在人類歷史文明的發展過程中，各式各樣的社會文明形態，都存在一些法律條款，或者價值觀取向。在大中華儒家文明文明圈，儒家思想和孔孟之道發展和形成了：溫良恭儉讓，仁義禮智信和忠孝廉恥勇適用於農耕文明的價值觀；在猶太教文明最基本的是十誡(事實上，猶太法典有613條誡命)；隨之人類進入現代文明，人與人之間的相互交往密切，各式各樣的關係和交互作用越來越多，而且越來越複雜。因此，農耕文明，游牧和原始社會這些簡單法律條款，遠遠不能夠處理現代社會諸多的民事和刑事，國家層次的矛盾和糾紛。但是，如此龐大，巨細的法律條文，根本也不是任何（非職業法律工作者）一個普通公民能夠完全理解和掌握的。類似於其他文明形態的發展，西方現代文明也根據基督教信仰和現代文明的社會實踐，總結出來大家在日常生活比較容易記憶和掌握，耳熟能詳的一套普世價值：獨立，平等，自由，民主和博愛的價值觀。因此，西方現代文明社會正在從一個憲法，憲政的法治社會，向一個道德標籤的“人治”轉變。 在美國我們正在見證這一切混亂現象。

價值觀與憲法法律的區別：價值觀與憲法和法律存在本質上的根本區別在於價值觀的一種最基本原則和大方向，是一種從法律具體條款中抽象了，客觀實現的條件，而形成的理想化精髓。就像我們在牛頓力學，量子力學，相對論中，拋開了一切邊界和條件限制而抽象的牛頓力學的只要概念而已。

同理雖然，整體來說普世價值觀整體來說，確實反映了西方現代文明社會人與人關係，國家管理方面的價值精髓。 但是，價值觀畢竟不是憲法和法律的具體條款。因此，就形成了今天西方用價值觀治國，和用憲法法律憲政治國的日趨嚴重的矛盾和衝突。這種矛盾和衝突正在日益被放大，而突出地體現在了西方黨派利益和政治理念的嚴重的不協調。

我們列舉一個簡單實例：民主和自由，是西方社會現代的主要價值觀之一。僅僅從民主自由的概念和標籤。這種理想化賦予人們無限的權力和想象力，言論自由，信仰自由，思想自由，出版自由，宗教自由，正在擴大向吸毒自由，性自由，性別自由的方向發展。。。。我們就簡單以“言論自由”為例；價值觀民主自由中言論自由的概念，並沒有規範和限定“言論自由”的前提條件和邊界條件的。所以，在價值觀中的“言論自由”比在法律條款中的“言論自由”要理想化很多，價值觀中的“言論自由”賦予人們沒有邊界條件和前提的絕對“無限言論權力”。但是，事實上在現實生活中無論是西方現代文明的法律體系，還是中國農耕文明的道德治國。“言論自由”事實上是存在邊界條件和前提條件的，並沒有絕對的“言論自由”。例如，西方社會的法律除了“言論自由”以外還有“保護個人隱私”法和國家“保密法”。因此，在西方法律中“言論自由”事實上已經排除了“侵害他人隱私，發動人身攻擊，侵害他人名譽”等等等語言暴力，公開國家“機密”和公司商業機密的犯罪行為。

事實上，西方法律關於“言論自由”事實上僅僅是關於個人理性表達不同政治，宗教，文化，藝術觀點，意見和看法的權力。除此以外，並沒有賦予人們更多的權力。

再例如：關於宗教信仰的自由。在西方現代文明制定關於“宗教和信仰自由”的時候，西方文明社會正在經歷了“政教分離”過程，和確保“宗教和信仰”不被政治所裹挾和挾持。而不是相反，更方便政教合一的宗教（伊斯蘭教）以宗教信仰自由的名義向西方現代文明社會滲透，形成以伊斯蘭教信仰的政治和文化圈。所以，西方現代文明的法律關於“宗教自由”的前提條件是“政教分離”的宗教。而不是賦予“政教合一”的宗教，以宗教自由的名義向西方社會自由滲透和自由擴張。

然而，自由主義者，正是利用了西方現代文明的價值觀，對抗和顛覆西方現代文明從憲法憲政的法治社會，向價值觀治國，“道德治國”，的“人治”社會轉變。這種轉變正在分裂西方現代文明社會，為人類文明的發展和進步導入了極大風險。這種風險可能正在從根本上顛覆現有的西方現代文明。

所以，從這方面我們應該體會到，諸如“獨立，平等，自由，民主和博愛”價值觀雖然提供人類非常美滿，理想化的無限權力，想象力和發揮空間，而且，充滿美美的正能量！ 但是，潛在的危險性和被別有用心的人“利用”，與西方現代文明社會的憲法憲政法治的社會秩序“背道而馳”。因為，我們應該知道一個常識，在我們人類存在的物質社會，還是人類社會，沒有任何一個理論，概念和名詞是“絕對真理”；如果脫離前提條件，和邊界條件一定出現謬誤，偏差或者自相矛盾。 這一點正是很多人想精心策劃和“利用”的，我們一定要理性和明智，多加小心。

所以，我們必須應該進一步明確知道。僅僅有西方普世價值觀是不夠的。必須要把這些價值觀 用憲法和法律的形式正確表達，和準確界定下來。憲法是一切法律的總綱，憲法也只能夠規範一個國體，政體的基本綱要，此外，必須還要有系統性，完整性，邏輯一致性的一整套完整法律體系，事無巨細的把普世價值觀完整，而準確的表達出來。否則，無論什麼樣美好的價值觀都可能被利用，濫用，成為“人治”的社會的“道德”基礎。

現在，西方的“政治正確”正是提供了西方現代文明從法治，向“人治”社會轉變的“道德”基礎。而且，一旦這種“道德”治國成為社會“風氣”？沒有人願意，而希望受到“指責”，爭先恐後的心態就要開始作祟，和“占領”道德制高點，和“話語權”，將成為人們的一種普遍社會追求。如果這樣的社會風氣和人文環境形成，再和“媒體”相結合，就可以完全取代美國的憲法法律和憲政。 這將會是一種非常危險的結果。

因為，西方普世價值觀中缺少兩個最根本重要的價值，那就是“社會公平與正義”。而任何一件事情“社會公平和正義”都是不可或缺的。這種“社會公平和正義”正是通過憲法，法律體系和憲政的實施中體現出來。