三界精英的責任

東海批判蒙啟派及禍首們的時候，常有人論及時代背景、時代潮流、時代風氣、時代局限、時代需要等等。殊不知，反孔反儒的後患、流弊和惡果會因時而異，但錯誤不會因時而異。也就是說，反孔反儒在任何時代都是錯誤的。

一般民眾被時代牽着鼻子走，可以理解，三界菁英的鼻子則必須胸中自有定盤星，不能隨波逐流。《莊子·刻意》說：“不為福先,不為禍始。感而後應，迫而後動，不得已而後起。”這就是隨波逐流。這是道家保身之道，非儒家修身之道。

儒者絕不為禍，卻樂於為福，力為福始，不待文王而興，雖無文王猶興。富貴不能誘，感而不應；威武不能屈，迫而不動。該起則起，不該起則不起，一切行動聽良知的指揮。以此標準衡量，五四群英可有合格者？

對於時代，既要與時偕宜，又要保持一定的獨立性和超越性，獨立於時代風氣之外，超越時代潮流之上，既具有時代的眼光，又不受時代的局限。具備了這樣的文化道德修養，才有資格和能力為師為政，為國家精英和時代先鋒。至少至少，作為三界菁英，縱不能為民族之福星，也不能為國家之禍先，不能聖賊不分、正邪顛倒地誤導民眾，把社會和政治導向邪路。2019-5-9