崇洋媚外，歷來不是個好詞，可以有兩種解釋：以並列式來看，‘崇洋’的，‘媚外’的，都是一類，所以就象‘狼’和‘狽’一樣，放在一起；以因果式來看，是認為‘崇洋’會導致‘媚外’，‘崇洋’是‘媚外’的源頭。

　 中華之外的地方，我們的老祖宗以前習慣稱為蠻夷之地：不受王道教化的地方，乃化外之地也。這一點，即使蒙古人滅掉了宋，滿清滅掉了明，漢族兩次被異族長期統治，這個思想也始終沒有變，一直就認為我們只是打仗輸了，我們的文明仍然遠比這些蠻人先進-----事實上也確實如此。到了近代，第一次鴉片戰爭輸給了英國，剛吃敗仗時，仍然嘴硬，還口口聲聲稱人家為英夷，心裡頭認定只是一些奇技淫巧輸了，中華文明仍然是最好的。後來一次次的喪權辱國，賠款割地，少數會思考的才認識到中華文明已經全面落後於世界了。於是引進人家的技術，引進人家的體制，偏偏骨子裡的妄自尊大始終改不了，所以學西方的東西，總是學得不倫不類。

　 我是堅決崇洋的，但是不媚外（呵呵，也沒有機會媚外）。崇洋媚外這個詞，意思里就是崇洋和媚外都不好，而且有密切聯繫，事實上是這樣嗎？很不幸，歷史上恰恰是反的，崇洋的往往不媚外，媚外的往往不崇洋。剛剛熱播完的《走向共和》裡，慈禧太后又火了一把，她崇洋嗎？不崇洋！她媚外嗎？媚外！（雖然是被迫媚外的）。孫中山崇洋嗎？崇洋！他媚外嗎？不媚外！由於中國的近代人物有一些事情說不清，我再舉兩個外國的。俄羅斯的彼得大帝崇洋嗎？他崇洋，堅決學習西歐，在他手上俄羅斯興盛了。他媚外嗎？好象沒有！我們經常臭罵的小日本，它崇洋嗎？它崇洋！它媚外嗎？不媚外！（美國駐軍日本是二戰的結果，也關繫到日本的重大戰略利益，絕非媚外之舉。）

　 類似的例子可以舉出很多很多。崇洋的為什麼要崇洋，因為知道自己落後了，洋人的比我們先進，我們要學習，這難道有錯嗎？國情論者可以找出很多理由，說中國不適合照搬人家的體制，但是卻難以否認洋人的體制就是比我們先進。崇洋就是崇敬比我們先進的東西，對先進的東西保持崇敬這是一個有理性的民族的基本素質！出於種種原因，我們國家暫時不能用洋人的法子，但是至少應該保持崇敬的態度。

　 其實我也是個相信中國國情特殊的一分子，我也認為西方的東西並不都合適中國。但是一些國情論者在藉口國情特殊，所以西方的制度我們都不能學，只能學一點科技之類的東西。我則認為除了少數很特殊的方面，其他的都可以學。教科書上有一句話：不能照搬。我想問，為什麼不能照搬？很多領域就是可以照搬！比如教育制度，解放前的歐美式高等教育制度遠比現在先進多了。前一陣子，談到以前蘇州的東吳大學，我說了：我為蘇州曾經擁有這樣一所用美國式政治理念、法律理念來培養人才的高等學府而驕傲。這是真心話，絕非為了鬥嘴才這麼說，高等教育，那一天中國肯死心塌地學美國了，也就有希望了。至於現在的什麼北大清華，他們的角色不就是相當於中國足球的假A冠軍嗎？

　　什麼是媚外，承認人家的比自己好，不是媚外。甚至戰敗了割地賠款也不算媚外，法國人不也做過？在以前，帳打輸了，割地賠款本來就是天經地義的事情，沒什麼不對的。解放後辦友誼商店，才是真的媚外！據說上海租界的公園曾經有過‘華人與狗不得入內’，現在考證卻好象查無實據。友誼商店中國人不能隨便進去買東西，倒是歷史事實。

　 中華文明要進步，要趕上先進水平。從自己的傳統資源上挖，挖不出多少名堂。認識到自己落後，老老實實的崇洋，學上個幾十年，在我看來，才是唯一的正道。堅決鼓吹崇洋，堅決反對媚外，尤其反對亂扣媚外的帽子，這是我的基本觀點。

　　突然寫這種有點‘高’的話題，原因是出在吸引外資的問題上，有不少朋友把吸引外資和崇洋媚外相提並論。一句話，外資過來剝削中國人的血汗，我們國家沒得到好處，是這樣嗎？具體經濟問題以後再談，在這裡，就說思想方面，至少衝擊了多年的死腦筋，中國人的思想在崇洋的氛圍中，進步了很多，這就是改革開放，吸引外資的好處之一。

　 在有些朋友的言談里，好象總是希望能有一種中國完全得到好處，一點都不吃虧的做法，現實嗎？因為招商引資中出現了一些問題，就否定招商引資的作用，否定誰不會，只是請指出一條更好的路來。另外有一部分朋友，我想冒昧的談一個想法：蘇州是靠招商引資實力迅速攀升的---->導致一部分蘇州朋友比較狂妄---->從而得罪了外地朋友---->外地朋友因此把帳記在招商引資身上。這個想法是否成立，我也不能肯定，感覺有點吧。

　 蘇州的招商官員伺候外商很周到，是的，請問有什麼問題嗎？我們蘇州市民認為這些官員做得很好，值得表揚。還是一句話，蘇州會毫不猶豫走下去，把吸星大法練到至高境界。

　 招商引資的問題，既然辯論已經開了頭。我會繼續寫下去，今天主要是談為什麼支持招商引資的思想基礎。具體問題，以後再吹，有興趣的朋友，敬請關注。