適逢中華民國生日，高壽103歲的壽星，你生日快樂嗎？恐怕未必。中華民國不快樂
的主因，據說是長期被中華人民共和國打壓，沒有國際空間，沒有自主地位。
回溯1949-1971期間，在台北的ROC代表全中國，高坐聯合國安理會常任理事國席位，
享有比北京更寬廣的國際空間。當時的中華民國，領土包含兩岸，反攻大陸、統一
中國是最高國策。
政權可換國家應永續
1971年後，局勢丕變，北京的PRC代表全中國，成為安理會常任理事國。此後的中華
民國，極力與中國撇清，深怕別人以為中國涵蓋台灣。此後的中華民國，只想保台，
拒絕統一，它的疆域自限於台澎金馬。
於是，PRC越強大，ROC就越悲憤。PRC越進步，ROC就越感威脅。起先PRC貧窮落後，
ROC說等你富了再談統一。現在PRC富了，ROC說等你民主了再談統一。不管朝什麼方
向發展，PRC似乎都是ROC的夢魘。
1996年所謂全民普選總統之後，中華民國又有了新涵義。當法理台獨成為獨派人士
不能逾越的大山之後，「中華民國是台灣」遂成為偷渡台獨、掛羊頭賣狗肉的巧門。
此後中華民國領土，主要是台、澎，金、馬、大陸則是巴望丟棄的燙手山芋。
中華民國的領土與內涵儘管一變再變，但國際社會接受的「一中原則」卻不動如山。
舉例而言，1971年台灣並沒有「退出」聯合國，因為國際社會認定大陸、台灣同屬
中國。由台北政權代表中國的年代，大陸沒「退出」聯合國；由北京政權代表中國
的年代，台灣亦未「退出」聯合國。
國際社會知道中國是一個國家，PRC和ROC是政權。政權可以更迭，國家則是永續。
反倒是台灣民眾分不清二者之別，才被政客慫恿着要「重返」聯合國。台灣自始至
終都是中國的一部分，中國自始至終都是聯合國成員。台灣既然未曾「退出」聯合
國，何需、怎能「重返」聯合國？
宣稱高壽103歲，中華民國的歷史意義當然不能不從1912年說起。救亡圖存、抵禦外
侮、復興民族是民國肇建的原始目地。領導對日抗戰的國民政府，在1945年把中華
民國的尊嚴與價值推到高點。可惜此後國共內戰， ROC的使命與意義從此只剩下反
共而已。
從1949年至今，中華民國先是沉浸於孤臣孽子的悲憤，繼而人窮志短，以偏安為職
志，逐漸自斬與中國的連結。ROC的103年歷史里，花在兄弟鬩牆的時間與力氣，遠
多於抵禦外侮。
顧炎武曾說：「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；
仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。」 他又說：「保國者，其君
其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」
內戰失敗失去政權，是顧炎武所謂的亡國，中國的國號因此從ROC改為PRC。參與內
戰的國民黨要員，就是肉食者。他們有保國之責和亡國之憤，但一切俱往矣。65年
後的匹夫匹婦，何苦自動接續早該結束的肉食者悲情？
援引外力與兄弟為敵
兩岸因為鬩牆，援引外力與兄弟為敵，不但坐視外人見縫插針，更自絕於固有歷史
文化。台灣內部復因統獨對峙，淪為只有立場沒有是非。這就是亡天下，是比亡國
更嚴重的災難。可惜反共教育與去中國化運動，已讓民眾不知亡國與亡天下的差別，
錯把政權當國家，誤把家恨當國讎。輕所該重，重所該輕。
中華民國快不快樂的關鍵，在於她是否違背初衷、遠離中國、繼續以PRC作為頭號
（甚且唯一）的敵人呢？還是願與對岸同胞攜手復興中華？