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藍涯灣:人閒桂花落,夜靜春山空
送交者: 藍涯灣 2007年05月09日07:15:06 於 [高山流水] 發送悄悄話

人閒桂花落,夜靜春山空
---------做一回引經據典的讀書人學術論文之考證篇



山澗里流淌的一泓清泉
悄悄地滑入碧綠的湖底
映入湖中的彩色楓林
我朝夕相伴的姐妹兄弟
……

山上著名歌手 BelCanto演唱了這首由我作詞,Panomax先生作曲的《秋泉》之後,hehan 先生在跟帖中指出:根據《辭海》和《說文》兩部權威字典的解釋,“澗”字只能解釋為兩山間的流水,因而清泉在“山澗”里“流淌”說不通 (原帖鏈接)。

你如果有興趣在因特網上檢索一下,你會發現更多現代字典對"澗"和"山澗"的釋義都指 "山間的水溝"。這些字典和詞典均由現代著名學者編寫的,具有很高的實用價值。與《辭海》和《說文解字》相比 , 它們更貼近現代人的生活,也有更多的用戶。
《現代漢語詞典》裡的解釋:山澗:山間的水溝
《現代漢語辭海》裡的解釋:【山澗(子)】ShanJian(Zi)山上低洼處形成的小溝。這裡【山澗(子)】是指【山澗】或【山澗子】。
《百度百科》裡的解釋: 澗 jiàn【釋義】山間流水的溝:山澗|溪澗。

我不否認“澗”字在某些情況下可以解釋為山間的流水,但僅根據《辭海》和《說文解字》中對“澗”字的釋義,否認“澗”字可以有“山間的流水”之外的其它用法顯然毫無道理。

Hehan先生對這個問題的思考方式似乎和古代故事“鄭人買履”和“削足適履”(注釋1)有異曲同工之妙。我無從知道Hehan先生是不是那位鄭國人的後裔。但hehan先生僅以《辭海》和《說文解字》有無記載來判斷文法的對錯,是不是也在身體力行地詮釋着那些已經被人們笑話了千年之久的迂腐呢?

任何字典和詞典中某個詞彙的釋義都來自編者對該詞彙已有用法的總結。因為語言和文字是一定會隨社會的發展而不斷變化,世界上任何權威一時的字典都會隨時間的改變而褪色。《說文解字》曾經在歷史上有着舉足輕重的地位,可今天還有多少人使用它呢?我不否認《辭海》語詞分冊是一部重要的中文字典。但在二十一世紀的今天仍視《辭海》為唯一標準的人也應該算得上稀有品種了吧。

辭典是死的,而文章詩詞卻是活生生的。現在讓我們一起來感受一下古今詩文中所描寫的“澗”吧。我想這當比逐字逐詞的死扣字眼更為有趣。至於“澗”是指“兩山間的流水”,還是指“山間的水溝”,其實並不難判斷。根據邏輯學的原理,只要以下諸文中有一處 “澗”指的是“山間的水溝”,“山澗里的一泓清泉”的用法就算不上標新立異的胡亂創造。

編纂於二千六百年前的《詩經.國風》中多處用到了澗字

采蘩

於以采蘩,於沼於沚。於以用之,公侯之事。
於以采蘩,於澗之中。於以用之,公侯之宮。
被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言還歸。
【參考譯文】(參考文獻2)
何處可以采白蒿,湖澤之畔和沙洲。采來白蒿作何用,公侯之家祭祖宗。
何處可以采白蒿,山澗之中路迢迢。采來白蒿作何用,公侯之家祭宗廟。
夫人假髮高又松,早晚忙碌在後宮。夫人髮飾多又密,忙完一天才休息。
采蘋

於以采蘋?南澗之濱。於以采藻?於彼行潦。
於以盛之?維筐及筥。於以湘之?維錡及釜。
於以奠之?宗室牖下。誰其屍之?有齊季女。
【參考譯文】
什麼地方可采蘋?南山澗中那水濱。什麼地方可采藻?水流深處細細找。
什麼東西來裝載?有那方筐與圓籮。什麼東西來烹煮?用那有腿無腿鍋。
什麼地方擺祭台?祠堂裡面窗子下。什麼人兒來祭祖?齋戒沐浴妙齡女。
考槃

考槃在澗,碩人之寬。獨寐寤言,永矢弗諼。
考槃在阿,碩人之薖.獨寐寤歌,永矢弗過。
考槃在陸,碩人之軸。獨寐寤宿,永矢弗告。
【參考譯文】(參考文獻3)
自得其樂在山澗,大德君子胸襟寬。獨自睡醒獨自言,發誓永遠記心間。
自得其樂山腰中,大德君子寬心胸。獨自睡醒獨自歌,發誓不和人過從。
自得其樂高原上,大德君子自來往。獨自睡醒獨自躺,發誓永遠不張揚。

唐詩中有很多詩歌用了“澗”字。其中我最喜歡韋應物的《春日郊居》和王維的《鳥鳴澗》,他們兩人都是唐詩中山水田園詩派的代表人物。


春日郊居 作者:韋應物

谷鳥時一囀,田園春雨餘。
光風動林早,高窗照日初。
獨飲澗中水,吟詠老氏書。
城闕應多事,誰憶此閒居。

鳥鳴澗 作者:王維

人閒桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。

如果“澗”只能解釋為“兩山間的流水”的話,山鳥是不可能鳴叫春澗中的。不然這山鳥非 得是只“神鳥”不可。:D


散文《雨中登泰山》被選入高中語文教材(作者:李健吾)(參考文獻4)

我們來到雨地,走上登山的正路,連穿過三座石坊:一天門、孔子登臨初的天階。水聲落在我們後面,雄偉的紅門把山當住。走出長門洞。豁然開朗,山又到我們跟前。人朝上走,水朝下流,流進虎山水庫的中溪陪我們,一直陪到二天門。懸崖嶺 ,石縫滴滴達達,泉水和雨水混在一起,順着斜坡,流到山澗,涓涓的水聲變成訇訇的雷鳴。有時候風過雲開,在底下望見中天門,影影綽綽聳立山頭,好象並不很遠;緊十八盤仿佛一條灰白大蟒,匍匐在山峽當中;更多的進修烏雲四合,層戀疊嶂都成了水墨山水。

五老峰 作者:徐志摩 (參考文獻5)

不可搖撼的神奇,
不客注視的威嚴,
這聳峙,這橫蟠,
這不可攀援的峻險!
看!那晚岩缺處
透露着天,窈遠的蒼天,
在無限廣博的懷抱間,
這磅礴的偉柬顯現!

是誰的意境,是誰的想象?
是誰的工程與搏造的手痕?
在這亙古的空靈中
陵慢着天風,天體與天氛!
有時朵朵明媚的彩雲,
輕顫的妝綴着老人們的蒼鬢,
像一樹虬干的古梅在月下
吐露了艷色鮮葩的清芬!

山麓前伐木的村童,
在山澗的清流中洗濯,呼嘯,
……

最後讓我以一篇網友寫的《春之韻》來結束這難得的引經據典的考證。這種普通人的好文是不是比引經據典的考證更能讓你感受到春天的美麗?

 春之韻 作者:石上清泉 (參考文獻6)
朗誦鏈接

當風兒把枯黃的柳枝搖曳成泛青的時候,春天已邁着歡快的腳步,來到我們身邊。三月的天空,一片蔚藍,壓抑一冬的大地,把寒冷交給了陽光,世間萬物從長眠的夢中徐徐睜開朦朧的睡眼,舒展着僵了一冬的腰身,等待春風給它們裁剪出嫵媚的新裝。
  
  春天的空氣飽滿而濕潤,溫柔而芳香,靜靜地站在風中,掬一捧飄落的詩情,把季節守侯的眼眸搽亮。看!溫暖的春風吹化了山澗的冰雪,吹綠了一江春水;聽!輕柔的春歌,唱綠了岸邊的垂柳,唱出了山川田園一片綺麗的風光。多情的春雨,悄然飄落,輕叩季節的心扉,漸漸潮濕了唐詩宋詞的韻腳,把一春的情愫,化成千樹萬樹梨花香。
  
  山澗的春水汩汩地送來了詩的意境 ,古樸的村寨,報春的紫燕銜來顆顆透明的種子,在屋檐下種植着呢喃的情話。布穀鳥和蜜蜂飛來了,梨花、杏花、桃花張開了笑臉,三山五嶺柳絲吐翠,大地蔥綠,為我們描繪出一道靚麗的風景。我們欣然感受着美麗的春天---在柔柔的春風裡,在婀娜的柳絲中,在布穀鳥的叫聲中,在花兒燦爛的笑臉上。  
  
  春天,正用葉的濃清、花的嬌艷和風的纏綿,美麗着我們的心情,為我們編織着迷人的夢境;春天,正用纖纖玉手,在我們的心靈深處播撒下希望的種子,醞釀着美麗的芬芳。
  
  春天裡,我們每天的感受都是新鮮的——春光明媚,鳥語花香!
  春天裡,我們每天的心情都是激昂的——播種理想,播種希望!
  
  “一年之計在於春”。春天是新的開始,春天是新世紀的希望,讓我們用喜悅去感應春天的氣息,用欣喜去感受春天的美麗;春天來了,讓我們拋掉過去的煩惱,忘掉過去的成功與失敗,讓疲倦的心靈徹底放鬆。春天來了,讓我們用滿腔熱情去點燃新的希望,去奏響生命的樂章!


參考文獻1 http://bbs2.creaders.net/cgi-bin/post_music.cgi
參考文獻2 http://bj2.netsh.com/bbs/80059/messages/6910.html
參考文獻3 http://www.ehappystudy.com/html/6/46/136/2006/5/ga0971492016156002736-0.htm
參考文獻4 http://www.shm.com.cn/shan-dong/2005-05/11/content_772333.htm
參考文獻5 http://www.zhs2008.com/xzm/wu_lao_feng_244.htm
參考文獻6 http://www.cnwen.cn/Sanwen/sanwen03/200508/Sanwen_17497.html


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