伐柯伐柯，其則不遠 

                                                 ------- 再與習總論治國之道 

    習總，請允許我借用國人對你的稱呼，再度與你論治國之道。古人云：道不同，不相為謀。我反其道而行之，道雖不同，亦強與之謀。古人不也有“與虎謀皮”之說乎？共黨為虎，作倀久矣。百姓受其苦害，豈可以道里，時日計？我明知不可為而為之，究竟為何？“只為那傳說中美麗的草原！” 是故，我不得你的同意，單方面地，好像你就在我的對面，跟你說說治國之大道。 我知道你文臣謀士大有人在，但是，有些話從一個浪跡天涯的遊子嘴裡說出來，可能有振聾發聵之效而無阿諛奉承之虞。 身為三軍總帥，一國之上的你，不知是否有此雅量，聽聽一介布衣的心聲?

    你和你的政府打擊腐敗的戰役尚在進行中，你我和天下百姓皆知，這根本就是一件了無勝算的事，充其量，只能治其表，而不會治其本。共黨以三戰得天下易，反腐敗之役獲勝難，何故？為官者德性敗壞，天良無存，世風日下，善性無根。所以你的政權說：“反腐是進行時，不是過去式。”善哉，此言！暫且避開輿論所指，你是借反腐敗之名而行打擊異己之實，僅就你們的反腐之役還算稍得人心而論，我等也必擊掌稱額。故此，某才願稍作淺論，與爾共享治國之大道。 

    有目共睹，共黨腐敗之深度與廣度，可謂前無古人，後無來者。百姓愴然而涕下，官員橫行而奸笑。日前，有朋友自國內來，極口贊同我“中共反腐敗是完不成的任務”觀點。他很同意，習政權有選擇地打擊腐敗，只是為了緩和矛盾，紓解民怨而已。官員結黨營私，百姓民怨鼎沸。你和共黨政權就像坐在火山頂上一樣，隨時有被吞沒毀滅的危險。這就是中國今日之現實。這就是為什麼你們要大聲疾呼：“不懲治腐敗就會亡黨亡國”的道理所在！

    請不要再吹噓什麼共產黨是三個代表了，你們這種德性，代表你們自己吧，不要污衊了中國的老百姓！你們真心不能代表中國的億萬民眾，他們心底善良，勤勞刻苦，老實做人，本分做事。他們的為人處世，清清白白，不事吹噓，不用粉飾。“天何言哉？四時行焉，萬物生焉，天何言哉？”我這裡說的天，不是孔聖人說的自然之天，而是“百姓為天”的天！輿論喉舌都在你們手裡，中國的老百姓沒有言語的權利，但是，儘管他們不言語，他們行四時，生萬物。他們才是國家的主宰，他們應當是國家的主人！然而，這一切，到了共黨這裡，全然反過來了，所以，所謂反動政府，指的是共黨！政府官員橫行霸道，魚肉人民，百姓成了“共黨重軛之下喘息維艱”的牛馬！  什麼人民當家做主，什麼為人民服務，通通是共黨為刀俎，人民為魚肉的詭計和愚弄人民的謊言罷了！ 

    你不是要讓共黨苟延殘喘嗎？你們不是想讓你們父輩們“打”(不錯，就是這個打砸搶的打字)下來的天下能長治久安嗎？好，讓我跟你細說治國之道。 

    【詩經.豳風.伐柯】有“伐柯伐柯，其則不遠”之句，用在治國方面，就是說治國成敗的先例俯拾即是，其榜樣就在眼前。中國的例子如此，外國的例子也如此。從秦始皇到滿清，人民一站起來，他們就倒了。從前蘇聯，東歐各共產國家的瓦解，到薩達姆，卡扎菲的倒台，說明當今世界專制獨裁的不得人心 。你和歷屆共黨政府的領導人一樣，雖然不能算是很聰明，很富智慧，很具道德良知，有非常豐富閱歷的領導人（中共的用人方面的逆淘汰機制，大多數情況下，只會留下渣滓和蠢材，絕無可能產生卓越的領袖），但就你的履歷而言，你也算是讀過些書的人。特別是，不知曾幾何時，共黨的領導人喜歡起以前被他們稱作為“封資修”的國學來了，動則引經據典，經常“之乎者也”。昨天還在大談“馬克思主義的鬥爭哲學”， 今天，把利益瓜分完畢以後，卻彈起“和諧社會”的調調來。共黨這種“翻手為雲覆手為雨”的做派源於你們的劣等的根性。對於過去你們的先輩和現在的你們，取信於民是沒有必要的，因為在你們的眼裡，百姓只是供你們驅使的牛馬，頂多只是在他們累了的時候卸下他們軛，餓了的時候上些草料，渴了的時候往食槽里加些水，以便明天你們更好地驅使他們。你們口口聲聲說一切為了人民，可是卻不知道為什麼人民總恨你們，有時，他們甚至不惜以死跟你們相博。 

    讓我來告訴你，根子出在哪裡？ 第一，信仰錯失；第二，上梁不正下梁歪；第三，任用官員制度性失察。第四，你們尚未還政與民。

      信仰的問題是一個根本性的問題，共黨鼓吹共產主義已過一甲子，你去問問你們的黨員幹部，或者是普通民眾，有誰真的相信共產主義？恐怕是每一個黨員幹部都怕撩開這個“皇帝的新裝”，看到“皇帝根本無衣裝”的醜陋本質。可是，至今，新黨員入黨之時，你們不是還在玩這種無益，無聊，無意義，無人當真的把戲？！

     “共產主義理論” 是否適合中國國情這個問題，開始到現在都沒有解決，就被共黨先驅們拿來做打天下的旗號，當治國的根本。他們聲稱找到了一個萬民擁戴的主義，一個讓萬世安泰的靈藥。殊不知，共產主義所倡導的血腥，爭鬥與今日共黨所提倡的“和諧的中國夢”是格格不入，互為矛盾的。不是說中國有五千年的文明史嗎？煌煌方策，治國之道存焉。為什麼要從一個潦倒的猶太人那裡借用潦倒者窮極無聊的理論來統治億萬中國民眾？大家都知道“方枘圓鑿”不相契合的道理，這就是為什麼“共產主義”在萬民的心中，早已入墓，無人把它當一回事；在你們統治者那裡，它只是一具“殭屍”的牌位，被供奉着，香火不斷，祝頌之詞不絕於耳，但心不誠，故也不靈。 

    以我之見，中國當今應該信奉的是“儒釋道加上民主制度”。儒釋道是國產，民主是進口。國產為道，進口為器；國產為體，進口為用； 以民主構建政治制度，但須以儒釋道貫穿治國之思想。無民主不能順應民心，符合文明的世界潮流；無儒釋道，不能教化民眾， 淳化民風， 純美民心。 

    誠然，儒釋道不能不加選擇，全部照搬。我所認同的儒釋道是經過發展的，適合當今潮流的新時代的儒釋道。這就要求我們的碩儒，大德，鴻道們做傳承和發展的功夫。我們大家都知道，自從共產主義殺入中原，儒釋道就停滯不前了。我深信，誰能將民主制度與發展了的儒釋道糅為一體，他便是“和諧的中國夢”的偉大的實踐者！他必能率領中國億萬民眾，成為世界之領袖。 

    第二， “上梁不正下梁歪”的問題。請允許我用英語來表述這個意思： “Fish begins to stink at the head ”。 很久以來，我反覆思考一個問題：是什麼讓上古的堯舜禹成為聖明之君，是什麼讓桀紂成為遭人唾棄的暴君？我想，統治者之於民眾，究竟誰更重要，誰更高明？“待民以寬，治吏以嚴”，還是“刑民以峻法，縱官以貪瀆”，在這兩件事上的態度與作為，決定了誰是聖君， 誰是暴君！其中一個重要的標誌是，節制私慾。暴君私慾無度，不加節制，必至貪得無厭，必至民怨鼎沸，必至殺戮忠良無辜；聖君節制私慾，必能天下為公，任人唯賢，使天下英才各盡其能，最終必能使海內宴清，國家大治。

    《貞觀政要》一書是唐代著名的史學界吳競寫的政論史書。共十卷四十篇，將唐太宗李世民在位23年間與諸位重臣如魏徵， 房玄齡和杜如晦等圍繞治國安邦之道等問題的問答， 奏議，勸諫，爭論等分類編輯，吳兢撰此書，是為“垂世立教”，“義在懲勸”。它成為後人批評腐敗政治的武器和清明政治的藍本。 

      今日的中國不再是封建社會，進入二十一世紀的中國需要一大批有理想，有抱負，真正為民着想，肯為民請命的政治家；有一兩個有真才實學，尋求安邦定國之策的真正意義上的思想家，哲學家。可惜，現實的中國有什麼？有的是貪官污吏橫行，教授姦淫成風！究其原因，統治者荒淫無道，上行下效，品質之惡劣，手段之卑鄙，私慾之膨脹，到了無以復加的地步。作為統治者，尤其是高層統治者，必須是道德的范兒，人民的公僕。此話有落入俗套的嫌疑，但我要加一句，官員必須是民選的，而不是黨安排的。民眾有權把你選上去，也有權把你選下來。一切以民意為基礎，以民心為風向標。我相信，中國真正實現民主之時，便是它成為世界領袖之日！

    第三，官員的任用。

    中國古代關於人才，官吏的選拔標準，至今並不過時，完全值得我們借鑑， 因為人之所以為人的根本屬性沒有變，社會是有每一個具體的人組成這個事實沒有變，善和惡的根本內涵沒有變。要變的是我們需要把它發揚光大，與時俱進，剔去不符合時代精神的東西，加進與時代精神相切合的新內容！

    《尚書.皋陶謨》有“允迪厥德，謨明弼諧”之句，這是中華第一位國家級別的立法與司法的官員皋陶（yao）對大禹說的話：“誠實地履行那些德行，就會決策英明，群臣同心協力。”

    作為國家的高層管理者，必須要修身養性，注重操守德行。而在說到什麼是選拔官員的標準時， 皋陶又對大禹提出則“九德”的概念 ：“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。”用今天的話說就是：“寬宏而又堅栗，柔順而又卓立，謹厚而又嚴恭，多才而又敬慎，馴服而又剛毅，正直而又溫和，簡易而又方正，剛正而又篤實，堅強而又合宜。”這個是不是要比“生是黨的人，死是黨的鬼”來得具體而高尚？

     任人唯賢，而不是任人唯黨！君子不黨的道理，只有共產黨不明白。歷史上多少德行孤標， 行為高蹈的人都不會加入黨派的。道理很簡單，結黨必營私！不是一己之私，便是一黨之私！

中華民族指的是中國全體人民，而不是你們區區幾千萬黨員！更不要說“共產黨員”這件破血衣上滿是污跡，虱子和臭味了！扔了這件破血衣，洗洗澡，照照鏡，正衣冠，修內心，讓自己成為說人話，做人事，行人跡，結人緣，得人心的中華新成員！讓人民覺得你們跟他們是同族，同心，同德的善類，而不是裹着血腥的髒衣服，懷揣着“共產主義”這把殺入刀的中華敗類！

      第四，你們尚未還政與民。

      這是最讓你們覺得要命的問題， 因為你們本來就不是民選的，是自封的。一句“為人民服務”不知道誆騙了多少善良的民心！你們必須認清世界的潮流，你們不再可能坐在人民頭上作威作福而不被掀翻在地！不管你們內心有多麼的不情願，還政與民是一定要發生的，不要再把自己看成是人民的救世主，因為你們根本不是！如果硬要說過去你們曾經是什麼，我只能告訴你們， 你們一直是寄生在人民身上虱子，喝他們的血，齧他們的肉，人民對你們只有痛恨。只有把你們自己擺在民眾的監督和直選之下，你們才配叫做“中國人”！ 

     當然，治國之道涉及的方方面面還有很多，我只是挑幾件重要先跟你說道說道，等我哪天心情好，再跟你說點別的。