金陵旅遊詩人 　　16漢語國際教育 葛秋月 　　喜愛文學大概是從小學課本上李白那一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”開始的，當時還不懂鑑賞詩詞，只覺得我看到了壯麗的瀑布，聽到了嘩嘩的流水聲。再到後來王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，我又仿佛親自去了滕王閣。蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”將西湖帶到了我的面前。這樣的一句句詩將祖國的山川湖泊帶給了我，也勾起了我對外面世界，對遠方的嚮往。這正是我選擇旅遊文學的原因，它包含了我對詩和遠方的追求與神往。當選修課表出現“旅遊文學”時，我毫不猶豫的點了選課。 　　這門課的老師是李檳。大學的老師和高中老師不同。高中的老師你會牢牢的記住他的名字，他同樣也會迅速記住你。大學就不一樣了，修完這門課程，你可能連這個老師的名字都不知道，更別提走在路上向他打招呼了。我記住了他的名字。我叫了他檳郎，因為檳郎是他的筆名。記住他，不僅因為他的筆名和檳榔同音，更因為他的才華和他教學的風趣幽默。 　　第一次見他是有一點好奇和期待的，期待什麼樣的老師會把什麼樣的知識教授給我們。由於星期一滿課，上晚課時，班級已經坐滿了人，老師也已經在講台前。這老師並沒有帥的驚天動地，但是他好像自帶親和力。他的自我介紹十分詼諧，他讓我們聽了一首由他作詞的歌曲《歡迎來南京》，不談歌聲動人，詞就可以吸引很多人來觀光：“鐘山雄，長江涌，明磚圈古城；總統府，中山陵，現代歷史風”。這些拉近了師生的距離。 　　知是行之始，行是知之成。檳郎用自己的行動向我們闡述了這句話，南京的每一處風景大抵都見過他，而且不止一次見過他。他上課方式是先讓我們瀏覽風景的圖片以及視頻，再向我們講述關於景點的知識，最後賞析相關旅遊文學作品。那些圖片與視頻並不都是從網上收集而來的，大部分是他自己的拍攝。在上課的三部曲中，我最喜歡的是第二個環節。他的講述引人入勝，吸引你的思維，若是放在古代，他一定是位優秀的說書人。譬如“桃葉渡”的唯美浪漫的愛情故事，“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”王獻之和桃葉的故事已經離我們很遠了，讓我羨慕的還有檳郎和他妻子的愛情。 　　檳郎是個詩人，文字表達了他豐富的人生。在《執手桃葉渡》中他這樣寫道：“那時桃葉等船，你在欄杆邊等我；王公子吟着詩來了，我送你一個大絨布熊。桃葉渡的傳奇，我們的戀愛作續篇。猴急地偷撫你的長髮，披滿細腰和窄肩。”多麼青澀可愛的一對年輕情侶，我都可以想到接下來這年輕的女郎會發出一句嬌嗔，紅暈會從她的雪腮蔓延到耳尖。後來年輕的情侶結為夫婦，“秦淮水緩緩地流逝，金陵春婚後的日子。利涉橋跨塹為通途，畫舫仍在來來去去。兒子已長得比爸高了，窮書生的許諾仍是欠愧”。執手十六年，雖不富貴，但你們幸福快樂，那位可愛的女郎又怎麼忍心責怪你呢？所以詩人啊不用太過愧疚。 　　檳郎的詩也經常會涉及宗教，我猜測這與他是一位浪漫主義詩人有關，因此愛幻想。他會參道拜佛，也曾為西方的耶穌寫過詩句。我最喜歡其中一篇《朝拜洞玄觀》。洞玄觀是我們學校附近方山也就是天印山的一座道觀。這首詩是在檳郎目睹廢毀的洞玄觀在重新修葺後寫作的。這首詩充滿中國神話色彩，修道者期盼飛升上仙，又相信前世今生。因此在這首詩中，檳郎重溫了《洞玄觀的菊花》詩中寫的煉丹井邊的野菊花，和《方山洞玄觀遺址懷古》中詳細描繪過的自己的前生。原來一千八百多年前的前生的他，是洞玄觀的小道士，師承葛玄。菊花千年來傷神的等待，然而物是人非。千年前他是潛心修道的小道士，而如今，他只是瑀瑀獨行塵世中的芸芸眾生罷了。所以詩句最後寫道：“我只是信眾里的一員，已充盈着一種神聖的幸福。祖宗神靈，漢家威儀，撫慰我創傷的宗教皈依！” 　　檳郎不僅給我們介紹了六朝古都南京的許多旅遊景點，還介紹了我們的鄰國韓國的一些旅遊勝地。他講韓國時候我聽得尤其認真，因為我早就有去韓國遊玩的念頭。他的散文《濟州島記游》詳細地描寫了濟州島的風俗習慣、地形地貌、風景名勝。這篇遊記用了時間的順序來寫，先總的介紹了濟州島。歷史上，這個島是個獨立國家，名叫耽羅國，後來歸朝鮮統治，位於中國江蘇和日本長崎之間的北太平洋上，被譽為“韓國的夏威夷”。他先後遊玩多個景點，比如“怪坡”、“耽羅木石苑”、龍頭岩”、“日出峰”等，每一個風景點的描述都詳略生動。只是對於當地的美食只是一帶而過有點讓人覺得可惜，我認為當地美食也應該是旅遊文學應該描寫的事物。 　　說檳郎老師有親和力，並不是我誇大其詞。他經常與學生同游，這樣的老師真的很難得。遺憾的是他說現在已經不再和學生結伴同行了。他的作品中經常會出現“女郎”“倩影”，也會說“我的美女學生”。起初聽的啥時候，有些好笑，但後來想想，這是檳郎對女性的尊重和讚美吧。這些詞語再讀來已經不覺得可笑而覺得可愛了。 　　我也曾想過旅行的意義。余光中說：旅行之意義並不是告訴別人“這裡我來過”，是一種改變。旅行會改變人的氣質，讓人的目光變得更加長遠。在旅途中，你會看到不同的人有不同的習慣，你才能了解到，並不是每個人都按照你的方式在生活。這樣，人的心胸才會變得更寬廣;這樣，我們才會以更好的心態去面對自己的生活。檳郎會變成這樣細心敏銳，樂觀激情的一位詩人，大概與他的旅遊經歷脫不開關係。 　　身邊有着這樣一位詩人，我們應該感到慶幸。他能觀察到你所不能察覺的自然之美。他對景物描寫的詩篇都是極美的，像《炎夏的紫薇花》、《靈谷寺的桂花》。“綴滿翠綠的枝葉間。這是天女散花的饋贈，月宮桂枝的下凡來，更是綠衣仙子的芳澤。”為靈谷寺的桂花蒙上了一層神秘的面紗，幻若仙境。“花如繁星，芳香四溢”“目不暇接，香醉酣濃”，四字詞語琅琅上口，將桂花比作天上亮亮的星子，香味如美酒一樣讓人沉醉。“金桂似燦，分布最多；銀桂若雪，少而珍奇”這樣的對仗美，更凸顯了詩人觀察的細緻入微。你以為他僅僅寫出景物表面的美嗎？當然不，他還會深入景物的內心，猜測她們的特徵性格。他是這樣描寫紫薇花的：“嬌羞是你的待人，自潔是你的癖性，你的本質卻是孤獨的”。 　　檳郎的作品數不勝數，我僅僅閱讀了他作品中的鳳毛麟角。他對文學的熱愛感染了我，讓我覺得記錄生活中的一點一滴是多麼美妙的事情。他還詩意地對待生活，面對當今社會的政治和現象，倘若存在不滿意的地方也會用詩批評指責。在匆匆忙忙的現代社會，他不被名利所迷惑雙眼，悠然自得的去遠方流浪。 　　一學期的時間過得很快，等這次作業上交後就是曲終人散之時。他的作品雖然現如今沒被絕大多數人傳誦，但是我相信他會遇到自己的伯樂。他的旅遊詩歌相當多是寫南京的，對促進金陵旅遊有實在的貢獻。很慶幸能遇到這樣一位可愛的老師，希望會有更多的學生發現這位老師的可愛之處。 　　2017-5-20