:指導戰爭全局的計划和策略或比喻決定全局的策略。按此詞義在毛澤東成為中國皇帝以後所考慮的應是如何使國強民富，民眾生活安定。
但毛澤東把國強民富，民眾生活安定置之腦後，念念不忘的是如何坐穩這帝皇的寶座，這那裏是什麼戰略家而是陰旨摇Ｎ迨�年代末六十年代初由于毛澤東陰冥令道(英明領導?)的總路線、大躍進、人民公社三面哄(紅?)旗導致三千多萬餓殍，幾億城鄉民眾處於半飢餓狀況之中，毛共統治集團還在高喊什麼三面紅旗萬歲：總路線萬歲、大躍進萬歲、人民公社萬歲，把三年的人禍造成民不聊生哀鴻遍地、餓殍遍野的災難說成是天災連連。我不知道在李敖看來這算不算困難？在毛澤東看來這算得了什麼困難，無非是死幾個人而已，當然亦不為被嚇倒、嚇暈，而且還要堅持幹。但毛澤東在口頭上說什麼“我們的同志在困難的時候要看到光明、要看到成績”。我想請問一下李敖，這不被嚇倒不被嚇暈的“男子漢”值得稱道嗎？如果在李敖看來這值得稱道，但卻不為“他的同志們所公認”。在一九六二年的七千人大會上毛澤東被迫作了檢討，就是李敖所說的被對手牽着鼻子走，但毛澤東卻是虛晃一槍虛與委蛇，並懷恨在心，為後來的所謂文化大革命留下伏筆。這就是李敖所說的男子漢，值得稱道嗎？中國有句成語：男子漢大丈夫能屈能伸，被牽着鼻子有時是免不了的，李敖又何必把毛澤東恭唯得神乎其神，又恭唯成是什麼“真正的男子漢”！
毛澤東統治下的中國社會，以暴力為基礎，用政治權力作為社會咿D動力樞紐，充分顯示了政治權力人格化的面貌：把政治權力奉為至尊，而令經濟、精神和物質的權力踉著政治權力指揮棒轉;漠視科學和技術對經濟發展的作用，鄙視民形镔|和精神利益，視生命為兒戲的殘酷政治邉舆B綿不斷。而文化大革命發生的動因則是毛澤東要利用人性中惡劣的貪慾來達到維護自身統治權目的之手段。是權本家各派之間權力的再生產，權力的爭奪和分配激化的結果。
至于李敖所說“他從不被浮雲遮住望眼，他從不貪圖小利，他從未有過“數小錢”的習慣。 ” 玩弄文字和語言确是十分容易，但想愚弄公芯蜎]有那麼容易。我想讓李敖知道一件事，因為此事在當時人民日報上着實喧鬧過一陣。
從一九五九年起一批、一批國民黨戰犯穫得特赦釋放。他們在共產黨報上發表文章，對共產黨感恩頌德，其實他們是感謝錯人。共產黨留著他們是要用他們作統戰工具，如果沒有利用價值，他們還會有命嗎﹖只要看看共產黨對國民黨政權的中、下級官員和工作人員殘酷殺戮就夠了。對於釋放這些戰犯，毛共政權的解釋是：這些人雖然有重大罪孽，但一般都在上層，同人民群眾接觸少，沒有直接的罪狀和民憤。當然這是騙人的鬼話。毛共政權要用這些人來欺騙世人，以掩蓋其對國民黨中、下級官員和工作人員的殘酷殺戮，同時要用這些人來做統戰工具，以瓦解台灣國民黨政權的士氣。這是共產黨慣用的技倆。毛共統治集團還故作大方地宣稱：這些人要想去台灣或外國都可以，去了以後要回來亦歡迎。這是故意作秀以愚弄世人，有多少中華民眾要想申請出國毛共都不讓走。而這個政權對民眾的奴役，亦比國民黨政權和比世界上任何資本主義政權都窮兇極惡，對要想越境逃離被奴役的所謂階級敵人如被捕即遭槍殺！我想請問一下李敖那些想申請出國的民眾；想越境逃離被奴役的所謂階級敵人，是不是“小利”或“小錢”？仰或是毛澤東目光敏銳這些人要申請出國是“浮雲”，要反毛共統冶是真，所以毛澤東要“貪圖小利”、“數小錢”？或是那些人在國民黨統治下是小民，在共產黨統治下同樣只是小民或罪犯而己，所以按毛澤東的辨証法小小怎能對立統一？所以毛澤東要“貪圖小利”、“數小錢”？那些在國民党統治下是大官，在共產党統治下是戰犯，所以按毛澤東的辨証法要在戰犯身上大小對立統一，戰犯成“小利”或“小錢”，讓毛澤東“不貪圖小利”、不“數小錢”是不是？也就是說只有獲得特赦釋放的國民黨戰犯纔有資格讓毛澤東“不貪圖小利”、不“數小錢”。
五十年代末六十年代初由于毛澤東陰冥令道(英明領導?)的總路線、大躍進、人民公社三面哄(紅?)旗導致三千多萬餓殍，處於半飢餓狀況之幾億城鄉民眾，在毛澤東看來在三面紅旗下這是“九個指頭與一個指頭之比”，所以是“小利”或“小錢”，而“貪圖小利”、“數小錢”只能把毛澤東抹黑。毛澤東要向既定的目標勇往直前，不被餓死人的“浮雲遮住望眼”。所以毛澤東“不貪圖小利”、 不“數小錢”。因不“數小錢”之故，甚至對餓死多少人的統計數字都沒有。
我想告訴李敖的是毛澤東有“貪圖小利”和“數小錢”的習慣，不然為什麼有那麼多因言、文而獲罪的現行反革命被殺害，而且可以說從延安起一直到見閻王都是這麼幹的。但貪與不貪；數與不數，完全按毛澤東的辨証法來裁定。
李敖所說“在任何錯綜複雜的形勢下，他從來都能抓住對手，敵手的鼻子。而到目前為止，我還沒有發現他被對手，敵手牽住鼻子走的情況。”那是李敖被“浮雲遮住望眼”或是帶着有色眼晴看毛澤東所以視而不見。還是請李敖去讀一讀一九六一年一月十一日至二日七日中共中央擴大的中央工作會議之講話。至少在這次會議後毛澤東對其鼓催的所謂三面紅旗有所收斂，用李敖的話來說是被對手牽住鼻子走。
李敖說:“我喊毛主帝萬歲，因為他親手發動了文革。”文化大革命對中國所造成的毀滅性的災難和禍害已為世人所熟知，李敖為什麼還要為毛澤東發動文化革命唱讚歌？是因為毛澤東“發現如何在革命成功之後保持鞏固平民政權的本色？”筆者一九五七年親身經歷了反右，如果李敖不清楚毛共統治下的反右請讀一讀一九五七的報紙或是丁抒“陽帧币粫�，一九五七年在共產黨所謂要党外人士幫助共產党整風時，那些右派就早已提出類似于這一問題，結果那些提意記的人被打成反党、反社會主義的資產階右派份子。而文化大革命時提出這一問題卻成了毛澤東的功勞，且還有人會想信真是咄咄怪事！
究竟是從言論還是從行動來判斷一個人？ 毛澤東從來都是翻手為雲，覆手雨，說的是一套做的是一套。毛澤東愚弄有良知民眾的庇話你想要多少就可找到多少。毛澤東說要在中國建立新民主主義的政治、經濟和文化，李傲能說得清什麼是新民主主義嗎？那些提意見的人為什麼會被打成反黨、反社會主義的右派要去勞改？什麼是文字獄？毛澤東說中國要走社會主義道路，走過一步嗎？造成五十年代末六十年代初三千多萬餓殍的罪魁禍首是誰？在以後的幾年政治邉又凶肪窟^責任嗎？反而是彭德懷，一九五九年因對不切實際、且層層加碼的經濟指標，導致弄虛作假、夸大成績、虛報產量和瞞上壓下的混亂政治和經濟情況，提出不同於毛澤東的意見，就被撤職，身陷囹圄，最後被整肅慘死。我想請問李敖，毛澤東統治下的中國社會是什麼樣的社會？這樣的社會是誰建立的？毛澤東深知奪取政權要靠槍杆子，維護政權同樣要靠槍杆子。所以他牢牢掌握看槍杆子，正因為他手裏掌握着槍杆子為其一言九鼎做後盾，為達到其鞏固皇位的目而發動那些不明真相的民眾來造他對手之反。文化大革命之演變証實，一旦目的達到毛澤東就把民眾棄之如敝屣，又用槍杆子搞起軍管來，又建立什麼革命委員會。真如李敖所說“幾千年來革命都逃不脫改朝換代的宿命”，你能指望滿腦子封建帝皇思想的毛澤東能逃過這個宿命？此外毛共統治集團不惜公布“五一七工程紀要”這樣惡毒咒罵揭露毛澤東罪行的文件，不知李敖又該如何來評價毛澤東？
毛共統治集團高喊革命無非是利用惡劣的貪慾，讓受其蠱惑者用鮮血和生命來孤注一擲，來達到毛共改朝換代的目的，亦使孤注一擲幸存者分得一杯羮。毛共在中國大陸取得統治權以來，作為酬勞，那些只知燒殺搶劫者都在毛共政權中佔有一席。還說什麼共產黨令道(領導？)一切！一副封建皇朝架勢的毛共統治集團，要老百姓服從其領導，無非是老子打下這個天下：普天之下莫非皇土、率土之濱無非權奴，老子命你往東，你要猶豫或往西就該殺。奉行強權就是真理的權本皇帝毛澤東是“和尚打傘，無髮(法)無天””，毛澤東的嘍儸對權奴同様是“和尚打傘，無髮(法)無天”。毛澤東建立的政權是“平民政權”嗎？？

手段之卑鄙亦証明目的之卑鄙。毛共統治集團一貫來以顛倒黑白、誣害栽贓來抹鼘κ謥K以惡劣的貪慾作為利誘培育打手和走狗。就是在人與人之間招排c友誼、倫理與道德儘喪的社會條件下，在惡劣貪慾的驅使下，一部份人為求在政治旋渦中穎脫而出、飛黃騰達，叫嚷不坐小轎車就坐小車橋(杭卅監獄所在地)拿命咦鞴伦⒁粩S，逐使文化大革命能一觸即發立即席捲全國。這就是為什麼文革時各派爭權奪利搞武鬦的原因，而毛澤東則是以此為煙幕來整跨他的對手鞏固自己的權力。而竟有人想信毛澤東發動文化大革命是“發現如何在革命成功之後保持鞏固平民政權的本色”，想把他所建立的統治模式搞垮，真是大白天說夢話，青天白日活見鬼！這也是毛澤東式的對立統一吧！！
所謂世界歷史上最偉大的“資本原始積累”為改革開放奠定了基礎，是在殘酷血腥掠奪民間財產和殘酷壓榨農民以三千多萬餓殍及幾億城鄉民眾半飢餓為代价，如果這也值得稱道，這也能稱之為偉大，那麼李敖能否指出自從資本出世以來那些不能稱之為偉大的資本原始積累？資本的原始積累都伴隨對其它國家的搶劫和掠奪只有李敖所稱頌的最偉大的“資本原始積累”是對本族民眾的血腥殘酷的殺戮、掠奪和壓榨。是不是否定之否定使之成為偉大？？
李敖用一九四九年的鋼鐵產量做例子，那是在經歷了八年抗戰四年內戰的最後一年。在這十幾年裏烽火漫天，狼煙四起；血腥遍野，彈雨橫飛，百業凋零，民生凋敝。我想請問李敖這是誰之過？這能成為毛澤東功勞之基礎嗎？筆者在綱上讀到“日本侵华终结“黄金十年””一文，其中涉及抗戰前中國的經濟，現引如下：
“1927年南京国民政府建立以后，由于国际形势的变化，使中国又获得了一次短暂的发展机遇。1927年―1936年，中国的工业增长率达8%以上，社会经济呈现快速上升趋势。到1936年，中国工农业产值达到了近代以来的最高水平，其他各项现代化制度也都初具雏形。据统计，这一时期中国电力工业年平均增长9.4%；煤炭工业为7%；水泥工业为9.6%；钢为40%，被一些学者称为“黄金十年”。他们认为，当时的中国正逐步走向现代化，如果没有1937年日本发动的侵略战争，中国的工业化步伐必将大大加快，并在上世纪40年代初期就进入“起飞”阶段。
　　就在这关键时刻，日本发动了全面侵华战争，使得中国的现代化努力前功尽弃，建设成果几乎丧失殆尽，直接损失至少在6000亿美元以上，致使中国现代化的进程至少延误了20年时间。”
日本帝國主義對中國的侵略，給中華民族帶來極其巨大的災難和傷害：戰爭導致三千五百多萬傷亡，無數的資源和財富被日本鬼子所掠奪和毀滅。然而毛澤東為了討好曰本，把遭受戰爭禍害民械臋嗬�視作敝屣，不僅放棄對日本侵略中國的戰爭賠償，而且在那裏恬不知恥地感謝日本帝國主義對中國的侵略而使這個無耻之尤能坐上皇帝的寳座！！！這就是被李敖所稱頌的“男子漢”。請問李敖如何去面對三千五百多萬傷亡的同胞？而李敖又用日本侵略和四年內戰所這成的惡果，為毛澤東封功繪績，歌功頌德，李敖的良知何在。
李敖喊“毛主帝萬歲，因為精神永放光芒！思想固然偉大，但如同一切思想一樣，它會隨時代發展而過時，但精神永遠不會過時，……”李敖說什麼“當衣不蔽體的流寇一樣的三萬多紅軍完成了二萬五千里長征，他們是中國最生氣勃勃，具有百折不撓的獻身精神，真正的民族精英。當抗日的烽火點燃時，黃河之濱聚集着一群中華民族優秀的子孫。”我建議李敖讀一讀丁抒：红军长征真的是为了"北上抗日"吗? 郑义：戳穿中共长征神话，或是讀一讀批鬦彭德懷的材料。在抗日戰爭時毛共是躲在日寇背後保存實力擴展軍隊準備內戰，所以彭德懷發動百團大戰被指斥為：暴露實力，幫了進行抗戰的國民党。李敖能舉得出在抗日戰爭時期毛共集團的幾場重大抗日戰役嗎？。毛共統治集團竄改抗戰史而李傲在那裏鼓噪，我不知道李敖為什麼對三百餘萬在抗日戰爭前綫為國家、為民族不惜捐軀、英雄犧牲的中華民國國軍將士視而不見？是“被浮雲遮住望眼”？還是帶着有色眼鏡？？李敖所說的“民族精英”之精神是什麼？是不是百折不撓的要打內戰、要讓毛澤東做皇帝的精神？？以使所有民族精英幸存者分得一杯羮的精神？？？
製造這三千多萬餓殍的罪魁禍首是毛澤東。我想問問李敖那些“民族精英” 面對三千多萬餓殍、幾億骨瘦如柴和得浮腫病的城鄉民校瑸槭颤N是熟視無睹？它們的獻身精神去了那裏？？他們是“民族精英”？還是民族渣滓。是“中華民族優秀的子孫”？還是只知爭權奪利的中華民族之敗類。
李敖喊毛主帝萬歲是因為他“使中國人民站起來了”。人民作為一個政治概念有確切的含義。按毛澤東的所作所為，連劉少奇和鄧小平都不配稱為人民，更遑論別人。在毛澤東的統治下，中國能被稱為人民的僅是獨夫民倜珴蓶|。在毛澤東獨裁統治下，有良知的民胁皇欠鼘菩虉觯�就是身陷囹圄，剩下的是匍匐在地栈陶恐的奴隸、奴才和走狗，就是說所有的人都趴下去了。這就是自立于世界民族之林的民族，值得稱道嗎？從毛共取得中國大陸的統治權後，在農村中對地主進行血腥的屠殺和剝奪：在土改中依靠流氓無產者，任意揑造一個罪名就把地主殺了，被殺的地主家屬不僅家破人亡而且被按上世仇份子的帽子，一些地主就是被暴徒們活活打死，其家屬被掃地出門淪為乞丐；隨後在鎮反、肅反中大肆屠殺原國民党政權中的中、下級官員及工作人員；在五反和社會主義改造中逼死資產階級；在反右時把大批知識份子送去勞改，其中部份瘦斃勞改營中；對農民血腥殘酷的壓榨導致在五十年代未六十年代初三千多萬餓殍；在文革期間那些遭殺害、折磨、批斗的城鄉幾億民眾；……。那些被殺害者、瘦斃者、餓殍不僅趴下去而是永遠的倒下去了，我想請問李敖在毛澤東統治下誰是人民？？誰站起來了？？？
李敖說什麼“偉大的統帥，偉大的導師，偉大的領袖毛主帝萬歲！”，這一口號是毛澤東的最親密戰友林彪提出來的但被李敖丟掉了“偉大的舵手”這部份。是不是李敖意識到毛澤東不配稱為“偉大的舵手”？提出這個口號並坐上副統帥寶座的林彪還說什麼：讀毛主席的書，聽毛主席的話，做毛主席的好戰士。林彪還說什麼：對毛主席的指示，理解的要執行，不理解的也要執行。就是這個副統帥林彪後來卻摔死在溫都而汗，呵！原來這也是毛澤東式的對立統一！！毛澤東的最親密戰友副統帥林彪是人民嗎？？是不是因林彪是副統帥所以就不是人民？？？考察一下毛澤東死亡前中國的國情，人們就會覺得毛澤東是被那幫御用文人和出賣靈魂的知識份子繪大的統衰、道死、令銹和墮首。
所謂“響起了自強自立的惊雷”是毛澤東的功勞嗎？指導這項工作的都是在美國受教育有成就的科學家，沒有這些回國的科學家這個惊雷能響起來嗎？在毛澤東統治中國的二拾幾年把工人、農民在口頭上被捧得半天高，而智識份子被稱為臭老九，每次政治邉佣际前�鬦的邉訂T。唯獨對於這些科家放一馬為什麼？奉行強權就是真理的權本皇帝毛澤東亦深知現實世界奉行的強權就是真理，要搞二彈一星光依靠工農民眾是不行的，只好讓這些臭老九去做這件事。而對其他的臭老九那就要他們在刀山上滾、火海裏烤，要把他們改造成唯唯諾諾的奴才。有多少牢記從一八四零年鴉片戰争以來中華民族所遭受的蹂躪、屈辱以及無可估量的傷害，從海外抱着赤子之心歸國希望報效祖國的學者、教授在毛共統治下不能展其所長，有些自殺；有些去掃街、打掃廁所；有些去勞改；有些則以特務嫌疑被囚在牢；有些長期靠邊站只作一些輔助性的事務。在毛共統治下中國在科技領域掌權的基本上是只紅不專的奴才。中國在科技領域之所以大大落後於世界現狀，就是由於毛澤東這種愚惷無稽的惡劣行徑，毛澤東是偉大的戰略家嗎？？？還是卑劣的惡霸。
毛澤東說：書讀得越多越愚蠢，知識越多越反動！ 在毛澤東統治下教育式微，農村中文盲、半文盲遍地都是。城市中亦沒有多少能受中等或高等教育。毛共的政治局委員、華東局第一書記柯慶施在那裡嚷嚷：讀書是浪費，應當從小就勞動。在文化大革命期間學校停課，教師坐牛棚或下放農村，學生搞大批判、大串聯，在社會上搞破四舊、立四新、橫掃一切牛鬼蛇神，最後為爭權奪利搞武鬦。毛澤東把半文盲和草包吸訥入其統治集團使之呈現政權平民化的假象，實質上是要在統治集團中增加沒有思考能力的應聲蟲以便於其控制。 改革開放後中國只能從事出賣亷價勞力的產業而不能從事高科技產業，就是由於毛澤東卑鄙惡劣愚惷的教育政策。
李敖在“喊毛主席万岁要满足以下条件”後半部說什麼“我更關注的是現實”。既然關注的是現實，卻又不顧現實，而聲嘶力竭地喊精神、精神、精神。五拾年代末、陸拾年代初的大饑荒時期置三千多萬餓殍及處於半飢餓狀況之幾億城鄉民眾為“不貪圖小利”、不“數小錢”時，各個省、市委書記為毛澤東修的行宮有多少，滴水洞別墅是什麽時候建造？這是不是李敖都往毛澤東的頭上套之種種光環：養“浩然之氣，自強不息的精神”﹔ “繼承光大民族复興的精神”﹔“ 勇敢的應戰精神”﹔ “一不怕苦，二不怕死”，“一種強烈的自信，自尊，自主，自立，自強的精神”之真實寫照。精神能脫离物質而存在嗎？
對文字和語言的解釋掌握着專利權使毛澤東成為常有理，把人禍說成天災；把失敗稱為成功；把殺人越貨打家刼舍說成是革命；把封建獨裁稱之為人民民主；明明是封建帝皇却自稱之為人民領袖；……。毛澤東的一些庇話都是放給他人聽的，你要說庇話是響(香)的，庇話的精神永放光芒那是你的自由，但你卻抹殺不了嚴酷無情血腥的現實，李敖所“關注的是現實”又是什麼樣的現實？
李敖說什麼“毛主席的精神，不僅在49年之前是引導民族復興的偉大動力，在49年後，盡管經歷了幾次悲劇性的失誤，這種精神仍然是我們取得偉大成就的主要動力。”這是既得利益者的典型套話。是依葫蘆畫瓢有樣學樣？仰或“喊毛主席萬歲至少要滿足以下條件”是此地無銀三百兩的內心獨白？
毛澤東一九六一年一月三十日在擴大的中央工作會議上的講話稱：凡是中央犯的錯誤，直接的歸我負責，間接的我也有份，因為我是中央主席。李敖不是要喊毛主席萬歲嗎！而又聲嘶力竭地喊精神、精神，那麼從動機和效果而論，從中應得出什麼結論。我所想說的是在毛澤東統治中國二十幾年所發生滅絕人性的殘酷暴行遍佈全國其罪魁禍首就是毛澤東，而且有他批轉的文件為証。是毛澤東萬歲？？還是毛澤東是罪該萬死。毛澤東是“偉人”？？還是毛澤東是妖孽之徒。

當權者對民袨E施暴力；官場貪官污吏遍地，腐敗處處開花；社會嚴重的貧富兩極分化，這就是中國社會之現狀。中國社會已到了暴發社會動盪的邊緣，在奉行強肉弱食的現實世界，中華民族已面臨生死存亡的邊緣，是拔一毛而利中華，改弦易轍，舉旗更張的時候了。必須澈底清算毛澤東的罪行，纔能拔除腐敗的根源：對民袨E施暴力；視民凶鞅皱镏�黑箱作業的一言堂和利慾薰心之弄虛作假、媚上壓下、誣害栽贓和倫理與道德淪喪的惡劣積習。毛澤東是罪該萬死，只有澈底清算毛澤東的罪行，纔能使中華民族走上健康發展的道路，使中華民族傲立於世界民族之林。