四. 苦行林--訪跋枷山人

陀問:

我求道而來, 何覺悟解脫?

長老:

苦行為升天, 必住人罕處. 吃淨水綠苔, 填根皮花果.

學鳥足挾食, 似蟒蛇吞物. 乞好食施人, 自吃殘剩物.

朝至暮澆涼, 凌晨捧冰立. 睡火旁熏身, 似魚住水中.

陀:

苦在死後樂, 非離苦得樂, 增五欲之因, 難解生死惑.

人畏死求生, 終難免一死. 人厭苦祈樂, 終陷苦海中.

若苦行合理, 修苦行法因, 得非法樂果, 豈不矛盾乎?

體動自心意, 離心體似木, 智迷源心意, 苦行修心亂,

快樂求情執. 大法非苦樂.

陀:

求真實覺道, 斷痛苦根本, 脫欲色無色, 我須尋新法. 

五.王命不從

王悲子出走,妻失夫情傷,隨命臣追陀.陀復棄凡愛.

臣:

君令不可違,  奉命宣王旨:

求道出真心,父無疑嘉許,望念悲痛父,孝道本修行.

陀:

子明父過悲,更恐心大患,生老病死疑,解惑勿能停.

瞬聚似夢緣,無常逼分離.有情命本異,憂患也異感.

生喜或滅悲,聚樂或離惱,生乃根本苦,生亦愚惑生.

似人途中遇,即刻道分向.虛假和合知,世上何悲憂?

草木無常相,如不生怎死?皇家是非地,解脫處天籟.

黑白均有理,似盲盲問道.婆羅門諸說,均無一恆理.

日月可墜地,雪峰可成海.我之金剛志,永恆不變易.

六.王舍城—頻婆娑羅王

注: 頻婆娑羅乃摩竭陀國之國王

王:

你德威相好,本系高貴族,文武既雙全,何棄國出家?

若因繼位緣,我願讓位你,甘做你臣下.

若不受人惠,供你兵車物,可攻占它國.

俊傑識時務,機時不再來.法威與五欲,人之終生夢.

若崇法忘威,人間怠慢你.有威但無法,易招妒對抗.

法威無五欲,無人生情趣.

少壯享五欲,中年儲財寶,年老再求法,摯言望你受. 

陀:

忘己救人苦,此乃善知識.為友贈財名,乃不竭寶藏.

國乃難得寶,謝施我好意,我信你言真,然非我所求.

唯怕五欲困,它僅暫惑人,乃求真大礙.

似風盛烈火,再多薪燃盡.世全部過失,均未超貪慾.

誰懼怕五欲,誰不招痛苦.如貪名財色,終招苦之果.

我視王位等,似塊爛臭肉,金銀財寶積,最易招人忌,

此乃戰爭源,貪真痴三毒,有智者當避.

鹿貪聽而死,鳥為情忘槽,魚貪餌上鈎,人無數亡貪.

八法皆可更,(注3)王與凡人同.我無恩愛情,不求天上樂.

心無名利慾,更不思皇冠.我思負你情,險境豈再入?

我因求法來,為救治蒼生.

老後再出家?此話太天真.無常似獵人,鹿遇必斷命.

我為真解脫,一切須全棄.

聞阿羅蘭仙,善說解脫道,我將訪問他,

祝國泰平安!願仁德之光,布正法天下.

七.阿羅蘭仙人

注:阿近百歲仙,陀方二十多.

阿:

舍愛脫情鎖,同道非凡人.

陀:

生老病死道?

阿:

依名相修梵.

陀:

解脫何世界?何法需多時?

阿:

欲去根本苦,出家遠塵土.布施修禪定,心住無我境.

終進四重天.非想非非想.

陀:

僅能部解脫,難算終真理.君述解脫境,有我還是無?

假若說無我,怎稱非/非想,假若說有我,我有覺知否?

如說無覺知,我何異石木?如說有覺知,難免境染束,

究未終解脫,也非真涅槃.陀辯阿仙服,陀辭訪它處.

待續!

2014.1.5  GEORGES IN　ＰＡＲＩＳ

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