原玉：七律 空山老屋 依韵和东篱兄曹兄大作
送交者: 西岭 2017年03月24日

雾罩峰遮水映村，瓦墙犹似汉唐存。
环中闹静弥三界，世外浮沉闭八门。
曾谓逃秦惧弓矢，还因就道觅仙痕。
纷纷踏足游人叹，无竞何须去六根？

西邻兄这首律诗精彩在想象力：大约把这个古村想象为“八卦村”，或具有太极八卦内涵的仙境。咱们中国著名的“八卦村”有两个，网上查：

第一个称为“诸葛八卦村”，原来叫高隆村，位于浙江省金华市兰溪市西部，是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列...

第二个是“俞源太极星象村”，坐落在浙江省历史文化保护区，是金华市四大景点之一。该村采取了八卦布局。村周十一道山岗与太极阴阳鱼构成天体黄道十二宫，八卦形排列的28座堂楼，对应星象二十八宿... 为明代刘伯温帮助同学俞家的先祖俞涞所设计的。

这两个村都有神秘色彩，比如外人从外面找不到；进村里等于进了迷魂阵，都会迷路；而且村子自给能力强，村内水源光源充足，排水便捷，适宜居住；村外山水搭配得本来就鬼斧天工，再加上人为改造，得风得水，旱涝保收等等。看东篱兄分享的这幅图多像啊！

当然西岭兄这首诗还有桃花源的色彩。逐句看来：

雾罩峰遮水映村，瓦墙犹似汉唐存。
--- 对句之“汉唐存”好！全篇品位随之拔高。

环中闹静弥三界，世外浮沉闭八门。
--- 作者第一稿为“两仪”，后来润作“三界”，好！对句有“八门”，不言“两仪”，太极八卦的喻义已经有了。且“三界”更丰富了内容：“三界”是啥？佛教定义上是“欲界、色界、无色界”，不过这是理论，而归结到物质，其载体其实就是“天地人”。

这一联，出句之“环中闹静弥三界”是对古村外在生态的描写，而对句之“世外浮沉闭八门”则是对内在玄机的披露。有了内在的玄机，才能让下面：

“曾谓逃秦惧弓矢，还因就道觅仙痕。”这两句

顺理成章！“曾谓逃秦惧弓矢”说明这个村隐蔽性高，从外面是很难发现的，否则怎么会选择它来“逃秦”？这一句有桃花源的色彩，王维在《桃花行》里写了这样的诗句：“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。” 桃花源的居民就是逃避秦汉战乱才找到了桃花源这个隐蔽的地方居住的。

接着作者的对句“还因就道觅仙痕”出彩儿！再次拔高了小村的品位，把小村的幽雅出世的美好风光渲染无遗。好！

纷纷踏足游人叹，无竞何须去六根？
--- 俺个人最喜尾联之“无竞何须去六根？”。“无竞”者，不与世争也，暗含着“世人皆求仙，而此地已是仙境，又何必争”的意思在内。此句又妙在有“悟”，求仙须断决“六根”，六根的土壤是什么？正是个“竞”字！到了“无竞”的境界，六根已无。何须求也。

在赞西岭兄佳作精彩！