我幾個月前有空的時候，基本通讀了一遍聖經。記憶里看到過一句說“認識耶和華是智慧的開端”，讓我很有體會。不過，很快就有網友給我指出錯誤，聖經里的原文是“The fear of the LORD is the beginning of wisdom”，是fear，中文譯作“敬畏”，而不是我記憶里的“認識”。我承認，我經常記不清聖經里的原句，也經常搞混某一句或某個人物的出處，我的特點是，把聖經讀一遍，然後按照我的理解胡亂演繹，說穿了，就是不懂裝懂，扮大尾巴狼裝B。

我還有一個特點就是無理攪三分，邏輯高手麼，沒有這點本事還怎麼在論壇上混？好，就算聖經上的原文是“敬畏”，但你想想，所謂敬畏、愛慕、仇恨這樣帶有強烈傾向色彩的感情是如何產生的？做一個語法分析，這些詞都是及物動詞，也就是必然有一個客體存在，而你對這個客體的認識很深，認識是前提，所以才會有敬畏、愛慕、仇恨這樣的感情產生。以此觀之，雖然我的記憶有錯，但是我的理解沒錯，因為我的邏輯是正確的：認識神是智慧的開端，敬畏是第二歩的事情。

我當時讀了很有感觸，因為我想起了愛因斯坦說過的一句話。我的聯想總是這麼不着邊際，天馬行空，我自己也很不好意思。愛因斯坦說：“A clever person solves a problem，A wise person avoids it”。我英文不好，看不懂愛因斯坦說的是什麼，就到Google的翻譯機器上把它翻譯成中文。Google告訴我說，這句話的中文意思是：“聰明的人解決問題，智者避開它”。這麼說我就明白了。

搞過科研的都應該明白這個道理，比如你實驗得到一批數據，用一套理論解釋不通，怎麼辦？就這麼算了？不是，有素質的科研人員辦法很簡單，既然這套理論解釋不通，那麼就找另一套能夠解釋的通的理論，總之，數據是不能作廢的，畢竟是辛辛苦苦做出來的。理論麼，多的很，只要不違反四項基本原則，都是可以用的，這就叫避開問題。愛因斯坦是搞理論物理的，他的成就就在於遵循“避開問題”這一準則，只不過更高深——現有的理論既然不能解釋已知的現象，那麼，重新建立一套理論。一頭鑽進問題里，最後透過重重迷霧千辛萬苦找到答案，是的，很聰明，但是的確不如繞開問題找到答案更有智慧。

人生會碰到很多問題，怎樣面對這些問題就是在考驗你的智慧。有個作家說，人的一生其實就是擺平身邊關係最密切的7個人，只要你擺平了他們，就會有一個幸福的人生。換句話說，人生看似複雜，其實也可以很簡單。你能解決你生活中的各種難題，可以說明你能力很強，很聰明，但並不意味着你有生活的智慧——顯然，要解決那麼多的難題會很累人的。在這一點上，唯物主義者那種沒事找事，有困難要克服，沒有困難，創造困難去克服的人生態度是不足取的。而唯心主義者的態度更讓我欣賞，面對人生的各種不確定性，把這些問題都交給神，而不是自尋煩惱——人生苦短，沒有必要一肩承擔所有的困苦。寫過程序的人都知道Delegation這個概念，你沒有必要去承擔一切的責任，解決所有的問題，既然神是無限大能的，何妨把自己的負擔轉交給他？但是要這麼做，前提條件就是你要認識神，所以，我讀到認識神是智慧的開端這句話才會很有感觸。

這句話還可以有其他的解，下篇繼續。最後，說一句我沒搞懂的英文，希望英語高手能幫我翻譯一下：

No matter what the problem is，it's always a people problem。