批判“愛國賊”，揭穿“愛國秀”，喚醒“愛國牛”! 作者:田奇莊 近日看帖子，偶然見到“愛國賊”一詞，頗感新鮮。我國傳統文化似乎只有賣國賊，在愛國人群中也有賊嗎？品味再三，結論是肯定的。不但有“愛國賊”，還有“愛國秀”和“愛國牛”。 　　所謂“愛國賊”是指打着愛國旗號危害國家和人民利益的人。 　　那些鐵心維護腐朽體制，竭力主張閉關鎖國，拒不接受先進思想文化的高官顯貴們不是“愛國賊”嗎？那些打着愛國旗號篡改歷史愚弄人民，把老百姓當牛馬驅使為其火中取栗者不是“愛國賊”嗎？那些以愛國為藉口，不允許國際市場競爭，維護落後、維護壟斷集團竊取暴利的貪官不是“愛國賊”嗎？那些以接受愛國主義教育為名揮霍公款遊山玩水、借建設愛國主義教育基地中飽私囊的貪官污吏，還有哪些貪官的小留預科生，只有稱他們是“愛國賊”才名至實歸。 　　所謂“愛國秀”是指以愛國為主題炒作包裝的征名逐利者。 　　前幾年國內興起了大唱愛國歌曲運動，黨政機關、企事業單位各級領導放下工作盛裝濃抹紛紛參加歌詠比賽，以參加唱歌態度判定是否愛國，不是“愛國秀”是什麼？近幾年興起建設愛國主義教育基地熱，一座座紀念館、展覽廳、紀念碑拔地而起。給農村教師發工資沒錢，救濟失學兒童沒錢，搞政績工程競相攀比這不是作“愛國秀”嗎？被方舟子戳穿嘴臉的基因女皇，以及那些在海外混不下去就說自己放棄高薪回國，並以愛國人士自居到處報告演講撈取政治資本的人，難道不是“愛國秀”嗎？ 　　所謂“愛國牛”是指那些以愛國自居，只認利害不講公理的無知者。 　　對於“愛國牛”來說，不變的原則是“抓把灰比土熱”，關係遠近是決定愛憎親疏的唯一標準。和他們講國際公認準則、人類普適價值無異於對牛彈琴。如果發生了中外爭端，這些人會不分青紅皂白地攻擊外國人；個別外國人品行不端，會被“愛國牛”當成對整個民族尊嚴的挑釁予以應戰；當年靠迷信起家的義和團就是典型的“愛國牛”，他們最終成為“愛國賊”們煽動民族主義的犧牲品。今天的“愛國牛”們不至於傻到那種程度，但是看看那些見風就上，點火就着，恨不得殺七個宰八個的猴急貼子，也就不難理解為什麼義和團、紅衛兵現象會出現在中國。 　　建國以來極左思潮對國人危害極大，這種思潮過去泛濫成災，如今依然魂陰不散，在其影響下愛國主義形式化、庸俗化、民族主義化的傾向日趨嚴重。只要戴上愛國桂冠，便如同皇袍加身，上方寶劍在手，而且越偏激越有市場。 　　紋革期間宣傳的愛國口號是“只有解放全人類才能最後解放自己”，目標是“解放全世界三分之二受苦人”。現在宣傳的愛國口號又局限於國家民族政黨經濟利益，忽視作為地球村公民應當遵循起碼道德準則。更可怕的是我們的宣傳教育從不主張獨立思考，而是一面倒灌輸。人們很少有機會聽取不同意見了解事情真相，久而久之便形成了聽風就是雨，只憑感覺不按法理判斷的思維定勢。 　　岳飛的《滿江紅》一詞，被主流教科書譽為愛國主義千古絕唱，是愛國主義教育必不可少的壓軸戲。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，慷慨激昂的朗誦總是能贏得掌聲如雷滿堂喝彩。我就不明白，難道為了倡導愛國主義竟需要鼓勵吃人肉喝人血的精神？！ 　　多年來，“華人與狗不得入內”是我國官方宣傳中激發愛國主義情緒的標誌性語言。給人的鮮明印象是，當年洋人在華所有公開場所都掛着這樣的牌子，以表示對中國人的岐視。《雜文報》前幾年刊登馮遠理先生的文章說，１９世紀末洋人在上海某地建了公園，一些華人進去後攀技折花，帶着狗到處拉屎。一番制止不見成效，有個洋人便寫出了這樣一塊牌子。此事引起國人抗議洋人即把牌子摘了，並沒有引起什麼風波。然而只到今天官方機構仍然沒有澄清這一事實。 　　過去談到抗美援朝戰爭，我們只知道美帝國主義和李承晚集團“悍然”侵略北朝鮮，而且要占領我國東北，因此我們才“雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江”保家衛國。可俄羅斯近年公布的前蘇聯檔案表明，金日成才是戰爭始作俑者，當年成為輿論焦點的美軍在朝鮮和我國東北投擲細菌彈一案也屬於給對方栽贓。 　　有這樣的愛國主義宣傳教育，“愛國賊”、“愛國秀”和“愛國牛”們層出不窮也就成為必然。這些人的最大特點就是不遺餘力地尋找表達愛國激情的外在形式：建紀念館、組織文藝演出、出版書籍、搞鳴笛祭奠……他們的出發點不是學習日本明治維新，引導人民關注現實，改進社會，完善自我，樹立中華民族與國際主流社會接軌的文明進步形象。而是死死抓住別人祖宗的辮子不放，傳播仇恨排外情緒，轉移社會矛盾。這種祥林嫂式的愛國宣傳損人不利已，弊遠大於利。 　　愛祖國與愛國家是不同的概念。祖國是母親，兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。一個人可以改變國籍，但無法改變自己的根，愛祖國是人的天性。而國家則不同，國家是由政府和國家機器組成的，人民愛不愛取決於政府的表現。當國家給了自己公民尊嚴幸福公平自由時，人民必定捨生忘死地保護屬於自己的國家；反之，一個總是給老百姓帶來落後貧窮屈辱傷害的國家，人民完全可能推翻它，根本談不上愛－－無論愛國主義教育手段有多麼巧妙。 　　大音稀聲，大象無形（老子《道德經》）。真正的愛國者從來不包裝炒作自己，更不會聲嘶力竭喋喋不休地把愛國掛在嘴邊。他們深知只有人民的幸福生活才是愛國的不竭源泉，因而他們但問耕耘，默默獨行，以人格良知和道義尊嚴致力於追求社會制度的公平公正，致力於實現國家繁榮富強，致力於使弱勢群體得到更多溫暖救助…… 　　天道無親，常與善人（老子《道德經》）。真正的愛國者會把人權永遠放到第一位－－無論他們是中國人還是外國人；會把事實放到第一位，依據事實作出判斷，無論誰對誰錯；會把聯合國憲章、國際社會通行的規則、國家憲法法律放到第一位，實現公正，哪怕是天塌下來！ 　　這樣的胸襟氣度境界情操才是令人仰慕的，無愧於華夏五千年文明，無愧於十三億人泱泱大國的愛國者形象。 　　批判“愛國賊”，揭穿“愛國秀”，喚醒“愛國牛”，不許罪惡和謬誤假正義之名繼續橫行，使真正的愛國主義成為暢響中華的主旋律－－這是需要有識之士付出艱苦努力的歷史使命。 　　作者:田奇莊