| 隨筆：古詩詞中的“戟”字
前幾天在網上，俺碰巧提到了戟，忽然對古詩詞中的“戟”產生了興趣。於是先讓古狗聞了一下“戟”，再放出去，不一會就叼回了幾首古詩詞。速讀一番，發現最值得一提的還是“射戟”二字的用法： （一）和董庶中古散調詞贈尹果毅（唐.劉禹錫） 昔聽東武吟，壯年心已悲。如何今濩落，聞君辛苦辭。
言有窮巷士，弱齡頗尚奇。讀得玄女符，生當事邊時。
借名遊俠窟，結客幽并兒。往來長楸間，能帶雙鞬馳。
崩騰天寶末，塵暗燕南垂。爟火入咸陽，詔征神武師。
是時占軍幕，插羽揚金羈。萬夫列轅門，觀射中戟支。***
誓當雪國讎，親愛從此辭。中宵倚長劍，起視蚩尤旗。
介馬晨蕭蕭，陣雲竟天涯。陰風獵白草，旗槊光參差。
勇氣貫中腸，視身忽如遺。生擒白馬將，虜騎不敢追。
貴臣上戰功，名姓隨意移。終歲肌骨苦，他人印累累。
謁者既清宮，諸侯各罷戲。上將賜甲第，門戟不可窺。
眥血下沾襟，天高問無期。卻尋故鄉路，孤影空相隨。
行逢里中舊，撲樕昔所嗤。一言合侯王，腰佩黃金龜。
問我何自苦，可憐真數奇。遲回顧徒御，得色懸雙眉。
翻然悟世途，撫己昧所宜。田園已蕪沒，流浪江海湄。
鷙禽毛翮摧，不見翔雲姿。衰容蔽逸氣，孑孑無人知。
寂寞草玄徒，長吟下書帷。為君發哀韻，若扣瑤林枝。
有客識其真，潺湲涕交頤。飲爾一杯酒，陶然足自怡。 （請看 *** 號 所指的“是時占軍幕，插羽揚金羈。萬夫列轅門，觀射中戟支”這幾句，隱約感到這“轅門射戟”原來並非呂布的專利，您瞧詩中的這位尹果毅也有這個功力。） （二）贈李彥威秀才（唐.蘇軾） 魏王大瓠實五石，種成濩落將安適。可憐公子持十牛，海上三年竟何得。
先生少負不羈才，従車數到單于台。天山直欲三箭取，白衣將軍何人哉。
夜逢怪石曾飲羽，戲中戟枝何足數。誓將馬革裹屍還，肯學班超苦兒女。***
封侯衛霍知幾許，老矣先生困羈旅。酒酣聊復說平生，結襪猶堪一再鼓。
棄書捐劍學萬人，紈絝儒冠皆誤身。窮途政似不龜手，與世羞為西子顰。
如今惟有談天口，雲夢胸中吞八九。世間萬事寄黃粱，且與先生說烏有。 （串讀全篇，總覺得李彥威也是位秀才造反式的人物，有李白的影子，也像蘇軾本人，俺甚至懷疑蘇軾在寫他自己。文人好玩兒刀劍的不少，不過這兒可吹得有點兒玄哪：“戲中戟枝何足數”，比呂奉先還厲害。） 另外，詩中用戟比喻鬍子的蒼勁也頗逗趣，因為俺自己也是大連吧鬍子： （三）劍客（唐.慕幽） 去住知何處，空將一劍行。殺人雖取次，為事愛公平。
戟立嗔髭鬢，星流忿眼睛。曉來湘市說，拂曙別遼城。***
（請看“戟立嗔髭鬢”這句：“嗔”者，怒也。一怒頭上的發還未衝冠，兩腮的大鬍子先“戟立”了。哈哈。這首俺最愛，凸顯大連吧鬍子乍起來的雄威） （四）司馬將軍歌（唐.李白） 狂風吹古月，竊弄章華台。北落明星動光彩，南征猛將如雲雷。
手中電擊倚天劍，直斬長鯨海水開。我見樓船壯心目，頗似龍驤下三蜀。
揚兵習戰張虎旗，江中白浪如銀屋。身居玉帳臨河魁，紫髯若戟冠崔嵬，***
細柳開營揖天子，始知灞上為嬰孩。羌笛橫吹阿嚲回，向月樓中吹落梅。
將軍自起舞長劍，壯士呼聲動九垓。功成獻凱見明主，丹青畫像麒麟台。
（介句“紫髯若戟冠崔嵬”太牛了，不怒已戟了。） 在古詩詞中，戟，劍戟，矛戟等更多的是用作兵器的代稱： （五）割飛二刀子歌（唐.盧綸） 我家有翦刀，人云鬼國鐵。裁羅裁綺無鈍時，用來三年一股折。
南中匠人淳用鋼，再令盤屈隨手傷。改鍛割飛二刀子，色迎霽雪鋒含霜。
兩條神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金錯。越戟吳鈎不足夸，斬犀切玉應懷怍。***
日試曾磨漢水邊，掌中恄栗聲冷然。神驚魄悸卻收得，刃頭已吐微微煙。
刀乎刀乎何燁燁，魑魅須藏怪須懾。若非良工變爾形，只向裁縫委箱篋。 （還是盧綸牛逼，他家的剪子折了一股，找人改鍛成“二刀子”，脫胎換骨後，居然“越戟吳鈎不足夸”了。“戟”在這首里泛指兵器，成了剪刀的陪襯。） 歷史的真相是什麼？其實到秦漢之間，戟已基本上退出了戰場，為啥？因為最適於用戟的戰車已經過時，代之以騎射： （六）白舍人曹長寄新詩，有游宴之盛（唐.劉禹錫） 蘇州刺史例能詩，西掖今來替左司。二八城門開道路，五千兵馬引旌旗。
水通山寺笙歌去，騎過虹橋劍戟隨。若共吳王鬥百草，不如應是欠西施。*** （“騎過虹橋劍戟隨”正是儀仗隊的寫照。古詩詞中“劍戟”二字合用非常多，初泛指兵器外，主要指儀仗的隆重。傳東方朔是個“高而帥”的人物，漢武帝就專門讓他為自己執戟侍衛，以壯門面。後來“執戟”變成了官名，類似清代的“帶刀護衛”。對百姓而言是個大官，終究在國家主席身邊；但對朝堂而言，其實是個小官，就像戲台上打旗兒的一樣。唐詩中“劍戟”作為儀仗的描寫屢見不鮮，而在真正的戰場上二者都不大用了，戟為矛/槍取代，而劍則被唐刀取代。唐刀像劍，刀身是直的，與劍唯一不同處是僅一面開刃。當時來長安的日本留學生學會了唐刀，帶回日本，演變成了日本刀。二者又有不同：唐刀直，便於刺擊；日本刀彎，便於砍擊。“直”得速度，“彎”得砍力。砍人，直刃永遠也砍不過彎刃，不過，討論其原理則又是另一個故事了） （七）酬許十三秀才兼依來韻（唐.杜牧） 多為裁詩步竹軒，有時凝思過朝昏。篇成敢道懷金璞，吟苦唯應似嶺猿。
迷興每慚花月夕，寄愁長在別離魂。煩君把卷侵寒燭，麗句時傳畫戟門。***
（上面這首詩中的“麗句時傳畫戟門”也是戟做為儀仗的典型佐證：門兩邊立着畫戟，這陣勢非侯門不可。這是杜牧恭維許十三的話頭，說他的詩常傳誦於權貴之門。） 近代詩人用“戟”字入詩，更是純文學追求了： 題《彷徨》（魯迅） 寂寞新文苑，平安舊戰場。兩間餘一卒，荷戟獨彷徨。*** （余煙未熄的戰場... 天地間只剩下一個孤獨的士兵，肩扛着戟，不知所之。俺喜歡這幅畫面的蒼涼） 七律：到韶山（毛澤東） 別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。***
為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。 （了解了戟的身世之後，自然會覺得“農奴戟”這個比喻並不貼切，因為戟是“貴族”的兵器，而農奴還是“斬木為兵”最合適，請參考司馬遷陳涉吳廣起義的描寫。可是寫成“農奴木”又實在費解，且詞句不給力，於是就“戟”了，詩詞之折磨詩人大約如此。呵呵） 小結+科普一下： 戟是春秋戰國時的兵器，大家知道，矛是前刺的，如紅纓槍頭，戈是鈎啄的，像鐮刀，若在矛下面再加上戈，就是戟。戟具備了矛和戈的挑刺和鈎啄的能力。一個矛可以加一個到三個戈，都稱為戟。古代的戟杆子很長，適合在戰車上使用，而“車”是春秋戰國時某國武力大小的象徵，如“千乘之國”等。 漢之前，戟還是兩拿着的，即矛+戈。漢代開始把矛和戈鑄造在一起，像個“卜”字，稱為“卜字戟”，多用於騎兵。不過那時戟在戰場上的使用已逐漸式微，漢唐用戟的名將如呂布，薛仁貴等用的其實都是矛！ 而戟成為現在這個模樣：矛的一側用兩根兒橫枝再連上一片月牙（稱為青龍戟），或兩側各連一個月牙（稱為畫戟），都是清代才開始的。目前武林中還傳承戟法的主要有尹式和梁式八卦掌，都稱作“六趟戟法”，乃八卦掌創始人董海川的高徒劉德寬所傳，而師父董海川並不會戟法，是劉在保鏢到包頭時巧遇呂布後人才學到的。這怎麼可能？你剛才不是說呂布根本不用戟，用是矛嗎？雪葵不才，幼曾習練過戟法，也是這六趟戟法，俺卻在這兒斷定呂布不用戟，真得很諷刺，呵呵。所以人間的事認不得真，讀書也是如此：練戟何須勝呂布，讀書能寫姓名休！ | 
