八
海涅說：“萊辛的影響不僅在於作了一定的事情，而更在於從靈魂深處鼓舞了德國民族。”萊辛取得的成績固然不多，但通過他的勇敢的批評引起了一場大動亂，從而為以後的發展清掃了垃圾，打下了基礎。我們不應該只拿建設作為成績來評價人，更要看對整個社會的精神影響。即使當時這些影響還不能用實際的成果來量化，但這樣的影響更有意義。
九
老虎、獅子、熊這類猛獸都是獨來獨往的，而怯弱的動物則總是成群結隊的。所以易卜生說：“世界上最有力量的人是最孤立的人。”羅曼羅蘭說：“大家更喜歡擠在人堆里。氣味雖然惡劣，可是更暖和。”
十
藝術是真善美的結晶，是三者有機的結合。純真是寫實，純美是理想主義，純善是粉飾，是道德說教。它們都不是藝術。只有真善美的渾然一體，才能稱之為藝術。
十一
當我們反身自顧身後的腳印時，如果我們覺得它們是幼稚可笑的，說明我們進步了。對於奮身於激流的人，過去不會引起悔恨，更不會被引為驕傲，只應該引起我們的慚愧。
十二
“前途輝煌”這個詞在很多人的字典里等於金錢和地位。但是一個人在滿足了上述條件後，仍然會感到精神的空虛，感情的失意，人情的虛偽，心的孤獨，腦的淺薄。這能叫幸福嗎？幸福的觀念並不是首先和前途輝煌連在一起的。幸福的感受是在沸騰的生活中感受到的，才盡其用，情盡其致。日有所思，日有所學，日有所為，日有所得。
十三
成功者往往是膽識和才學俱備者，而失敗者往往是那些僅僅才學出眾，但缺乏膽識的人。膽識者，眼光敏銳，性格堅強，意志堅定，有系統的治學方法之謂也。膽識的獲取比才學更難，才學經培養而得，膽識經歷練造就。我們應更關注於膽識。
十四
居里夫婦放棄了發明鐳的專利，而後來卻不得不為了一克鐳遠渡重洋去美國。生性鄙薄名利的人卻不得不為了事業去依賴名利，這頗讓人哭笑不得。人應該把名利看透，不把名利當作目的來追求。但人總是生在名利場上，沒有人能生活在世外桃源里。誰也不能不食五穀。自命清高，結局總是不幸的。應該把名利視為手段，名人更容易去貫徹自己的主張，更容易影響世界。物質雄厚的人事業也更容易成功。所以對名譽，利益，金錢，一律嗤之以鼻，清則清矣，高則未必。真正能區別高低是當事業和名利衝突時，傾向於何者？我們只有從這方面才能判斷一個人對名利的真正態度。
