跟着《七言絕句作法舉隅》，每天學寫一首：56法之10

《七言絕句作法舉隅》 第10法

此第10法，前一、二句描述進行中的某一事物的狀態，針對此狀態，由第三句用“但使、但能、但得、若使、若得”這類詞提出一種不能為真的假設，從而讓第四句用“不、無、莫、未”這類詞作出一個不能實現的回答。（注意啦：也有第三句假設或為真或為假，但第四句的回答是可以實現的：此時第三句的“假設”表達的是“‘只要/為了’如何，‘才要/就’如何”的意思）。還是請看下面的例詩，便於更好地理解，“---”號後為曹評：

唐•王昌齡•出塞
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。--- “人未還”是“萬里長征”這個事物進行中的狀態。
但使龍城飛將在，--- 此假設不為真，因為“飛將”已經不在了。
不教胡馬度陰山。--- 此答也不能實現，事實上胡馬已經度過了陰山。

宋•李綱•病牛
耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？--- 狀態：力盡筋疲
但得眾生皆得飽，--- 此假設不為真，因為天下還多飢人。
不辭羸病臥殘陽。--- 但此答已為現實。可見上面的“但得”並非假設，而是“為了”如何，“才要/就”如何的句式。

唐•李白•客中行
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。--- 狀態：玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，--- 這裡的“但使”其實是“只要”的意思
不知何處是他鄉。--- 此答可為現實。

宋•陸游•農桑
蠶如黑螘稻青鍼，夫婦耕桑各苦心。--- 狀態：“耕桑各苦心”。
但得老親供養足，--- “但得”其實是“為了”的意思
不羞布袂與蒿簪。--- 此答已為現實。

宋•陸游•煙波即事
家浮野艇無常處，身是閒人不屬官。--- 狀態：閒人不屬官。
但有濁醪吾事足，--- “但有”其實是“只要有”的意思
浮名不作一錢看。--- 此答已為現實。

--- 余略

唐•白居易•思子台有感二首
闇生魑魅蠹生蟲，何異讒生疑阻中。
但使武皇心似燭，江充不敢作江充。

唐•白居易•過裴令公宅二絕句
梁王舊館雪濛濛，愁殺鄒枚二老翁。假使明朝深一尺，亦無人到兔園中。

唐•白居易•琴酒
耳根得聽琴初暢，心地忘機酒半酣。若使啟期兼解醉，應言四樂不言三。

唐•薛濤•罰赴邊上韋相公二首
按轡嶺頭寒復寒，微風細雨徹心肝。但得放兒歸捨去，山水屏風永不看。

唐•周曇•後漢門鮑宣妻
君惡奢華意不歡，一言從儉亦何難。但能和樂同琴瑟，未必恩情在綺紈。

唐•溫庭筠•四皓
商於甪里便成功，一寸沉機萬古同。但得戚姬甘定分，不應真有紫芝翁。
 
宋•陸游•庵中雜書
謀生安用苦區區？豆飯藜羹未遽無。若使天年猶合活，不妨自有谷於菟。

宋•陸游•致仕後即事
歸耕所願雜民編，乍脫朝衫喜欲顛。但得吾兒能力穡，不請半俸更超然。

宋•陸游•秋思
疏泉洗石夸身健，試墨燒香破日長。若得三山安樂法，不須更覓玉函方。

宋•陸游•修路
雨霪道壞困泥塗，木石紛然賴里閭。但使僅堪行便足，我無長戟與高車。

宋•陸游•示元禮
燕居侍立出扶行，見汝成童我眼明。但使鄉閭稱善士，布衣未必媿公卿。

宋•陸游•雜感
世事紛紛無已時，勸君杯到不須辭。但能爛醉三千日，楚漢興亡總不知。

宋•文天祥•至揚州
海雲渺渺楚天頭，滿路胡塵不自由。若使一朝俘上去，不如制命死揚州。

宋•陳與義•兩絕句
二士相隨風滿巾，兩禪同隊景彌新。但得黃花不牢落，莫嫌驚倒岳州人。

小結：這第10法最適於寫針對現實中不希望發生，卻實際發生了的事物的感嘆。

跋：《七言絕句作法舉隅》的作者是馮振心。簡介：“馮振心先生（1897年——1983年），名振，號“自然室主人”，素有“廣西才子”之稱的。他17歲學詩，是我國有卓著成就的教育家、出類拔萃的中國古典文學專家、傑出的近代現代詩人，有《自然室詩稿與詩詞雜話》等著作傳世。當其二十世紀三十年代任教於上海大夏大學時，著《七言絕句作法舉隅》一書，“就七言絕句之作法不同或大同而小異者，略分如干類，先博舉其例，而後綜籀其法”，授於門生，周振甫、馮其庸鹹得其惠。”

《舉隅》從古人七絕中歸納出56種寫法，雖然拘於構思形式，習作純熟後，也能悟出作七絕的精神追求。俺記不清什麼從網上搜到這篇好文，自己也沒有興致跟着學寫。今日又看到，想起以前曾在詩壇介紹過，但沒介紹完。可又記不住介紹過多少，乾脆從頭來，陪着大家再來學寫。一天一到兩首，一個月，學完。俺吧，每天從《舉隅》中摘錄一兩種寫法貼來，大家讀完古人例子後，自己找題目寫一首。多寫不限。要求：一定要嚴格按照《舉隅》所介紹的方法來寫，否則就毫無意義了。