不管出生在鐘鳴鼎食之家或者茅屋可能會被秋風所破之陋室的人，孩童時期大概都有機會接觸到兒歌。不同的歷史時期，不同的地域所產生的兒歌自然不一樣，相同之處是兒歌的主題離不開對生活的體會，對未來的憧憬。 

我是廣東人，我最熟悉的兒歌就是外婆哼唱的“月光光，照地塘，年卅晚，摘檳榔”。這首兒歌包含了日常生活的知識，還反映了一種對“非我族類”的情緒。兒歌的後段有“船無底，浸死兩個番鬼仔”這樣一句，“番鬼仔”可能泛指洋人，也可能一如我的外婆所理解的，指的是外國侵略者。至於後來譜了曲的“月光光”寫的則是另外一種生活場景，屬於另外一種類型。 

早年間到美洲的廣東華僑中，流傳着不少歌謠，表達了他們對故土的思戀，其中就有一些屬於兒歌的範疇。譬如下面這一首： 

一歲叫 ，兩歲笑，三歲攬柴過田阿媽燒，四歲扛得油燈盞，五歲織得好幼麻，六歲繡朵牡丹花，七歲媒婆就來話，八歲就吃人茶麻，九歲留髮，十歲嫁，十一歲攬仔做阿媽。 

這首兒歌反映了當時的社會習俗，根據所用詞語韻腳，估計源自客家話地區。

北方有一首兒歌，也是借小姑娘來說事： 小姑娘，會梳頭。一梳梳到麥子熟。麥子磨成面，芝麻磨成油，黃瓜爬上架，茄子打滴溜。 

前面所提到的幾首兒歌，可以幫助我們了解當時的社會狀況。現如今已經進入二十一世紀，孩子們不能總是“還唱着過去的歌謠”吧，於是，這些年也有不少新兒歌的創作。兒歌的創作，與其他類別的歌曲最大的不同是，要使用孩子們容易理解的詞語。我記得“小白船”，我也記得女兒小時候常常脫口而出的“春天在哪裡”。但是我沒有辦法接受把“ 繪一幅詩意, 入畫江南意境”這樣的詞寫給孩子們唱，也不會把“接過雷鋒的槍”看作是一首兒歌。 

最近聽了一首兒歌《山花花 山果果》，無論歌詞、旋律都具備了廣泛流傳的元素。先從歌詞來看，這是一首小女孩的歌，她是山區的一個孩子，和她身邊的山花山果一樣，她的根子扎在山坡坡上。她和山花山果一起承受山風的吹拂，山雨的澆沃，也和它們一起成長。歌曲記錄了小女孩的生活，也承載了她對未來的希冀。歌詞簡樸容易記住，曲子音域在九個音階之間迴旋，唱起來輕鬆；歌曲節奏輕快流暢，非常適合孩子們來唱，所以說它有可能廣泛流傳。當然了，現在的市場經濟大流是“營銷”，如果沒有“推手”，恐怕這首好歌也只能是在小範圍內發揮作用。

根據詞、曲作者許冬子在原創音樂網站上的寫作靈感，我的理解是他閱讀了網絡上流傳的一篇文章《我叫山果》之後，受了感動，萌發出要為“山果”這個小女孩唱出自己心中的歌，因此才有了這首歌的誕生。那篇文章我也讀過，也被感動得一塌糊塗，可惜自己沒有歌曲作者那樣的才具，寫不出那樣一首好歌。我衷心希望，更多的人能夠創作出貼近生活的好作品。