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冼言先生最近的一篇文章總結了他的一向觀點：中國不能夠搞政改特別是言論開放，因為（1）中國的主要問題是經濟不富裕的問題；（2）中共政權的剛性體制和缺乏合法性一旦遇到言論自由就必然導致巨大混亂。30年前這麼說可能是對的。但是現在的情況變了，專制政治體制的成本已經嚴重危害到社會的穩定和可持續發展（環境和道德）。如果不搞政治體制改革，當前的管制-腐敗-官民對立只會越來越陷入惡性循環。這也是溫家寶為何說不加速政治體制改革，以前的改革成果都會前功盡棄的原因。而且，可以肯定的說中國經濟現在的主要問題已經不是經濟落後而是貧富不均的問題。腐敗已經在制約經濟的發展和穩定了（如樓市泡沫，如內需不足）。
誰都想搞好民生，但是中國幾千年有哪個朝代解決好這個問題啦？以崇禎皇帝之勤奮、之權威不照樣對專制體制帶來的惡果束手無策嗎？既然冼先生談到中國古代專制體系也可能算“普世價值”的一種，那麼一定也知道歷代王朝花了多大精力和代價試圖可持續發展（千秋萬代），卻都不可避免地陷入社會對立嚴重惡化導致王朝覆滅的結局。我建議對古人智慧有疑問的任何人去了解一下宋朝的各項制度。然而由於專制體系的局限性，他們都失敗了。結果是每次暴力革命都導致人口減少50%以上，經濟徹底崩潰。可以說，幾千年的中國歷史就是一部專制王朝求富求穩定不成反而落入頹敗戰亂的輪迴史。現在中共政權又在搞穩定，搞愚民政策（政治洗腦、新聞封鎖）。結果必然是另一個面對“千年未有之變局”卻腐朽不堪、無能為力的清王朝。上個世紀在中華民國的努力下中華民族好歹沒有亡國滅種，你能保證100、200年後中國的專制體系再次崩潰、內戰、革命的情況下，日本、韓國、俄國、或者印度人還會給我們機會？
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