食色性也，生活中離不開兩件大事：維持生命的飲食和維持嗨皮的性，這，是天賦人性任何人都迴避不了。文學作品是否容忍以直接的方式對性進行刻畫，這根據個人的好惡相去甚遠。要解答這個問題，有必要先提幾句文學創作的目的或者宗旨。
文學藝術的宗旨是什麼？國內的教育似乎是為政治服務，包裝一下也可以說成是以推進社會文明為宗旨。劇作家讓.阿奴伊說：生活是美好的，但它缺少形式，藝術的目標正是給生活某種形式。寫littlebigman的美國作家托馬斯.博格更是直接了當地認為：藝術就是一種觀察方式！本人認為，文學是文字的美學，它的任務僅僅是反映並提煉生活，創造美的價值。因此文學的終極價值在於美的體現，而性是人生康樂的內容，是人類幸福和悲哀的根源，也是文學創作絕對無法迴避的內容。
另一個應該先科普一下的是有關美的概念，這話題太大，也比較離題了但不得不說幾句。美，不言而喻是美好的意思，但卻不盡然。美應該是某種能夠觸動人心靈的東西，推而廣之，是所有能夠使人們感受到新鮮，活力，美好，安寧，向善，抑鬱，憂愁，頹廢，墮落等內心感受的總和。換言之，藝術作品既可以創造浪漫的紅玫瑰，也可以讚嘆陰鬱的黑玫瑰。
回到開頭的話題，文學作品可不可以有性的描寫，應該保持怎樣的尺度。我認為非但可以寫而卻作者沒有必要規定任何尺度。也許有人執意要拿文學作品中的性描寫和成人作品混為一談。其實劃分是清晰的，成人作品的性是為了勾起性慾的，而文學作品的性是不以挑逗性慾為目的的。
從中國大陸出來的人很容易犯一個低級錯誤，將藝術創作和道德觀，甚而個人品行掛鈎。他們往往很可愛地對作品中品行不端，或不符合他們的道德標準的人物一通亂罵，義憤填膺，當然罵虛構人物太虛空，於是開始辱罵作者，憤怒的不行。要不是這類人多數比較弱智，這樣的讀者或觀眾反應其實正是一部作品大獲成功的客觀標誌。
