撥開污“六四”迷霧
--兼擊馬悲鳴謬說
有關馬悲鳴的文章，本不想為此大謬浪費什麼筆墨，因為對這類政治潑皮曉之於理、喚起所謂的“民族大義”，實在是與虎謀皮，與狼共舞，而且為這等頑劣“小人”費心思實在不值的。但在雨果筆下，暴政最兇惡的????沙為也有良心發現的最後一刻而心靈懺悔投河自盡。馬悲鳴自然也會有這一天（如果他的良心還在）。當然至於他投河還是投糞坑或是山泉湖海，那要看他的造化了，因佛教的因果報應畢竟還是存在的。
馬氏最著名的文章莫過於驚人之語：《共黨萬惡，唯善六四》了，此文看過也早忘了，因這等謬論你實在記不起什麼來，只記得當時讀罷此文就加了幾句跟帖也就隨他去吧，反正也沒什麼人理采他，就讓他自已躺在被窩裡手淫去吧。近來，在“六四”真相經過這麼多年艱難的揭露與澄清的時刻，馬悲鳴愈發顯得瘋狂和窮凶極惡了，他的悲鳴也愈發變得顛狂和歇斯底里起來。從心理學的角度來分析，這是他內心極度虛弱的表現—是在為自已的歪理將要被事實擊破而破產感到恐懼的失態。
用別人說正我必說反的謬論來獲得碰頭彩，就如同一個年老色衰的沒落演員想要靠醜聞來提高自已知名度那般，厚顏無恥起來，而一個人一旦墮落到無恥的地步除了想煽他兩個大耳刮子，你實在不知要和他說些什麼。實際上，馬悲鳴心裡是比誰都清楚他是在胡扯，但他就如同《水滸》中的潑皮牛二硬梗着脖子耍賴道：你敢砍我試試？馬悲鳴為了要讓自已的胡說八道說得更能讓人認同，甚至不惜把王小波給他的私人信件也拿出來給人展覽了，並擺出一副“本不想這樣，而是迫不得以”的凜然嘴臉。這種把死人的信件拿來為自已說事，不用說是否死無對證，單就是對一個自稱是朋友的幽靈來說，也是大不敬要遭天打五雷轟的。當然，早就喪失了人性和正常思考的馬悲鳴是不在乎這些的，大義滅親也在所不惜。這就如同同樣是糞坑裡的石頭何新把名人給他客套的回信也拿出來雲遮霧罩一番而大行騙局。
我並不認為王小波給馬悲鳴的e信是假的，但那不過是就事論事的說辭而己。因小波生
前對一切貌似權威和假門假事的人都有過嘲諷的俏皮，所謂的學生領袖在運動中也一度被人們暈架成那個樣子，也是事實。那時，勇氣更多的是超過智慧的，出類拔萃的真正領袖人物由於受多年政治運動的恐怖懼怕並未走到前台，記得當時一日本記者採訪我時，我就說過，如果不是產生一個菲律賓恩里萊和拉莫斯式的人物，單靠學生是異想天開。但那時人們的內心裡都渴望祉求上蒼還天地人間一個公道。
民運分子有許多讓人失望甚至憤怒的表現，也沒什麼大驚小怪的，學生運動在歷史上來看就是一根導火索，誰也沒指望將來的內閣總理和總書記會在這些人中生。但他們的歷史功績就在於他們在重壓和恐懼中站立了起來。它讓逆來順受的順民們振奮了一下，清醒了一刻。而且在客觀中它在國內外歷史上一切平民的政治抗爭中堅持的時間最長、顯示出的鬥爭智慧也最出色。這就如當時境外一知名人士寫的一篇文章所說的，許多年來，所有的人都以為中國快要完蛋了，但中國大學生們卻給了他們一記響亮的耳光而讓人們看見了希望。王小波的同學秦曉陽（馬悲鳴）不是去悟小波文《沉默的大多數》是什麼意思，卻一味的吹灰找縫自以為找到一根救惡稻草，這就如同在絕食抗爭中有人不去看一個接一個暈倒在地的學生，而是別有用心地去尋找一兩個吃東西的人，也許他這個被小波稱為剃着羊剌子式頭的人以為只有他一人是小波的朋友。
今天，經過這麼多年的精神洗禮、欺騙與反欺騙，控制與反控制，迫害與反迫害，磨鍊與磨難，人們的內心已達成一個共識：六四平反是早晚的事。蔣彥永醫生的上書、丁子霖等“天安門母親”不屈不撓的呼籲與一個又一個知識分子不再抱幻想的抗爭，早已顯示出了中國人的尊嚴和勇氣。而除了披露的楊尚昆外、包括被認為是六四劊子手的李鵬和陳希同都想脫離屠殺干係，認為是被迫的，只有馬悲鳴自已還在那裡窮凶極惡地狂吠。你說“共黨萬惡，唯善六四”，現在又來了“學生有罪、政府沒錯”的冒天下之大不韙的惡論。其實，他那些所謂的據理分析大可不去看，單就是“共黨萬惡，唯善六四”這個標題和後面的“學生有罪、政府沒錯”連起來一串就可串出此君邏輯混亂、自相矛盾、自難其說的謬處。首先，如他所說的“萬惡”的話，何以又存在着反抗的“違法”與“有罪”，因若是萬惡的話就應徹底的推翻和埋葬，歌中不是常唱着要消滅吃人萬惡的舊社會嗎？辛亥革命推翻腐朽的滿清王朝不僅沒罪，而且是福澤黎民桑田的天地大德。用共產黨的話來說“打倒蔣介石，解放全中國”，消天獨裁的蔣家王朝，也是其所說的“中國人民從此站立了起來”，何罪之有？而用群眾運動與抗議希望政府改變一些錯誤的政策與體制又有何罪？中國的憲法明文規定人民有遊行示威結社和言論自由的權力，違法的人恰恰是肆意賤踏反對這憲法的人。公然把抵禦外敵的正規軍、集團軍駕着坦克開進天安門廣場鎮壓手無寸鐵的民眾更是天大的違法。50多年來，共產黨所干的知法犯法、違法亂紀、凌駕法律之上強姦民意的事例舉不勝舉、罄竹難書。且不說“反右”、“文革”、“一打三反”、“四清”、“反精神污染”、“反資產階級自由化”等這些大的整人殺人的政治運動哪一次是在法律層面進行的，“造反有理，砸爛公檢法”這些口號曾喊得震天價響。及到了“六四”前後，胡耀邦、趙紫陽這兩個黨的總書記都被垂簾聽政的人肆意剝奪權力，又何從是按照法律行事的。如今連趙紫陽這對改革開放有過貢獻的人都不能被媒體提起，又是哪一條法律規定的？抗薩斯的英雄蔣彥永因上書平反“六四”一夜被封、劉荻、杜導斌因言獲罪、胡佳紀念碑前獻花被抓（紀念碑就是紀念死者的，獻花是天經地意的事），丁子霖等天安門母親們揭露事實真相被捕等事件哪一件是依法的。人大和政協成了橡皮圖章是婦孺皆知的事。特別是噹噹局一旦感到某些法律條款於已不利立刻就進行修改、追加。馬悲鳴想煞有介事地在法理的層面上混淆視聽、胡攪蠻纏真是滑天下之大稽。馬悲鳴還說過“共產黨打下了天下云云”，言外之意是想表明你們沒那個殺人放火的本事，就別來搶班奪權了，要在槍桿子下老老實實忍受吧！但馬悲鳴似乎忘了丘吉爾和戴高樂都是赫赫有名的“二戰英雄”，但在戰爭結束後，都在聲望和權力的顛峰中大選選了下去。若干年後經過奮鬥又選了上來，而環繞着他們能上能下的民主體制並沒有變，人權國運昌盛的政治基礎也沒有變。一個人、一個政黨和一屆政府並不能代表一個國家和整體人民。
馬悲鳴和其他一些“正義人士”還批評一些民運人士，沒有硬骨頭，四處亡命國外，他甚至嘲笑王丹裝病屈就跑出來避難。其實在歷史上這類逃亡又有什麼了不得的。戌戍變法失敗，康梁出走；二次革命後，孫中山等人奔逃海外；共產黨舉行的“南昌起義”遭挫折包括周恩來等人也出逃日本，為保存實力，此舉是上上策也。王丹的“解放”當然是在國際人權壓力下的結果，“裝病”不過是給對方一個藉口和死要面子的台階，你煞有介事的自以為聰明什麼？
馬悲鳴的嚎叫本不值得一駁，但由於該君太過精神錯亂，用他的話來說他的恩怨是和鄭義個人結下的，鄭義究竟對他說了什麼我至今也不知道。也不知怎樣就把小心眼的他逼到了如此不顧千百人被殺的血淋淋事實的瘋狂地步。身處國內在重重壓制下堅持抗爭的我們，每人看到蔣醫生的信和丁子霖的死難者調查報告都會熱淚盈眶，我們都堅信在邀天之助的感召下，事實一定會大白於天下，冤魂也一定會奔向天堂，死去的學生、市民和軍人都是受害者，他們被迫進行了一場不該有的自相殘殺。
“六四”的歷史功績是偉大的，這個率先在共產黨體制起來革命抗爭的壯舉引發了蘇聯和東歐整個共黨體制的崩潰。也許開槍者以為別人會效仿他殺一儆百，但他全沒想到，面對這樣殘酷的現實，每個人都清醒了，齊奧塞斯庫被槍斃了；“八一九”政變失敗了，儘管對改天換地的政局與惡化的經濟環境人們都存有不同的看法，但沒有一個人想要回到過去，共產黨組織在大選中一敗再敗已足以說明了人心向背的現實。我們生活在國內的人最恨的就是那些拿着綠卡、吃着洋麵包、呼吸着民主自由的空氣卻又在那裡大放裝神弄鬼、胡扯八道的蹶詞的????蛋，馬悲鳴可說是這代表人物中的一個小丑，他必將會隨着歷史的進程與人類的進步而進入歷史的垃圾堆---而且我相信也沒人會記住這個垃圾堆中的粉碎物。悲呼。