毫不誇張地說，我們今天正在面臨的“非典”，處理得當，也許將成為中國經濟、文化的一個折點。但也毋庸諱言，我們正在面臨的，將是一場人類的災難。令人欣慰的是，面對災難，我們許許多多置身其中的人，開始冷靜和理性地選擇擔當。許許多多的醫務工作者，奮不顧身地自願報名，成為沖在抗擊“非典”第一線的志願者。而我們絕大多數人，只能束手無策地成為“旁觀者”。是的，這是一場特殊的戰役，絕大多數人置身其間，但有勁使不上，有力使不出。

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　　但是，既然這其中，任何人都不可能成為局外人，那麼，任何人也都同樣可以為抗擊“非典”做出自己的一分努力。比如最近，北京發生“非典”疫情以來，一些大學生迫不及待地要離開北京，但也有不少學生對這種做法提出批評，認為學生這種流動，可能會導致疫情的進一步擴散，一旦將“非典”疫情傳播到農村，後果將不堪設想。面對“非典”疫情，大學生該不該離校，最近成了高校校園網ＢＢＳ上討論最多的話題。

　　一名網友說：“你不回去，被傳染的可能性大；但你回去，更有可能開拓一個新的疫區。如果你認為只要自己更安全就行，我也無話可說。但要我選擇是自己更危險還是讓更多的人危險，我願意自己去承擔這個危險。”

　　為此，冷靜而且克制的人們發出了這樣強烈的呼籲：為了社會，為了家人，為了自己，請不要回家！

　　一位學生在北大的ＢＢＳ上留言：“‘社會責任’，這個詞平時看起來是那麼宏大，但現在，我們每個人都正面對它那最瑣細、最平凡的容顏。從某種意義而言，不僅僅是那些可敬的白衣戰士，其實我們每個人都是戰士，戰鬥的方式就是留在疫區———儘管它危險，但這是為了自己，也為了別人。”

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　　什麼叫勇氣？這就叫勇氣；什麼叫理智？這就叫理智；什麼叫責任心？這就是責任心；什麼是愛國主義？這就是實實在在的不喊口號也沒有水分的愛國主義。當危險到來，當謠言四起，我們選擇了獨立思考和獨立擔當，而不是慌不擇路急於離開。

　　尤其是在有關方面明確提出禁止性規定之時，這樣的清醒、理性和獨立擔當就尤顯重要。它是考驗我們理性、智慧、勇氣和責任心的重要指標（最近北京市教委要求，“五一”放假期間，原則上師生都不允許離京。對健康狀況不佳的學生，家在農村地區、西部地區或疫區的學生，不能批准其離校），也是考驗我們這個民族抗擊災難能力的重要指標。

　　當然，正如一些主張回家鄉同時自己也希望回家鄉的人們所說，螻蟻尚且有求生的本能，何況人乎。置身其中的人們在某種程度上的恐慌可以理解，這種恐慌不是咱們中國人的專利，世界各國人民都對它退避三舍，也都可以理解。問題是我們置身其中的人們，匆匆忙忙地選擇離開未必能夠有效地減輕危險，甚至可能加大這種危險，並有可能使自己成為別人的“危險源”。你在回家的路上，有可能被感染，也有可能感染別人。你“萬一”感染了缺醫少藥的家鄉人民，不僅使自己陷入更危險得不到及時有效救治的境地，也使家鄉的父老鄉親陷入同樣危險的境地。我們今天有許多邊遠地區出現“非典”疫情，很大程度上就跟人們盲目回家有關。對於那些缺醫少藥的地方，一旦發生疫情，許多人將得不到有效的診斷和治療，情況就將變得非常複雜和難以控制。局部地區的災難就完全有可能演變成全國性的災難。

　　因此，表面上我們許多人對攻克“非典”這一人類面臨的新敵人有勁無處使，但其實我們每一個身在疫區的人都是戰士，都可以為抗擊“非典”做貢獻。辦法就是：冷靜、樂觀地呆在原地————儘管它可能有危險，但這樣的危險比盲目當逃兵要小得多。

　　愛自己，愛別人，愛國都是需要理性的，尤其是，我們需要責任感來支撐這個理性。它很具體，很細微。於無聲處聽驚雷。從細微處可以見到一個人的精神和一個民族的理性之光。