曹雪葵贤兄对 我们的« 龙风时代 »一文点评精彩 !读后受益非浅 !

曹贤兄是令我们尊敬的学者型之本诗坛高人,他对我们的该篇劣作(原文附在后面),花了不少时间逐条指正,读后我们受益非浅.首先表示我们诚挚的敬意和感谢.  

本着学术求真的精神,我们认真研读了曹兄的逐条意见,现复如下 :

 

曹兄批注 :---乔治兄一篇大作！观点新颖，有论有据，全面系统，描述详细，大赞！堪称对咱们汉语诗词研究不可多得的力作。为节省篇幅（另外俺这几行字不是啥文章，只是一篇跟帖），乔治兄大作中优越精华处，俺就不一一罗列了，俺下面罗列的都是俺对相关问题从不同角度来看得出来的“感觉”。为啥说是“感觉”涅？就是刚到“感性认识”阶段，俺自己还木得出完整的理性认识。所以，它们很可能是错的。不成熟的东西拿出来其实也是供大家和乔治兄讨论指正。俺觉得乔治写出如此洋洋大作，若能引起大家对诗词的兴趣，应该是咱们诗坛的一大快事！陋见如下： 

01 >>>>>>>>>>>>>>>>>>

 二.唐诗,宋词与元曲之后,为何没有出现新的高峰? 

 a. 唐诗,宋词与元曲之后, 严格的格律,使中国古体诗词沦为文人骚客的专用文体.

曹兄批注 :--- 这儿有个“诗词是属于文人骚客的还是‘劳苦大众’的”问题。纵观历史，所有出名的诗词作品，包括最早的诗经，都是文人骚客写的，而不是劳苦大众写的。愚以为诗词本来就不是全民的，而是属于具备一定文化层次的人群。所以“沦为文人骚客的专用文体”绝非是阻碍诗词发展的原因。

GEORGES回复 : 部分同意曹兄观点,即这是大众化文学还是骚客化文学 问题?这涉及当前教育指导方向之问题 ?以及当代政府的功利引导之问题.等等.

1.如果说以往历朝读书人很少,情况确是这样,我同意曹兄观点.但是当代受教育人多了, 问题何在? 

2.现在国内九年义务教育制,高中毕业生也很多 ;  此外,从小学初中到高中,都学过教材里的古诗吧,老师也教过学生有关诗词的韵声平仄对仗.

3.但为何学生们毕业,出来进入社会之后,就对此没太多的人感兴趣 ?

这就真的值得国家与该领域的专家们,应该好好反思了.否则花那么大的社会资源教学生这些有关古体诗基础知识干什么 ?

b. 唐诗,宋词与元曲之后,后人编缉的诗词之谱(尤其是钦定的),大大限制了新的诗词高峰出现.

曹兄批注 :--- 以钦定词谱音韵之宽，词牌之多，选择性极大，似也不是原因。

况且，诗词写作有所谓的自度曲，也就是不遵循词牌，自己想咋写就咋写，如果写的好，别人愿意模仿，慢慢地就成了新的词牌。如传说的李白的《菩萨蛮》，陆游的《钗头凤》，《红楼梦》里就有N多的自度曲，写得很好，但还是没有人模仿，因为古代的词牌实在太多了，自己正自度新曲呢，最后却发现抄袭了某个古人的词牌。

GEORGES回复 : 这一点我还是坚持自己的个人看法.

1.即钦定词谱音韵一出,历代科举考官都拿其做标准,试问天下学子哪个在考试时还敢有自由度,谁都不会拿自己的前途功名开完笑. 故一旦有了标准,肯定会阻碍新的诗词高峰之出现.

2.说一个当代的实际例子吧 :我考专业研究生的时候,专业考卷里某题,我明明知道按书本上的答,是错的,但还得那么答,因那是标准,否则通不过.现在很多大学各专业的教材,平均五年到十年就改版一次,同一章节的内容,新的否定老的, 但在考试之当时,那老的书上答案就是所谓的评判给分标准.

02 >>>>>>>>>>>>>>>>>>

可以想象的到,如在唐诗宋词元曲出现之前,就有了钦定的诗经楚辞标准,就不会有后来的唐诗宋词元曲三大时代高峰出现.

曹兄批注 :--- 这里似乎有个大误解！唐诗宋词元曲的兴起，绝非因为“诗经楚辞”啥的无格律（标准），而是对格律的追求而兴起的！唐诗逐渐格律化成近体诗，而宋词和元曲的完全格律化，不是朝廷规定的，而是文人们踊跃自发形成的。因为相关时代的文人，对汉字的音韵更加理解，更知道如何能发挥到极致，无疑，格律是其必由之路。其实英文的十四行诗的出现也基于相同的原因。

GEORGES回复 :  

1. 这里有一个关键问题,即“诗经楚辞”到底有无钦定格律（当然是后朝编的钦定标准） ?

2. 如有过的话,我想唐诗等新的形式就很难冒出来.

3. 证例是为何在明朝与清朝几百年间,就没有搞出可以冠名"明风"与"清风"之类的新的诗词时代新高潮 ?我个人认为 :这两个朝 代八股文式的朝庭应试是一个关键性原因.其他朝代有标准也同此理.

03 >>>>>>>>>>>>>>>>>>

现代人生活环境发生了很大的变化,少了田园式的悠然,多了城市高楼大厦式的喧嚣.

曹兄批注 :--- 完全赞同这个观点！环境缺乏诗意，确实阻碍的诗词的创新。不管客观环境，主观环境的污染，拜金，道德沦丧，品操底下等等其实更加影响了创新。好的诗词需要纯洁高尚的魂灵！

GEORGES回复 :  这一点大家可能看法都一致,不累赘.

04 >>>>>>>>>>>>>>>>>>

1. 科学化古体诗词曲赋:,例如: G调.沁园春.天文学(1)----Georges

曹兄批注 :--- 这儿有个适应性问题。俺发现诗歌不大适合科技题材，讨论科技不如写文章。诗歌这个体裁骨子里就是为了抒情而产生的，就像歌曲一样，心中喜怒哀乐，一发不行了，就吟唱出来。“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”哈哈，非要用诗歌来讨论勾股定理，欧姆定律啥的，估计会费力不讨好。当然，用个把科技概念或名称来为抒情的主调服务，这个毫无问题，也不是古典诗词的缺陷，古人早就这样做了，比如韩愈的《石鼓歌》，一篇古风概括讨论了“石鼓文”在文字学中的重要性。但它仍然不是科技论文，而是用“石鼓文”来抒发感慨。

古典诗词有所谓的叙事，怀古等不同，但无论咋变，骨子里都与抒情有关。

GEORGES回复 :  关于这一点,部分同意曹兄的意见.

1. 记得小时侯上历史课的时侯,老师传和教的一首不是七绝与七律的压韵诗(49字),就能基本上高度概况所有朝代,你说他打油也罢,但起到终身记忆的作用. 另外,据传是周恩来写的一首类似的诗,也能将中国的省名记下来.

2. 再如,我们这一批G调里的那篇G调.沁园春.地理学 (1) ----Georges,我们就觉得基本上能将地理学中的有关"大陆版块飘移"理论之关键问题点出并讲透 ;

3. 因此,我认为 : 科学化古体诗词曲赋,在这方面还是可以做很多工作的,

4. 在科学化古体诗词曲赋里,有时也可画龙点精式地提出自己带感情色彩的独特观点,它实际上也是一种作者的情怀.

 

05 >>>>>>>>>>>>>>>>>>

 2. 禅语化古体诗词曲赋,

3. 拟人化古体诗词曲赋,

4. 传记式古体诗词曲赋:

5. 著作式古体诗词曲赋:

曹兄批注 :---- 上面这四项应该是古典诗词的专长，古人的名篇颇多。

GEORGES回复 : 部分同意曹兄看法.

1. 禅语化古体诗词曲赋(注 :写的好的并不太多. 有关六祖的那篇 :风动,树动/抑或心动,其大意如此,应算是一篇 佳作),

2. 拟人化古体诗词曲赋 :这种形式有,但觉得还未形成专门的流派 ;专门提醒似有此必要.

3. 传记式古体诗词曲赋 :这种形式, 古典诗词中确实不少(尤其是短篇传记式) ;但现代还是有很大的发展余地和空间 ;

4. 还未见有人将一本几十万字的人物传记, 例如 :G调.五言体长篇.佛祖简传—GEORGES版(星云大师原著改编）,将它用我们偿试过的五言文体或其他的方式,用很短的篇幅就能改变成一篇易读的诗体文,即将一本书简花化成一篇长诗(注 :目前还是初稿,尚未全部定稿,此外全篇尚须调整韵脚) ;或许,我们孤陋寡闻.

5. 我们在这篇文章特意将这四大功能提出来,就是想让更多的人知道,古体诗之文体,还有这么多功能,因大部分读者,不能是像曹兄您这样的古体诗词专家.
   
   

06 >>>>>>>>>>>>>>>>>>

6.现代化古体诗词曲赋

曹兄批注 :--- 最晚至民国起，就有人尝试这类写作，鲁迅，胡适之，郭沫若他们，容易犯的毛病就是容易变成“老干体”。俺曾多次写过“老干体”。

GEORGES回复 : 没看过,没发言权.恕我在系统学习和看过 ‘老干体 ‘之后再复.但印象中做这反方向工作的人不多.

07 >>>>>>>>>>>>>>>>>>

时空化

科学化

现代化

曹兄批注 :--- 这些内容古诗词里都有涉及，唐诗很多写的都是唐代的时事。

GEORGES回复 :

部分同意曹兄看法,理由上面部分涉及谈过.

但觉得当代做的远远不够.尤在当代目前古体诗,面临加速退潮之际.

08 >>>>>>>>>>>>>>>>>>

破格化

曹兄批注 :--- 其实不就等于前面所说的“自度曲”吗？古人也喜欢写“破格”，呵呵。

GEORGES 回复 : 

是的,不破格,没自由度,任何事物均难以发展.应该有意识地提倡破格,这样才能吸引更多的爱好古体诗词之新生力量.除了诗坛里组织的标准化作业之外.

个人认为,一首诗的好坏,最重要的是在于其主题之构思,此外能否运用形像思维达到抒情言志目的.反之,如果一首没有自己灵魂之声的诗词,尽管声韵平仄对仗等全部合格,那也是无病生吟,自我陶醉.

当然,在科学化与现代化古体诗词之过程中,能顾格律的越全更好,不能顾也就顾不得了那么多了,这是在扩大古体诗之地盘.

1. 现代人都一天到晚不知忙什么.多媒体的出现更占据很多人的空闲时间.

2. 如果说用一周时间推敲一篇诗词曲赋里的声韵,平仄(很多人学生时就没学好,我也一样)对仗等,我宁愿用每天去构思新的两首,三首诗词之框架.剩下的毛病,留在以后老了无事有空时再修改.

3. 所以说,不破格,古体诗难以新生,更难有新的高潮出现.

09 >>>>>>>>>>>>>>>>>>

 

 “龙风新体”的偿试中我们所遇到的困难与问题:

 

 a.现代科学之发展日益月新,各学科新概念与新名词层出不穷;各种学科的科学新概念一个接一个,而且其间逻辑性联系很强,写好一首不太容易.然一旦写好,有时可以作为一篇很好的大中小学教材之辅助.

b.随着与国际接轨越来越快,外来语与外国人名地名等(通常译成汉字很长)涌入,故有的学科内容,在有字数限制的中国古体诗词曲赋的格式空间内难于表达.

 

 c.原有的中国古代唐诗宋词元曲格式,有时难以完成现代化的全部表述. 有些问题如要用几十字到一百多字诗词曲格式写好不容易.

 

 曹兄批注 :--- 其实只要不“企图”用诗词来替代相关的科技论文，在古典诗词中使用科技名词，外来语都毫无问题。而属于文章体裁的题材，本不应用诗词来写，诗词骨子里就是抒情，其它任何内容如送行啦，，怀古啦，写景啦，都是其外相，是为抒情服务的。

GEORGES 回复 :

1. 我不同意曹兄的该点看法.设想如果没有企图,如何扩大读写者的地盘.那只能看到被多媒体 等 逐步蚕食掉,最终近似消亡状态.

2. 不是代替科技论文,第一步是改写(我们实验的结果:有的词牌与五言文基本具备此功能) ;应让科技工作者们知道:原来古体诗具有这样的功能,反正他们都要推广自己的科研成果,多一种手段何乐不为 ?此外,可以做为大中小学教材之辅助.

3. 关于外来语的问题,我同意曹兄的看法.问题是,以后外来语只会越来越多,不能因其放弃科学领域这一大块.

4. 我有一次和一位搞语言学的学者,谈到为什么日本与韩国,以前用汉字,现在该两国常用的汉字不到两千 ?我说了我的看法如下 :就是因为中国当时科学落后了,很多科学词汇在中国当时字典里都没有,故人家只好自起炉灶了(也就是从西语直接音译了).

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“时空化,科学化,破格化”时代到来

曹兄批注 :--- 逗趣的是，上面说的这三个时代，在古典诗词中已反复出现过。呵呵。但如上面所言，古典诗词里的“科学化”并非写科技论文，只是使用了“科技”词汇。

GEORGES回复 :

1. 在我的印像中,这三化问题(如具体点,则仅指这三个词),在古人的诗词中,肯定是没有人明确提出过的.

2. 在读他们的诗中,我们可以将他们的当时诗词的构思想象等还原到那种意境中去. 但这也仅是猜想.

3. 明确提出这三化之好处,是今后人们就会有意识地运用.

4. 我是搞自然科学的.还未查过北大,复旦等大学相关领域学者论文中有无这种明确提法.容查后再续谈.

11 >>>>>>>>>>>>>>>>>>

 

 如果远离或仍然脱离当代社会发展的主流,单纯沦为纯文学或爱文学者的茶后饭余之消遣之物,则它最终越来越会被当代社会人群遗弃;

曹兄批注 :--- 需要澄清的问题还是：谁是诗词的主流人群？是文学（爱好）者？还是“当代社会人群（劳苦大众）”？俺是坚持诗词的主流人群是前者，而不是后者。谁也不能逼着菜市场老板读诗词么？他业余喜欢打麻将。呵呵

GEORGES回复 :

1. 不能说所有的初高中毕业文化程度以上的人群,就不可能成为未来读诗写诗的潜在生力军,他们也完全有能力写出一些不完全合符标准的古体诗,我想在读我这篇文章的人,大部分都是在初高中时期产生这种爱好的,以致于影响终身的.

2. 问题是当今这个社会潮流,让人们一切往钱看.我想随着生活水平改善,人们总是会有各种各样的心灵追求.诗词爱好也是其中一种.

3. 如何让普通大众投入,的确是一个问题.这里正如叶扶提先生所说的有一个趋利问题(附在最后).就看政府如何引导.

 

12 >>>>>>>>>>>>>>>>>>

 

 A.创新其格式为其一(即打破原来的诗词曲谱限制);

 

B.填入现代化与科学化新内容

 

C.其四是可将远古体的改写为新古体,也可将新体诗改写为古诗体

曹兄批注 :-- 这些措施古人都成功实践过，不再细说了。

GEORGES回复 :我的观点在前面已复,此处不累赘.

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 “龙风时代”的古体诗词曲赋,我们定义如下:

 

 

1.首先,它必须是诗体,即至少在其文内,每句之尾或每逢双句之尾必须压韵;但要尽可能模仿古风之选词用句,否则如何与新体诗区别?

曹兄批注 :--- 等于古典诗词里的“古风”.

GEORGES回复 :

同意曹兄观点. 也可以称之为21世纪之"新风",即我们称之谓的"龙风".也就是说,中国古体诗词,经过先松后严(唐诗宋词元曲时代之前格式寛松)à 现在应该放松. 即松-->严-->松,一次循环. 当代社会环境也要求它这么做,和逼的它非这么做不可.

 

2.它可以遵守唐诗(含五/七之绝/律)宋词元曲之规则(字数韵声对仗等);

曹兄批注 :--- 这个类型等于完全按古诗词要求来写

GEORGES回复 : 同意曹兄观点.

 

 3.它也可不完全遵守(字数与压韵遵守,其他部分50%以上)以往唐诗宋词元曲之规则;

 曹兄批注 :--- 等于前面所说的“自度曲”

GEORGES回复 : 不完全同意曹兄观点.因我们定了一个 >50%标准.

 

4.它可以是作者自己的完全创新(字数,韵声对仗等),但要符合前面三条之一标准. 也要尽可能模仿古风之选词用句;否则如何与新体诗区分?

曹兄批注 :-- 也与“自度曲”无异。

GEORGES回复 : 我们的观点前面已谈过.

曹兄批注 :最后，俺申明完全同意乔治兄大作的根本观点，即：到了咱们现代，汉语诗词的内容和形式都要发展出新，否则赶不上时代的脚步，也不会再出现诗词的高峰。如何出新，乔治兄大作中提到很多，希望诸位诗友也提出高见。

GEORGES回复 :

最后总结说明一下:尽管针对该文观点我们与曹贤兄有些不同看法,但其不等于我们不认同曹贤兄水平 ;相反,我们打心里佩服曹贤兄文学水平,以及他写诗与评赏诗词的能力.此外,他花了这么多时间给我们指出了该文中所存在的问题,其中有些我们在修稿时,是会认真参考和吸收的.

在此我们向他再一次表示真诚的感谢与敬意 !

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GEORGES,FAN,et al 著:

中国古体诗词曲赋在21世纪后长盛不衰的道路探讨:龙风时代(现代化,科学化,时空化,破格化)来临?

关键词:诗经,楚辞汉赋,唐诗宋词,元曲,龙风

摘要:

目的:探索中国古体诗词曲赋在21世纪之后的发展道路. 

方法:通过对中国古体诗词曲赋之系统复习和仿填几十首之后,我们前瞻性设计了将它现代化,科学化,时空化与破格化的几套方案,偿试用上述四化新方法,总共创作了50来首我们称之 为"龙风"的各种诗词曲赋.

结果:大多数情况下,可以用上述四化方法将现代社会中的很多现象,以及自然科学与社会科学的各学科方面之内容,用"龙风"文体形式表达,但对处理长的外来词有困难,此外,遇及某些科学词汇不易和/或不能押韵.

结论:用我们提出的"龙风"方案(见其定义),可以将古体的楚辞唐诗宋词元曲,旧貌换新颜,跟上21世纪时代之前进步伐.本文中我们提出了中国古体诗发展经过六大阶段:即诗经楚辞(含汉赋)唐诗宋词元曲,现已进入我们提出的"龙风"(暂定名)发展阶段.此外,我们对"龙风"文体做了初步定义.

 

一.古体诗词曲赋之六个历史发展阶段:  

中国古体诗词曲赋之发展,我们认为:从诗经开始算起,大致其后又经历楚辞(汉赋合併在其中),唐诗,宋词与元曲之四个能冠之以其名的时代高峰, 截今总共经过了五个发展阶段.

总体而言, 历代圣贤大家之古体诗词曲赋, 观乾坤万物畅书心怀.例如 ,春秋诗经,优美动听.战国楚辞, 凄悲绝唱. 风雅颂三,离骚辞一,文情并茂 ; 钦定唐诗宋词元曲,书之韵声对仗, 读之魂醉魄荡.

中国古体诗词曲赋,它们因其言简意赅,用字考究;常触景生情,假事物言志;读之则朗朗上口,颂之则悠扬顿错,余音绕梁,思之则令人感叹不已,回味无穷……

我们通过对中国古体诗词曲赋发展五个阶段之全面复习,结合我们前瞻性有意的实践之后的体会,我们认为:在经过诗经楚辞唐诗宋词元曲这五个阶段之后, 中国古体诗词在21世纪后的长盛不衰之道:龙风时代(现代化,科学化, 时空化,破格化)即将来临.

注:我们暂时将其称之龙风时代,也可称之"龙颂"时代;或可称之”华风或华颂”时代;或可称之”国风或国颂”时代.以别与其前的五个发展阶段名称.

 

 二.唐诗,宋词与元曲之后,为何没有出现新的高峰?

 a. 唐诗,宋词与元曲之后, 严格的格律,使中国古体诗词沦为文人骚客的专用文体.

 b. 唐诗,宋词与元曲之后,后人编缉的诗词之谱(尤其是钦定的),大大限制了新的诗词高峰出现.

此点即好也不好.好处在对文人骚客评比水平高低来说,有了一些规范化标准;坏处则在于大大地限制了新的诗词形式出现.

可以想象的到,如在唐诗宋词元曲出现之前,就有了钦定的诗经楚辞标准,就不会有后来的唐诗宋词元曲三大时代高峰出现.

c. 唐诗,宋词与元曲之后(明,清略过),经历了白话文与新诗体的两次大冲击.

d. 现代人生活环境发生了很大的变化,少了田园式的悠然,多了城市高楼大厦式的喧嚣.

 三.我们为何自称G调?—兼述探讨21世纪古体诗词出路之我们的见解

最近一段时间有闲,我们花了约两个月的时间,在系统地复习与学习中国古体诗词曲赋之历史与精华, 第一步是试着仿填了一些,但脑海中总是有对上面第1与第2两大问题之困惑不解.

我们多数是搞理科搞科研出身的人,学术上总想有所创新.故在读诗写诗时,也通常带着这种看法,同时我们又做起了青少年时代的文学梦,这就是我们自嘲定为G调的由来. 其中有些感觉写的顺手,有些写的还是很困难.

具体来说,我们想在写诗词实践中,赋于G调身上(从时空角度),赋于它以下几大方面任务:

一).从空间角度:科学化,现代化,破格化

1. 科学化古体诗词曲赋:,例如: G调.沁园春.天文学(1)----Georges;  G调.沁园春.地理学 (1) ----Georges;  G调.沁园春.生命起源与进化----Georges ; G调.沁园春.西方宗教起源与传播----Georges ; 

2. 禅语化古体诗词曲赋, 例如: G调.七言四句两首.问道(1-2).--GEORGES ; G调.七言四句四首.醒道(1-4)--GEORGES ; G调.七言四句一首.佛道(1)--GEORGES; G调.七言四句一首.苦行僧(1)----GEORGES;  G调.七言四句一首.苦行僧(2)----GEORGES;

3. 拟人化古体诗词曲赋, 例如:

G调.五言四句诗: 梅自咏(1)--GEORGES; G调.五言四句诗: 雪自咏(1)--GEORGES;  G调.【卜算子】 梅夫 ---兼和贺兰山兄一首助兴; G调.【卜算子】葬梅自咏 –兼和曹雪葵兄一首助兴

4. 传记式古体诗词曲赋: 例如:  G调.水调歌头.毛泽东大记事----GEORGES ;  G调.水调歌头.蒋中正大记事----GEORGES ;  G调.五言体文(12句).屈原颂—GEORGES ; G调.三三四体十句.泰勒斯:科学与哲学之祖; G调.四三四体十句.徐霞客; G调.五五四体十句.达尔文;

5.著作式古体诗词曲赋:  例如 :  G调.五言体长篇.佛祖简传—GEORGES版(星云大师原著改编） ;

6.现代化古体诗词曲赋, 例如: G调.七言八句一首.沙尘暴----GEORGES仿杜甫一首 , G调.七言四句诗一首.读书,科究,写诗--GEORGES ; 参见上面所有例子.

7.其他化古体诗词曲赋: 仿楚辞. 相知新----Georges赋辞一首; 仿楚辞.天籁声----Georges赋辞一首; 仿楚辞.静女姝兮----Georges赋辞一首; 赋辞.千山难越尽是不速之客--Georges仿王勃一首

二).从时间角度 :时空化

1..古化今之古体诗词曲赋:即远古诗改现代古体诗.例如: G调.七言七句诗.龟虽寿--GEORGES改唱版(曹操原版)

2..今化旧之古体诗词曲赋:即现代新体诗改古体诗;例如: 蟾宫--爱之惑宫--GEORGES古风译版(现代诗版原创:刘立志) ; 我乃君之婚纱--打油为绿岛君助兴;  思君-- GEORGES简二版 为"雨花小精灵"诗兄 助兴加浅释

 

四. 我们用G调所做过的有意识的三大类偿试—兼述探讨21世纪古体诗词出路之我们的见解

a. 科学化:即我们在中国原有的古体诗词曲赋格式中,填入了下列的现代化,科学化等方面内容:例如,下面几首词:  G调.沁园春.天文学(1)----Georges;  G调.沁园春.地理学 (1) ----Georges;  G调.沁园春.生命起源与进化----Georges ; G调.沁园春.西方宗教起源与传播----Georges ; 等等.

b. 现代化: G调.七言八句一首.沙尘暴---- GEORGES 

c.破格化:我们自创了某些长短句格式,破除和抛开了原有的古体诗词曲赋格式: G调.三三四体十句.泰勒斯:科学与哲学之祖----George ; G调.四三四体十句.徐霞客----Georges ; G调.五五四体十句.达尔文----Georges ;G 调.沁园秋.中国诗词曲赋----Georges;等等.

五.在”龙风新体”这一偿试,所赋于中国古体诗词曲赋之时代意义:

a. 在诗经楚辞唐诗宋词元曲的五个高峰之后,用”龙风新体”这一新的"格式",迎来其第六个高峰;

b. 在诗经楚辞唐诗宋词元曲的五个高峰之后,用”龙风新体"这一新的"内容",迎来其第六个高峰;

六. 在这种新的偿试中我们所遇到的困难与问题:

为了迎接21世纪中国古体诗词曲赋 新高潮的到来(即我们称之为的"龙风时代"),我们在做了总体规化之后,有意识地用我们的G调做了一些初步偿试. 在这种新的偿试中,我们所遇到的困难与问题如下:

a.现代科学之发展日益月新,各学科新概念与新名词层出不穷;各种学科的科学新概念一个接一个,而且其间逻辑性联系很强,写好一首不太容易.然一旦写好,有时可以作为一篇很好的大中小学教材之辅助.

b.随着与国际接轨越来越快,外来语与外国人名地名等(通常译成汉字很长)涌入,故有的学科内容,在有字数限制的中国古体诗词曲赋的格式空间内难于表达.

c.原有的中国古代唐诗宋词元曲格式,有时难以完成现代化的全部表述. 有些问题如要用几十字到一百多字诗词曲格式写好不容易.

七. 中国古体诗词在21世纪后的长盛不衰之道探讨:龙风(时空化,科学化,破格化)时代到来

任何事物的发展均离不开当时的时代与社会之背景. 中国古体诗词曲赋历经诗经,楚辞,唐诗,宋词与元曲五大高峰之后,到了当代的21世纪,我们认为其面临着将来之两条道路选择:

其一它如果远离或仍然脱离当代社会发展的主流,单纯沦为纯文学或爱文学者的茶后饭余之消遣之物,则它最终越来越会被当代社会人群遗弃;

其二它如果勇敢地汇入当代社会发展的主流:

A.创新其格式为其一(即打破原来的诗词曲谱限制);

B.填入现代化与科学化新内容为其二与其三(例如,哲学,宗教,天文,地理,物理,化学,数学,语言,文学,生物学,医学,农学,工科,经济学,商业等一切现代学科之内容);

C.其四是可将远古体的改写为新古体,也可将新体诗改写为古诗体.但要模仿古风. 

这样一来则其不但有可能新生,而且会迎来中国古体诗词曲赋的第六次新高峰”龙风时代”.

“龙风时代”的古体诗词曲赋,我们定义如下:

这一概念其之内涵:

1.首先,它必须是诗体,即至少在其文内,每句之尾或每逢双句之尾必须压韵;但要尽可能模仿古风之选词用句,否则如何与新体诗区别?

2.它可以遵守唐诗(含五/七之绝/律)宋词元曲之规则(字数韵声对仗等);

3.它也可不完全遵守(字数与压韵遵守,其他部分50%以上)以往唐诗宋词元曲之规则;

4.它可以是作者自己的完全创新(字数,韵声对仗等),但要符合前面三条之一标准. 也要尽可能模仿古风之选词用句;否则如何与新体诗区分?

这一概念其之外延:

1.它包括原来所有的古体诗经楚辞唐诗宋词元曲之格式;

2.它也包括改成古体形式的现代新体诗与外国来诗之格式.

我们将此第六次高峰,名称暂定为"龙风"时代(或称"龙颂",也可称”华风或华颂”,或称”国风或国颂”时代): 

这样一来,

其一,它可以有别于其他古体的诗经楚辞,唐诗宋词,元曲之五个时代;

其二,它也能有别于现代白话文的新体诗,等等;

因"龙风"其本质上仍属于 古体诗词曲赋之范畴.

即: 中国古体诗词曲赋,拟可划分为下面六个历史发展阶段: 1.诗经,2.楚辞,3,唐诗,4.宋词,5,元曲,6龙风(它也可称为21世纪古体诗).

是为跋!

GEORGES 持笔  2014.1.16 初稿IN PARIS

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注2:作为古体诗词的爱好者,我们欢迎有理有节的理性讨论,但不欢迎胡搅蛮缠,谢谢! 目的只有一个,让中华民族宝藏之一,古体诗词曲赋,跟上时代步伐,重新焕发出万丈光芒!

注3:最后对这段时间,宽宏大度对待我们做此实践偿试的版主,曹贤兄等诸位大老,以及广大读者,表示我们由衷的感谢,并致以崇高的敬意! 谢谢大家对我们的支持!并预祝大家春节快快乐乐! 

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叶扶提 先生:

诗词的衰败有其必然性，唐宋时期诗词有其功利性

1.诗词写的好坏是衡量一个人才学的重要标准。

所以天下才子都趋之若鹜，现在这种功利性没有了，

诗词只变成了一直业余爱好，自然和以前无法同日而语。

要恢复诗词盛况其实很容易，只要规定以后考公务员的，

每人都得写一首七律，你看诗词会不会马上变得火爆?


2.第二诗词作为一种娱乐形式，在以前娱乐无非就是歌舞戏剧，

而歌与戏剧都离不开诗词创作。

现在则不同了，娱乐形式有电影，电视，电子游戏，卡拉ok等等，

歌舞戏剧的地位已经岌岌可危，所以诗词也明显没有以前受重视了。