上節耶穌假死的推理，能夠比較合理的解釋耶穌復活後的一系列舉動。這也是我們準備重點討論的第二個問題：耶穌復活之後為什麼僅僅現身顯示給門徒呢？
耶穌復活之後，現身顯給弟子門本身就已是充足的證據了，又何必‘用許多憑據’呢，路加福音這麼描寫，顯得底氣不足，似乎生怕別人不信。另外，耶穌跟弟子們整整呆了四十天，居然不被使徒或是幾個親友以外的人發現，也真是不容易。看來耶穌是有意不露面。他究竟害怕什麼呢？為什麼不願見人呢？如果僅僅顯示給門徒們看，實在不能稱為合格的證據。況且，耶穌既然復活，理應‘用許多的憑據，將自己活活地顯給釘死他的猶太人’看。這樣一來，‘天國的道’也就自然傳遍世界了。羅馬帝國中，恐怕起碼也有半數以上的人會立即皈依基督教。耶穌既然是來拯救萬民的，現一下形，萬事大吉有什麼不好呢？耶穌為什麼不能，不願，不敢現身顯示給猶太人的長老，羅馬行政當局呢？想想耶穌升天之後基督徒不知枉死了多少，也不知枉費了不知多少年月，才漸漸成了點氣候。在這麼多年裡，原本不知有多少人，本可得救，卻因不信耶穌而被投入地獄，永遠經受煙熏火燎。這些人只要耶穌一露面，便都會得救，此乃天下第一大大的美事，事半功倍，耶穌為何可為而不為之？
上節提到耶穌當時很可能處於一種昏迷狀態而僥倖逃過一劫，耶穌在十字架上終於認識到，他為之付出終生努力的，終生服侍的耶和華，其實並不存在。既然這樣，耶穌當然不願，也不敢冒險再上一次十字架了。他在十字架上明白了，如果被羅馬當局或是猶太拉比發現行蹤，再上一次十字架，決不可能仍然那麼幸運了。說不定這次羅馬當局來個斬首示眾什麼的，可就決無復活之理了。所以耶穌下定決心不能讓羅馬當局發現行蹤的。可是衣食住行也總得有人提供，所以就精心挑選時間地點對幾個門徒現身。
使徒們初見耶穌，自然十分興奮，以為遇見了神奇之事。一陣激動之後，漸漸平靜下來。開始關心自己的今後。當使徒們詢問耶穌什麼時候主會復興以色列國時，耶穌回答：父憑着自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的。這個回答同耶穌上十字架前所說的’天國近了‘的答案相去甚遠，不知是否是在十字架上思考的結果。而使徒們聽了耶穌與此前不同的說法，個個難掩失望之情。也許，這輩子見不到上帝的國了。想想前耶穌多次對使徒信誓旦旦地講述天國近了的話，可是耶穌自己被釘十字架時，耶和華居然無動於衷，耶穌固然失望，使徒灰心喪氣，也可想象。
‘說完這話，耶穌就被接上天了’。聖經中對耶穌升天的描寫，破綻百出。這個宇宙萬物的創造者，耶和華居然自己不會升天，還得被接上去？這樣描寫，是不是太貶低耶和華的大能了。那個石頭裡蹦出來的孫悟空一個跟頭，也能翻上十萬八千里。即使不濟如豬八戒，跳上幾下也能上天了。耶和華反而要被接上天不成？
耶穌升天同耶穌其它的一系列故事一樣，都只有使徒知道，為之見證。不足採信。關於耶穌‘升天’ ，其實有下面幾種可能性。最可能是耶穌永遠的離開了耶路撒冷，遠走高飛，躲到一個更加安全的地方，有傳說印度，也有可能是非洲。耶穌被釘十字架後，發現耶和華沒有出現，雖然嘴上還要硬着不改口，自己多少也有些不好意思。李大師躲到米國來而把弟子留在中國，大概也是師從耶穌所得，這事如果發生在幾千年前，能也一定被弟子吹成前往西方極樂世界了。好在今天通信發達，大家知道怎麼回事。此外，使徒們親眼目睹耶穌在十字架上被釘死，他一而再，再而三宣稱的上帝的國，耶和華的大能也沒有顯現，最後同強盜一起屈辱地死去，對耶穌的崇拜熱情，尊敬之意日漸冷淡，也可能是促使耶穌遠走高飛的因素之一。最後一種可能性雖然很小，不過卻也不能完全排除，耶穌有可能被他的一些門徒所害 (待續) 。