岳飛是中國歷史上傑出的戰略家、軍事家，偉大的民族英雄。抗金名將，南宋干城。可是最後被皇帝忌恨，遭奸相陷害，落得個屈死風波亭的可悲下場，留下千古遺 恨。三軍統帥，功蓋千秋的岳飛何以不能善終?頑石仔細研究發現，岳飛之死其實源於他自己犯下的一系列錯誤，怪不得別人。我給他歸納為“八該八不該”。
該隨波逐流，不該信仰堅定。在道德淪喪，信仰缺失的腐朽南宋，岳飛應該淈其泥而揚其波，餔其糟而歠其釃，萬萬不該高舉旗幟，堅定信仰，渴望憑一己之力，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，這 給發誓改旗易幟的傀儡高宗趙構和漢奸宰相秦檜製造了巨大的難題。且岳飛聲望日隆，民心所向，勢力漸大，功高震主，不殺掉他，南宋改旗易幟之大業將毀於一旦。
該貪贓枉法，不該廉潔奉公。南宋王朝，從 皇帝到朝廷大員再到下面的區區小吏，幾乎沒有不貪的，大官大貪，小官小貪，男官提錢進步，女官日後提拔，這些都是當時官場最真實的寫照。而岳飛，皇帝要給 他蓋豪宅，他卻說“北虜未滅，何以家為?” 不僅不許夫人、兒女經商發財，還讓家人穿布衣、吃粗食。在那個率先富起來的權貴集團，獨獨岳飛沒有私人財產。岳飛的這些做派，太過另類，太讓其餘官僚難 堪。因此，想除掉岳飛的決不僅僅是皇帝和宰相，還有一眾貪贓枉法的同僚。
該依附精英權貴，不該走群眾路線。別 的文臣武將，相互串門，禮尚往來，彼此提攜，一榮俱榮，他們蓄養着一幫知識精英，天天為自己代表的利益集團搖旗吶喊，騙得那些愚夫愚婦雲裡霧裡。而岳飛在 官場上獨來獨往，說話直來直去，不攀附權貴，不豢養精英，只喜歡和士兵、群眾稱兄道弟，還要求自己麾下眾將與士兵同吃同住同操練，搞得官兵和一家人似的。 這和別的地方離心離德的現實形成了太過強烈的反差。高宗、相爺早就恨得牙痒痒，殺岳飛不過是早晚的事。
該數典忘祖，不該認祖歸宗。岳飛從小受到 良好家教，母親曾在他背上刺下“精忠報國”四個大字，所以岳飛始終沒有忘記自己是大宋臣民，從來沒有改變報國志向。當徽欽二帝被金人俘虜的時候，岳飛痛苦 難抑，憤而寫下：“靖康恥，猶未雪，臣之恨，何時滅!” 決心打敗侵略者，迎回老皇帝。可是岳飛不明白老皇回歸、新皇帝位堪憂的道理。高宗既然已經做上了皇帝，無論他是草包，還是混蛋，他至少明白既得利益是不可 以輕易放棄的。高宗正巴不得徽欽被金人殺了，而岳飛偏偏要高調將他們迎接回來，這樣的衝突又怎麼會有調和的餘地?
該韜光養晦，不該鋒芒畢露。碌碌公卿，不 是韜光養晦，就是養穢掏光，他們正與金人一同構建宋金國，將大量的真金白銀源源不斷的輸送過去，投資金國基礎建設，幫助金人解決就業難題。而岳飛硬是要破 壞這種和平發展大計，說什麼“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，這不是宣揚恐怖主義嗎?還口口聲聲“直搗黃龍，與諸君痛飲耳”，嚴重破壞了秦 相爺和金國人暗中締結的良好宋金關係，影響了中金髮展大局，造成了惡劣的國際影響。
該扶邪去正，不該打黑除惡。岳飛的心裡只 有國家民族，眼裡只有黎民百姓，所以他對危害國家安全、荼毒平民百姓的各種幫會痛下殺手，毫不心軟。他率部盪三山，平五嶽，所到之處，匪盜授首; 數年之內，氣正風清。自古官匪一家，那些黑惡勢力的背後都有巨大的保護傘，打斷胳膊連着筋，打了狗崽欺了主，岳飛因而大大得罪了權貴。如果整個大宋都 推廣岳家的做法，讓那些見不得陽光的東西無所遁形，那秦相爺之流的利益來源不就切斷了嗎? 是可忍，孰不可忍!
該庸庸碌碌，不該德才兼備。岳飛秉着為官 一任就要造福一方的信條，公忠體國，恪盡職守，舟車所至，都干出了轟轟烈烈的業績，風生水起，地覆天翻，以致萬民擁戴，好評如潮。可岳飛哪裡知道，他越是 幹得出色，那些飽食終日、碌碌無為、欺上瞞下、吃裡扒外的行屍走肉就越是饒容不下他，正派的岳飛到死都不明白什麼叫“木秀於林風必摧之”。
該循規蹈矩，不該標新立異。岳飛和士兵同 甘共苦，他治軍嚴謹，身先士卒，打造了一支戰無不勝的鐵軍，讓敵人聞風喪膽，看到他的“岳”字旗號就落荒而逃，金人發自內心慨嘆：“撼山易，撼 岳家軍難!”岳家軍和別的軍隊特別是御林軍拖拖拉拉、松松垮垮、毫無鬥志的精神風貌形成了鮮明對比，尤其是岳家軍注意保護老百姓生命財產和其餘諸軍專事搶 劫人民利益、視黎民生命如糞土的立場形成了根本衝突，以致成為整個既得利益集團共同的敵人。在這樣的官場，卓爾不群的岳飛怎麼會有活路?
岳飛犯下了這麼多致命的錯誤，他能不死嗎? 當然，朝廷不能拿這些錯誤當做罪名公開處理岳飛。好在相爺機智，眉頭一皺，計上心來，罪名有了——“莫須有”。
2012.3.16
