适逢中华民国生日，高寿103岁的寿星，你生日快乐吗？恐怕未必。中华民国不快乐
的主因，据说是长期被中华人民共和国打压，没有国际空间，没有自主地位。
回溯1949-1971期间，在台北的ROC代表全中国，高坐联合国安理会常任理事国席位，
享有比北京更宽广的国际空间。当时的中华民国，领土包含两岸，反攻大陆、统一
中国是最高国策。
政权可换国家应永续
1971年后，局势丕变，北京的PRC代表全中国，成为安理会常任理事国。此后的中华
民国，极力与中国撇清，深怕别人以为中国涵盖台湾。此后的中华民国，只想保台，
拒绝统一，它的疆域自限于台澎金马。
于是，PRC越强大，ROC就越悲愤。PRC越进步，ROC就越感威胁。起先PRC贫穷落后，
ROC说等你富了再谈统一。现在PRC富了，ROC说等你民主了再谈统一。不管朝什么方
向发展，PRC似乎都是ROC的梦魇。
1996年所谓全民普选总统之后，中华民国又有了新涵义。当法理台独成为独派人士
不能逾越的大山之后，「中华民国是台湾」遂成为偷渡台独、挂羊头卖狗肉的巧门。
此后中华民国领土，主要是台、澎，金、马、大陆则是巴望丢弃的烫手山芋。
中华民国的领土与内涵尽管一变再变，但国际社会接受的「一中原则」却不动如山。
举例而言，1971年台湾并没有「退出」联合国，因为国际社会认定大陆、台湾同属
中国。由台北政权代表中国的年代，大陆没「退出」联合国；由北京政权代表中国
的年代，台湾亦未「退出」联合国。
国际社会知道中国是一个国家，PRC和ROC是政权。政权可以更迭，国家则是永续。
反倒是台湾民众分不清二者之别，才被政客怂恿着要「重返」联合国。台湾自始至
终都是中国的一部分，中国自始至终都是联合国成员。台湾既然未曾「退出」联合
国，何需、怎能「重返」联合国？
宣称高寿103岁，中华民国的历史意义当然不能不从1912年说起。救亡图存、抵御外
侮、复兴民族是民国肇建的原始目地。领导对日抗战的国民政府，在1945年把中华
民国的尊严与价值推到高点。可惜此后国共内战， ROC的使命与意义从此只剩下反
共而已。
从1949年至今，中华民国先是沉浸于孤臣孽子的悲愤，继而人穷志短，以偏安为职
志，逐渐自斩与中国的连结。ROC的103年历史里，花在兄弟阋墙的时间与力气，远
多于抵御外侮。
顾炎武曾说：「有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。」 他又说：「保国者，其君
其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。」
内战失败失去政权，是顾炎武所谓的亡国，中国的国号因此从ROC改为PRC。参与内
战的国民党要员，就是肉食者。他们有保国之责和亡国之愤，但一切俱往矣。65年
后的匹夫匹妇，何苦自动接续早该结束的肉食者悲情？
援引外力与兄弟为敌
两岸因为阋墙，援引外力与兄弟为敌，不但坐视外人见缝插针，更自绝于固有历史
文化。台湾内部复因统独对峙，沦为只有立场没有是非。这就是亡天下，是比亡国
更严重的灾难。可惜反共教育与去中国化运动，已让民众不知亡国与亡天下的差别，
错把政权当国家，误把家恨当国仇。轻所该重，重所该轻。
中华民国快不快乐的关键，在于她是否违背初衷、远离中国、继续以PRC作为头号
（甚且唯一）的敌人呢？还是愿与对岸同胞携手复兴中华？