馬克(洛杉磯)

　　看了方舟子在《僑報》“獨家視野”欄批判基督教的系列文
章後，我也感到有話要說。當我告訴一些基督徒我要寫這篇文章
時，他們威脅說：“靈界是存在的，你要當心點，神是不會允許
你否定他的。”

　　他們還說，攻擊耶酥，就如他在《使徒行傳》中對保羅等人
所說的那樣，“你們用腳踢刺是自找苦吃”。

　　這些基督徒還拿一些從中國大陸傳來的、真假難辨的話嚇唬
我，說什麼一家庭教會被公安人員抄查後，第二天一位參加抄查
公安人員三歲的兒子就死了；另一家庭教會被民警抄查後，領頭
民警出門後便倒地而斃。我回答說，這種威脅嚇不倒我，重要的
是要讓大家、特別是慕道友們，了解關於基督教更多的事實。他
們就質問我怕不怕我的親人因我而遭殃？讓我因“褻瀆神”在孤
獨、痛苦中活一輩子？甚至永陷地獄烈火燒身？

　　可我還是決定要寫這篇文章。為了安全起見，我用了筆名。

　　我在這裡並無心把基督教說得一無是處，而是想通過一些事
實來論證：基督教和世界上其他人類理想一樣，既有光明的一
面，也有陰暗的一面；它既能使人變為天使，也可把人變成魔
鬼；它既可以成為一些人的天堂，也可變成其他一些人的地獄。

　　筆者還要論證的是，信仰基督教的人士，並不能克服人性中
的諸多弱點。他們和不信教的人一樣(如果不是有過之而無不及
的話)，難以接受異見、喜歡仗勢欺人、甚至為使他人就範不惜
訴諸暴力，等等。

　　崇拜暴力的基督教

　　從表面現象看，基督徒個個和藹可親，以禮待人，到處宣揚
謙卑，動輒引用耶酥那句膾炙人口的訓導：“有人打你的右臉，
連左臉也轉過來由他打。”(馬太福音5:39)

　　但實際上，在基督教的理論和實踐中，暴力都占有重要地
位。

　　《聖經.創世紀》中，上帝懲罰蛇的措施是叫它們永遠只能
在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸園中的智
慧果，被上帝罰她之後的所有女人在生育時要承受極大的痛苦。
在《出埃及記》中，因法老拒絕讓上帝的“選民”返回以色列故
鄉，所以上帝便讓埃及發生多年災荒，尼羅河也變成了紅色，河
里的魚全部遭殃，導致埃及滿目餓殍、屍骨遍野。

　　更有甚者，耶和華暴孽到連無辜孩童也不放過。當埃及法老
在災荒發生後，仍不願意放以色列人回到應許之地時，上帝就通
過摩西叫以色列人把動物血塗在門框上。晚上，當上帝的殺氣經
過時，看到用血塗過的門就逾越而過，而埃及人的門沒用血塗
過，他們家中頭生的人及動物全遭屠殺！每年3月底前後猶太人
慶祝的逾越節，就來源於此。以色列的領袖摩西將以色列人帶出
埃及後，一次在荒野中，眾人饑渴無比，上帝耶和華便叫摩西敲
一下石頭，於是水就從石縫裡流了出來。第二次又發生饑渴時，
上帝卻叫摩西喊一聲叫水出來。可是，摩西顯然是忘了，還是習
慣地敲了一下石頭。就因為這無意的小錯，上帝卻認為摩西犯了
不服從的大忌，便對他說：摩西，你不能活着到達應許之地。

　　不久，一直衷心耿耿追隨上帝的以色列領袖摩西，便慘死在
上帝的手中。

　　縱觀《舊約全書》，上帝立下許多類似的殘忍規則，不幸的
人們，稍有差錯，便遭處死。僅據《舊約全書》統計，上帝耶和
華以這種方式屠殺的人，竟多達27萬！這個上帝，真是一位殺人
不眨眼的劊子手。

　　基督教對暴力的崇拜，絕不只限於書本上。基督徒犯下的暴
行，史不絕書，不勝枚舉。被基督徒稱為拯救了基督教的法蘭克
國王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和劍來傳播基督教的。

　　當時法蘭克王國(今法國境內)西北面的盎格魯-撒克遜人還
是異教徒，被查理大帝征服後仍不皈依基督教，還處死了查理大
帝留下的傳教士。查理大帝的報復措施，就是對這些民族進行
“焦土政策”。大批不願接受洗禮和傳道士的人，全都被處死。

　　十字軍東征是基督教暴力的又一次表現。他們所到之處，燒
殺姦淫，無惡不作，歷史書有大量的記載，無庸贅言。自中世紀
開始，一直持續到18世紀的的宗教審判法庭，更是把一大批對基
督教產生懷疑的人士、包括當時傑出的科學家，當做異端邪說份
子送上火刑柱，這也是人所共知的事實。

　　在美國，摩門教從建立的一開始便受到基督教徒的迫害。

　　雖然摩門教徒也崇拜耶酥，但教義和基督教不盡相同，如基
督教認為教徒應該通過禱告直接和耶酥溝通，而摩門教認為教徒
應通過先知和耶酥溝通。摩門教吃苦耐勞所創造的經濟實力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威脅。

　　於是，基督徒便利用極少數摩門教徒實行一夫多妻制這一現
象，煽動暴徒對摩門教徒進行殘酷迫害，使俄亥俄州和密蘇里州
的摩門教徒，在1839年不得不開始向伊利諾州的瑙沃鎮逃亡。

　　幾年後，小鎮的發展又招致基督徒的不滿。摩門教徒為了保
衛自己，成立了一支實力不弱的私人軍隊，但仍寡不敵眾，其創
始人約瑟.史密斯，最後被基督徒暴民殺害。此後，摩門教徒不
得不再次放棄他們辛辛苦苦建立起來的聚居點---瑙沃鎮，向猶
他州鹽湖城地區逃亡。可是，基督徒欲圖把摩門教趕盡殺絕。他
們說服聯邦政府派出軍隊，對摩門教進行鎮壓，打了一場“猶他
戰役”。甚至到今天，南方浸禮會(基督教最大一支派)還經常派
大批傳道人到猶他州去批判摩門教，要摩門教徒皈依基督教。在
基督徒的眼裡，摩門教至今仍是一個邪教。

　　民主法治難改暴力本質

　　雖然美國被認為是一個民主和法制的現代國家，但這種政治
體制，絲毫沒有改變基督教崇尚暴力的本質。眾所周知，美國和
加拿大的人工流產診所，經常受到基督教徒(包括天主教徒)的騷
擾，包括子彈和炸彈攻擊。不少醫護人員，就這樣慘死在現代基
督徒的手中。每年十月和十一月，是這些基督徒大開殺戒的兩個
月，在其他月份，他們也會行兇。就在上個月，一名七年前被基
督徒開槍打成重傷但倖免一死的加拿大醫生，又被一狂徒刺了幾
刀，生命垂危。

　　一個基督教團體，還在因特網上公布了從事人流醫生的姓
名、家庭住址和他們上下班開車所走的路線和時間，顯然是教唆
別人謀殺。一名紐約州的人流醫生，在自己家中被外面射進的子
彈打死後，這個基督教網站竟大聲喝彩，發表公告稱世界上又少
了一個謀殺嬰兒的劊子手，並呼籲民眾向該網站提供更多的人流
醫生信息。這一鼓吹謀殺的網站，後被美國法院判為非法，現已
轉到歐洲的一個服務器上。

　　有個叫魯道夫的美國人，在用炸彈炸死了一名人工流產診所
的護士並炸傷另外一些人後，逃入深山老林。聯邦調查局派了幾
百名特工人員搜索未果，許多基督教組織對內聲稱，這是上帝在
保佑魯道夫；對外則寫信給聯邦政府，要求政府以耶酥的仁愛精
神寬恕魯道夫。由於基督徒的阻撓，這麼多年來，襲擊人流診所
工作人員的歹徒，竟然沒有一個受到法律的制裁！

　　在基督教為他們的信仰而進行的聖戰中，受害者遠不止是摩
門教徒和人流醫護人員。許多同性戀者，為了爭取他們做人的基
本權利，遷居到舊金山，在那形成自己的組織，以便更好地抵抗
基督徒對他們人權的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的價值觀
念強加到他們的頭上。

　　但是，基督徒卻沒有放過他們。

　　前幾年，舊金山的美國銀行(BankofAmerica)決定雇用同性
戀者，並且還提升一些同性戀者擔任銀行中的重要職務。這一政
策惹怒了基督徒。他們在教會中命令教友抵制美國銀行，不許到
那裡去存款，借款或進行其他的銀行業務。

　　一次，一位教徒在舊金山同性戀者經常去的公園裡，開槍殺
害了幾個同性戀者。這名兇手被逮捕後，警察問他殺人動機是什
麼，他說是讀了耶經《利未記》中的20章，聖靈啟示他替天行
道。

　　在該章中，耶和華規定了各種各樣應該處死的人。其13節是
這麼說的：“如果一個男人和另外一個男人睡在一起，他們就做
了一件令人深惡痛絕的事，因此兩個人都應該處死。”

　　這時，舊金山地區教會的頭目，出來敷衍兩句，不痛不癢地
批評了那個罪犯幾句，然後馬上把主要話題轉為譴責同性戀者。
他還不顧愛滋病患者既有同性戀又有異性戀者的事實，竟聲言愛
滋病毒就是上帝用來懲罰同性戀的工具。

　　在洛杉磯一韓國教會中，一牧師總是認為自己的妻子沒有象
耶經中耶酥所教導的那樣，順服丈夫，把自己的丈夫認作頭，反
而在一些屬靈的問題上和他爭辯。在禱告中，牧師居然從耶穌那
里得到“啟示”，得知他妻子是魔鬼附身。於是，這個牧師召集
了一些教友，在1998年的一天，一頓亂棍將他妻子活活打死。

　　本文一開始說到，一基督徒在教會作見證時，說到河南一家
庭教會被公安人員抄查後，第二天一公安人員三歲的兒子，就不
明不白地死了。筆者當時在現場看到，基督徒們居然都熱烈鼓
掌，有些人還高聲說：“死得好！”令筆者感到毛骨悚然。

(待續)