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中国人你要用先贤的孔子政治还是西方不要的马列共产主义
送交者: 82 2004年02月13日15:39:36 于 [天下论坛] 发送悄悄话


孔子曰。大道之行也。天下为公。选贤与能。讲信茬睦。故人不独亲其亲。不独子其子
。使老有所终。壮有所用。幼有有所长。矜寡孤独废疾者。皆有所养。男有分。女有归
。货。恶其弃於地也。不必藏於己。力。恶其不出於身也。不必为己。是故谋闭而不兴
。盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是为大同。

选贤与能那就是公民选举.


孔子曰。大道之行也。天下为公。选贤与能。讲信茬睦。故人不独亲其亲。
不独子其子。使老有所终。壮有所用。幼有所长。矜寡孤独废疾者。皆有所养
。是敎大家要互相友爱.帮助.尊重.大家都平等的, 大家及老中少年,拥有天下.天下为公。选贤与能那就是公民选举.

孔子自己身为上卿,对同为上卿而且常常僭越臣礼的季桓子极为恭敬,时常主动晋见。
弟子宰予觉得有些看不下去了。有一次孔子晋见季桓子,桓子不悦,孔子又去晋见,宰予终于忍不住了
,他对孔子说:“过去,我曾听夫子说过:‘王公若不邀请,我就不去晋见他。’
如今夫子您为大司寇时间不长,却屡屡屈尊晋见季氏,难道不可以不去吗?”孔子回答说:
“不错,我是这样说过。但是,鲁国以众相陵、以兵相暴的混乱状况已经存在太久了,
如果有关的官署不加治理,会引起大乱,所以我才会去主动协调各方关系呀,
这不是比讲究邀请之类的礼仪末节和个人的自尊更重要得多吗?”就这样,
孔子时刻没有忘记自己“克己复礼”的政治使命,他要尽自己所能来挽救鲁国礼崩乐坏的颓局。
孔子的这一处世策略实行得相当成功,季桓子对孔子逐渐倚重,不久,孔子便得以大司寇一职而“摄相事”
,也就是代理鲁国的宰相,成为鲁国政坛上名分居于鲁定公和季桓子之后的第三号人物。他走上了一生中政治活动的巅峰阶段。

是问世界上最大的产是谁?是政府,他拥有军队.警察等众多人员,而个人是最小的单位
.在台湾你就是个人也能自由表达自己的权利.意见,人民是总统的老板,因为是我们选他出来的,国家是大家的,
个人是最小的产,他却拥有最大的自由,你看我们台湾人自由到大陆也没报备,但大陆人民连台湾报纸都没看过

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