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對“如何理解聖經”一文的一點理解.
送交者: my_comments 2005年11月27日19:27:43 於 [新 大 陸] 發送悄悄話

對“如何理解聖經”一文的一點理解.

原文http://www2.bbsland.com/newland/messages/211142.html

針對這篇文章中的常見的關於聖經問題, 我想做點分享. 其實, 我是一名基督徒, 但對聖經的理解也不深, 如有不當的地方,大家可以討論. (問題是援引上面的原文)

1. 問題: “首先,上帝肯定不是無所不能的。至少,他無法預料將來發生的事情。在做事情的時候,根本不知道結果是好還是壞,而是一直在摸索。他無法預知未來,也無法控制事情的發展。他有喜怒哀樂,正表明這一點。否則,一切都在掌握之中,一切都是自己想要的結果,怎麼可能有驚喜和震怒呢?比如說,如果上帝無所不能的話,當初造蛇的時候,知道不知道蛇將來會誘惑夏娃呢?比較合理的解釋是,他不知道。否則,他為什麼要用自己創造的一樣東西去毀壞另一樣最好的創造物呢?同樣,在造亞當夏娃的時候,知不知道夏娃會經不起誘惑,知不知道自己會懲罰他們?當然不知道。如果說知道的話,當初為什麼不做得好一點,讓夏娃能經得起誘惑呢?”

分享: “上帝是無所不能, 就好象人在其所造的事物上無所不能一樣. 但上帝的無所不能是按上帝的意願, 而不是照人的意願. 神讓人抵擋誘惑, 並不是把誘惑物除掉, 而是讓人用神的話語和聖靈來面對誘惑和抵擋誘惑. 我想神不是想造一個只能生活在”真空無菌”中的人, 而是造一個”出污泥而不染”的人. 在這世界上, 基督徒就是靠神的話語和聖靈來抵擋誘惑的.”

2. 問題: “其次,絕不可能神愛世人。如果說,我的孩子不聽我的嚴令禁止,偷看了一本書,長了見識,我不可能把他們趕出家去,故意讓他們受苦。事情已經發生了,懲罰也於事無補。如果神愛世人的話,最愛的應該是亞當夏娃了,可為什麼硬是把他們趕出去了呢?顯然,對他們的愛遠遠超過了自己的權威受到忽視的震怒。亞當夏娃可是真夠冤的。在被警告不准吃禁果的時候,根本不知道吃了會有什麼壞處,會有什麼懲罰。就像是在一個小窗口貼一條子,上寫:禁止偷看。然後在旁邊等着,看到有偷看的就抓起來,說:罰款一百萬,有期徒刑十年!你還不能爭論。你說幹這事的傢伙是愛那偷看的人嗎?如果真的愛他們,又是那麼不願意他們吃禁果,為什麼不放到他們夠不到的地方呢?或者乾脆毀掉?想要的時候再現做嘛!在我的孩子懂事之前,我肯定會把刀剪放到孩子夠不到的地方,做飯的時候看着不讓孩子把手伸到火苗里。萬一哪次沒看住,孩子弄傷了自己,我首先想到的是自責,而不是想着如何懲罰孩子,甚至把孩子趕出門去。當然,這些討論僅限於上帝無法預知未來,無法控制事情發展的前提下。否則,根本就沒有討論的必要。”

分享: “神愛世人, 否則神就不會差基督耶穌來拯救世人. 我們稱上帝為父神, 我想這裡的愛是類似我們的父愛, 而不是母愛. 從我的成長過程中, 我感覺父愛和母愛是不完全等同的. 而我感覺的神的愛, 的確象一種父愛 ------ 愛和懲的結合. 我認為人的一生就是在這種愛和懲的結合中成長起來的. 你說為怕刀傷到孩子, 就該把刀放到他夠不到的地方, 但你能做到, 在孩子一生中, 把”刀” ------ “誘惑”永遠放到他夠不到的地方嗎? 我想你還是要用你的話語,及愛和懲來教導他.”

3. 問題:"如果聖經是真的,男女可能平等嗎?不可能!首先,唯一的神,上帝,就是男的。亞當就是上帝照着自己的模子做的。其次,女人只不過是男人身上的一個小零件加工而成的。再看我們的家譜,只有男孩才記錄在案。亞當夏娃的孩子只提到了兒子該隱和亞伯,根本沒提到女兒的姓名,提到的時候只是說該隱的妻子。聖經是在男尊女卑的時代創作的,有歷史的局限性。

分享: "至於你說的男女平等, 我想你可能也是從大陸來的. 大陸整天倡導男女平等, 甚至把發明女士立式如廁也看做為男女平等. 其實上帝造男造女以組成家庭. 男女在家庭和社會中所擔任作用都是不一樣的. 聖經明確指出, 丈夫是家中的頭, 妻子順服丈夫(我認為這裡的順服是尊重丈夫為家中的頭的意思), 丈夫愛妻子. 這應該是一個和諧和完美的家庭. 我想, 沒有人同意一個公司, 或國家同時有兩個經理或總統是一個正常的情況".

4.問題:"稍有點歷史知識的人回頭看看宗教的歷史,難道不想想為什麼千百年來宗教的地域性那麼明顯嗎?難道推斷不出宗教是人為的嗎?"

分享: "至於宗教問題, 首先說明, 我對宗教沒有研究, 只是個人理解. 這個世界上的確有許許多多的宗教, 但從這許許多多的宗教的後面, 你不覺得人類都在尋找神嗎? 聖經中也記載許多敬拜假神的事. 但這並不妨礙人們追求真神. 當今大陸假貨充市的時候, 人們還是在想法去尋找真貨."

5.問題:"還有好多問題,比如地獄為什麼要存在啦,處女懷孕說是瑪麗亞告訴耶穌的還是耶穌告訴馬里亞的,等等,都不太敢討論。"

分享: “’處女懷孕’及聖經中的神跡. 人有時總是拿人的能力來判斷神的能力. 當你看到處女懷孕而感到不可思議時, 對於精子和卵子結合而產生新生命, 你也應該同樣感到驚奇. 神創造男女, 卵子受精而產生新生命的規律. 在特定的時候, 難道神不能改變這個規律嗎? 其實, 人類經常改變自己先前創造的規律. 沒有人會感到不可思議."

6.問題:"有一點我一想問信聖經的朋友。為什麼基督徒會害怕死亡。如果說,信了基督,死後就會進天堂,而天堂聽起來似乎是比人間要好得多的地方,那麼大家應該都盼着快點死才對呀!因為自殺會進地獄,所以,看到親友非自然死亡,應該替他們高興才對。可是我從沒見過視死如歸的。"

分享: “最後我想討論一下死亡的事. 其實死亡一直是困惑整個人類的事. 神說罪的代價乃是死, 但神又給我們造出了天堂和地獄. (至於你說為什麼設地獄, 我想就象今天為什麼設監獄一樣). 所以誰能去天堂, 何時去, 不是人所決定, 乃是神所定的. 所以, 聖經說人死後定有審判. 如你接觸基督徒多的時候, 你會發現他們對死亡的感覺的確不一樣. 我就看到許多得癌症的基督徒的見證. 非基督徒認為死亡是整個的結束, 而基督徒則認為, 死亡只是肉體生命在地球上的結束. 其實這裡涉及到一個靈的問題. 非基督徒認為人沒有靈, 只是一個活着的肉體. 而聖經說, 神造一個有靈的活人. 肉體死了以後, 靈卻不會死. 其實, 我聽到台灣有許多操縱人的靈界的教派. 我也讀過一些臨床方面探索人的靈界方面的文章. 至於你說”看到親友非自然死亡,應該替他們高興才對”,我想當親友長久離開我們, 沒有人會高興, 不管是死亡, 還是長久分離. 除非你恨他. 大學生畢業離校場面, 就可以看到這一點.”

最後, 願上帝祝福大家!

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