四. 苦行林--访跋枷山人

陀问:

我求道而来, 何觉悟解脱?

长老:

苦行为升天, 必住人罕处. 吃净水绿苔, 填根皮花果.

学鸟足挟食, 似蟒蛇吞物. 乞好食施人, 自吃残剩物.

朝至暮浇凉, 凌晨捧冰立. 睡火旁熏身, 似鱼住水中.

陀:

苦在死后乐, 非离苦得乐, 增五欲之因, 难解生死惑.

人畏死求生, 终难免一死. 人厌苦祈乐, 终陷苦海中.

若苦行合理, 修苦行法因, 得非法乐果, 岂不矛盾乎?

体动自心意, 离心体似木, 智迷源心意, 苦行修心乱,

快乐求情执. 大法非苦乐.

陀:

求真实觉道, 断痛苦根本, 脱欲色无色, 我须寻新法. 

五.王命不从

王悲子出走,妻失夫情伤,随命臣追陀.陀复弃凡爱.

臣:

君令不可违,  奉命宣王旨:

求道出真心,父无疑嘉许,望念悲痛父,孝道本修行.

陀:

子明父过悲,更恐心大患,生老病死疑,解惑勿能停.

瞬聚似梦缘,无常逼分离.有情命本异,忧患也异感.

生喜或灭悲,聚乐或离恼,生乃根本苦,生亦愚惑生.

似人途中遇,即刻道分向.虚假和合知,世上何悲忧?

草木无常相,如不生怎死?皇家是非地,解脱处天籁.

黑白均有理,似盲盲问道.婆罗门诸说,均无一恒理.

日月可坠地,雪峰可成海.我之金刚志,永恒不变易.

六.王舍城—频婆娑罗王

注: 频婆娑罗乃摩竭陀国之国王

王:

你德威相好,本系高贵族,文武既双全,何弃国出家?

若因继位缘,我愿让位你,甘做你臣下.

若不受人惠,供你兵车物,可攻占它国.

俊杰识时务,机时不再来.法威与五欲,人之终生梦.

若崇法忘威,人间怠慢你.有威但无法,易招妒对抗.

法威无五欲,无人生情趣.

少壮享五欲,中年储财宝,年老再求法,挚言望你受. 

陀:

忘己救人苦,此乃善知识.为友赠财名,乃不竭宝藏.

国乃难得宝,谢施我好意,我信你言真,然非我所求.

唯怕五欲困,它仅暂惑人,乃求真大碍.

似风盛烈火,再多薪燃尽.世全部过失,均未超贪欲.

谁惧怕五欲,谁不招痛苦.如贪名财色,终招苦之果.

我视王位等,似块烂臭肉,金银财宝积,最易招人忌,

此乃战争源,贪真痴三毒,有智者当避.

鹿贪听而死,鸟为情忘槽,鱼贪饵上钩,人无数亡贪.

八法皆可更,(注3)王与凡人同.我无恩爱情,不求天上乐.

心无名利欲,更不思皇冠.我思负你情,险境岂再入?

我因求法来,为救治苍生.

老后再出家?此话太天真.无常似猎人,鹿遇必断命.

我为真解脱,一切须全弃.

闻阿罗兰仙,善说解脱道,我将访问他,

祝国泰平安!愿仁德之光,布正法天下.

七.阿罗兰仙人

注:阿近百岁仙,陀方二十多.

阿:

舍爱脱情锁,同道非凡人.

陀:

生老病死道?

阿:

依名相修梵.

陀:

解脱何世界?何法需多时?

阿:

欲去根本苦,出家远尘土.布施修禅定,心住无我境.

终进四重天.非想非非想.

陀:

仅能部解脱,难算终真理.君述解脱境,有我还是无?

假若说无我,怎称非/非想,假若说有我,我有觉知否?

如说无觉知,我何异石木?如说有觉知,难免境染束,

究未终解脱,也非真涅槃.陀辩阿仙服,陀辞访它处.

待续!

2014.1.5  GEORGES IN　ＰＡＲＩＳ

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