01、《圍爐夜話》選錄：“飲食男女，人之大欲存焉，然人慾既勝天理或亡；故有道之士，必使飲食有節，男女有別。” 曹評：滄桑已改，人慾之不羞於市廛，雌雌雄雄，男女早無別矣！:D
02、《圍爐夜話》選錄：“人雖無艱難之時，要不可忘艱難之境； 世雖有僥倖之事，斷不可存僥倖之心。” 曹評：人情練達，世事洞明。賈寶玉輕忽家教，吾必知其入邪教，丟美人而終場也
03、《圍爐夜話》選錄：“人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可醫。” 曹評：妙論，苟且粗俗，吾乃知幽蘭之愛懸崖矣
04、《圍爐夜話》選錄：“神傳於目，而目則有胞(胞，眼皮也)，閉之可以養神也； 禍出於口，而口則有唇，闔之可以防禍也。” 曹評：禍自口出... 此正乃網絡誘人之處也，話盡可出於口，而禍不及於身也。馬甲乃網絡之魂！哈哈
05、《圍爐夜話》選錄：“身不饑寒，天未嘗負我； 學無長進，我何以對天？” 曹評：詩友們，努力啦
06、《圍爐夜話》選錄：“山水是文章化境，煙雲乃富貴幻形” 曹評：或死於山水之間，或死於花下？男人之大擇也！
07、《圍爐夜話》選錄：“常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先； 一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。” 曹評：萬惡淫為首，百行孝為先。前者俺咋不大認可涅？
08、《圍爐夜話》選錄：“愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣； 昧暗處見光明世界，此心即白日青天。” 曹評：雖亦老生常談，讀來還是宜人。
09、《圍爐夜話》選錄：“正而過則迂，直而過則拙，故迂拙之人，猶不失為正直； 高或入於虛，華或入於浮，而虛浮之士，究難指為高華。” 曹評：寧正直而守迂拙，不高華而近虛浮也！
10、《圍爐夜話》選錄：“心靜則明，水止乃能照物；品超斯遠，雲飛而不礙空。” 曹評：靜始能照，超而得飛，吾願為水雲矣。
11、《圍爐夜話》選錄：“觀朱霞悟其明麗，觀白雲悟其卷舒，觀山嶽悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也； 對綠竹得其虛心，對黃華得其晚節，對松柏得其本性，對芝蘭得其幽芳，則遊覽處皆師友也。” 曹評：妙句悟人！
12、《圍爐夜話》選錄：“蓮朝開而暮合，至不能合，則將落矣。富貴而無收斂意者，尚其鑒之； 草春榮而冬枯，至於極枯，則又生矣。困窮而有振興志者，亦如是也。”曹評：真慮遠之言。
13、《圍爐夜話》選錄：“桃實之肉暴於外，不自吝惜，人得取而食之。食之而種其核，猶饒生氣焉。此可見積善者有餘慶也； 栗實之肉秘於內，深自防護，人乃破而食之。食之而棄其殼，絕無生理矣。此可知多藏者必厚亡也。” 曹評：此老心地頗近道矣！
14、《圍爐夜話》選錄：“人生耐貧賤易，耐富貴難；安勤苦易，安閒散難；忍疼易，忍癢難； 能耐富貴、安閒散、忍癢者，必有道之士也。 余謂如此精爽之論，足以發人深省，正可於朋友聚會時，述之以助清談。” 曹評：忍疼易，忍癢難。妙論！抓個間諜他若不招，就對他滴痒痒肉兒下手。
15、《圍爐夜話》選錄：“把自己太看高了，便不能長進。把自己太看低了，便不能振興。”曹評：最難明者，自知之明爾。
16、《圍爐夜話》選錄：“不鏡於水而鏡於人，則吉凶可監也； 不蹶於山而蹶於垤，則細微宜防也” 曹評：（“鏡”乃名詞使動，“以之為鏡”也；“垤dié”蟻穴外堆土也。）山不能擋卻跌於垤，疏於微小而失之重大，不可不慎。
17、《圍爐夜話》選錄： “博學篤志，切問近思，此八字，是收放心的工夫； 神閒氣靜，智深勇沉，此八字，是幹大事的本領” 曹評：“博學篤志”是放，“切問近思”是收。
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