人活在世界上要學會控制自己，一個人很難控制好自己。佛法界講的戒律，克制自己貪瞋痴，實際上都是一個克制，是一個戒律。控制自己就是要能夠讓自己從人的境界轉變為菩薩或者佛的境界，所以要學會控制自己，心中要有佛，心中要有菩薩。我覺得你們經常要自己照照鏡子，看看臉凶不凶，像不像菩薩。有一個佛友把自己應該做到的幾條寫得很大，放在家裡，經常看看：我貪了嗎？我恨別人了嗎？我愚痴了嗎？我是不是在拼命地執著？天天問一問，你就離菩薩越來越接近了。

        我們要學會抓住每一分鐘的快樂，你就會減少每一分鐘的憂慮。很多人說“我不快樂”，實際上，他沒有抓住每一分鐘。其實每一個人只要擁有這一分鐘的快樂，你就少掉了一分鐘的煩惱；如果你擁有這一個小時的快樂，這一個小時就是屬於你的。我們一輩子就這麼短短的三萬天，每一天要控制好自己，讓自己法喜。有什麼了不起的，在這個世界上過了就過了，吃過苦——誰沒有吃過？我們活在這個世界上要懂得消業，過去就是過去了，不要再去執著於過去，要想得開，因為幾十年之後，我們在哪裡？幾十年之後，我們都不知道在哪裡。而學佛的人，幾十年之後我們都知道在哪裡，那就是在天上！

        在人間做人，多多地給別人帶來一些真實的感覺，好好地跟別人講話——真心。實際上現在每一個人都很聰明，你騙他的時候他會有感覺，他會知道，你還不如跟他講真話，他會同情你。做一分真實的人，你就會少一分虛偽，因為任何虛偽，自己的良心上就會多一分煩惱。學佛的人要心情舒暢，要學會心中善待別人，因為善待別人就是在善待自己。

         要記住，人生最大的一個缺陷，那就是生氣。生氣是最划不來的，因為把自己氣出病來，別人沒有絲毫的損失，所以要少氣。我們心中不要生出這個氣，你就不會生氣；我們人不要生出煩惱，你就不會有這個煩惱；我們人不能有任何的雜念，你心中就沒有雜念。每一天乾乾淨淨地活着，每一天誠誠實實地生活在眾生當中，把眾生視為親人，你自己就慢慢地融化在眾生當中。因為覺悟的眾生就是菩薩，菩薩不覺悟，那就變成眾生，所以希望我們所有的學佛人要想成佛，就要覺悟，要開悟。

        我們身體雖然在忙，但是心裡要安靜，動作可以做，事情可以做，但是心不要慌亂，要定得住。一個人怎麼樣能夠把自己定住呢？就是守戒，戒律就是幫助我們定下心來。比方說大家都在做某一個可以獲利的事情，這個時候你有戒律，“我不能去做任何賺錢的生意，因為我是一個學佛人，我夠了，我不貪”，這個時候你有戒律了，你定得下來了，那麼別人投資失敗，爛尾樓、成為買股票的犧牲者……你巋然不動，人家就會來問你“為什麼你能夠定得下來”，因為你心中有戒律。有戒律的人、定得下來的人，才是有智慧的人，所以才叫戒定慧。

      要改變自己的人生態度，去應付這個世界上不同情況的發生。一個人活在世界上，每天都會發生各種各樣不同的情況，很多人沒有碰到過這個事情，心裡就萬分着急，會亂了方寸。實際上，從我們本身學佛的人來說，不管碰到什麼事情，自己的心要靜得下來，要定得下來，先讓自己冷靜，然後慢慢地產生智慧。去適應這個世界上發生的不同情況，用自己內心的佛性來征服自己的貪慾。實際上一個人不貪不會有什麼事情發生，任何事情的發生跟你的貪、瞋、痴一定有關係，所以佛法界把貪、瞋、痴認為是人的“三毒”。要排毒，就是要不貪；要排重毒，就是不能去恨別人；要把身上的毒氣全部去除，那就一輩子不去做愚痴的事情。

         師父說，做人心情要舒暢。既然已經做人了，都知道人很苦。有些人經常來問師父：“師父，我怎麼這麼苦啊？我怎麼樣怎麼樣……”我說：“你有本事不要來做人，你做了人，你就會受到人的各種悲情和苦的感情。”我們說人生有“八苦”，如果你今天不做人，你做菩薩，你當然就不會有這種苦難，你既然做了人，就要接受這個苦難。所以承受就是要消業，既然做了，我們心就不要難過，因為你越難過越煩惱，等於跟自己過不去，越做人會越痛苦。這就是為什麼很多人變得越來越愚痴，越來越煩惱，最後得憂鬱症，讓自己在痛苦當中流逝了美好的年華。我們做人，什麼日子都過，因為我們看透了，誰叫我們上輩子沒修好，這輩子來投人了，投人了不就是一種生活嗎？已經有這種生活了，就不要再去跟自己過不去，好好地把人本性當中的佛性、智慧拿出來，克服人間一切的困難，那你就是一個智者，那你就是一個超越人間的菩薩！

         想要不煩惱的人，就要善待自己，不要去瞋恨自己。很多人在外面被別人罵一句，回到家裡要恨上好幾天，自己想想難過、想想難過，別人傷了你，自己回到家裡還要傷自己一百次，甚至幾百次。想通、不執著，就要放棄心中自我的一些觀念。觀念是什麼？認為這個世界上有公平和不公平。師父告訴你們，這個世界上只有因果，因為因果是定律。物理和天文都有定律，而佛法的定律是什麼？就是“種因得果”。所以，因果誰也改變不了，連菩薩都改變不了你的因果。好好地種善因，我們經常收到善果；等到你種了惡因，想不讓這個惡果爆發，那叫痴心妄想。所以我們學佛人好好地種善因，保護好自己的慧命，做一件事情之前想好了，“這是善事我就去做，這是好事我就去做，這是菩薩讓我做的，我就去做”，你一定會得到善果和果位啊。

        人生一場，別人追求名利，看到別人擁有名利，但是到了最後，你會看到他們非常痛苦地失去了名，又失去了利，而我們學佛人沒有追逐名利，所以我們永遠沒有失去的痛苦。記住了，失去的痛苦是非常慘痛的，要想沒有“失去”的痛苦，永遠不要去“得”太多，我們就不會去背負那些失去給我們帶來的傷痛。

2016年10月4日台灣•台北開示