每天上下班都經過張自忠路的鐵獅子胡同，那是著名的三一八慘案發生地，有個小門臉裡面是個大院，曾經是清帝國的陸海軍總部，現在是某強力機關的宿舍，外人不得觀瞻。我知道段祺瑞了解三一八，是通過魯迅寫的《紀念劉和珍君》，這是魯迅先生在1936年聞聽“三一八”慘案的噩耗之後於4月1日寫下的悲憤之作，並稱慘案發生這一天為“民國以來最黑暗的一天”：“我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請願的事；下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇難者之列。” 我從此記住了大軍閥、大劊子手段祺瑞的名字。也記住了“三一八慘案”的由來。近看到杜婉華在2009年第5期《炎黃春秋》發表的文章《另一個段祺瑞》，就讓我大吃一驚，知道了另外一個更為真實的段祺瑞。

告訴你一個截然不同的老段

        這一段內容在國朝的教科書上都有：1926年3月，張作霖在日本帝國主義支持下進兵關內。這是奉系軍閥在出賣森林、鐵路、礦山等國家權益後換取日本的巨額貸款來推行的一場內戰。這是典型的賣國主義行為，委實可恥。馮玉祥率領的國民黨軍隊遂同奉軍作戰（倒也不算愛國）。日本帝國主義則公開援助奉軍，派軍艦駛入大沽口，並炮擊國民軍，致使守軍死傷十餘人。國民軍立即開炮自衛還擊，將日艦逐出大沽口。日本人認為國民軍破壞了《辛丑條約》，與英、美、法、意、荷、比、西等8國公使，於3月16日向北洋軍閥段祺瑞執政府發出最後通牒，提出拆除大沽口炮台等種種無理要求，並限令48小時內答覆，否則以武力解決。照理說，自古“春秋無義戰”。這回直奉兩軍的第三次內鬥，誰是誰非本來說不清楚，可是奉系軍閥出賣主權和中國權益是不能容忍的。更不能容忍的，是中國人自己的內戰，你東、西方列強在中國的領土上有什麼資格指手畫腳？你憑什麼發出霸道無恥的“八國通牒”？這自然激起了中國人的強烈反對。
      1926年3月18日，北京的市民和大中學生在天安門前集會抗議。集會之後，四五千人又在李大釗等帶領下一路向鐵獅子胡同的執政腐遊行而去，要求政腐對此做出強硬姿態。當年的鐵獅子胡同執政腐（現為張自忠路3號），原為清朝的王府。1924年11月，馮玉祥、張作霖和段祺瑞“聯合執政”，推出皖人段祺瑞充任“臨時執政”，就在此辦公。憤怒的市民和青年學生遊行到執政府門前時，段祺瑞未在府中上班，正在東廠胡同的家裡。示威的群眾不知道這一點，要求進入執政府內，面見“段執政”本人，遞交抗議書。護衛執政府的衛兵未接上級命令，自然不讓人群入內，卻因阻擋不住遊行隊伍的反覆衝擊。情急之下，衛隊營長獨斷下令開槍，“三一八”慘案就此發生。包括兩個警察、一個士兵、多數學生在內的47人橫屍街頭，150多人受傷。李大釗也在受傷之列。慘案發生之後，國內外輿論一片譁然。梁啓超、林語堂、朱自清、蔣夢麟、凌叔華、聞一多、魯迅、周作人等名人紛紛公開發表言論、文章，對開槍獸行予以嚴斥。魯迅在寫下《紀念劉和珍君》後，還連續在《語絲》《國民新報》副刊和《京報》副刊先後發表《無花的薔薇之二》、《死地》、《可慘與可笑》、《大衍發微》等，揭露慘案真相併警告劊子手。愛國記者邵飄萍辦的《京報》更是先後刊發133篇文章對執政府予以痛批。
       但下面這部分內容就在教書上見不到了，來自《炎黃春秋》雜誌2009年第5期。
       “三一八”慘案發生當天，在得知衛隊開槍打死學生之後，段祺瑞頓足長嘆：“一世清名，毀於一旦！”他領導下的國會立刻通過屠殺學生的“首犯應聽候國民處分”的決議。第二天，賈耀德作為剛剛上台不久的內閣總理宣布內閣全體引咎辭職。第三天，段祺瑞誠懇發布執政令：“……伏念青年學子熱心愛國，血氣方剛，陡起填膺之憤，意氣所激，遂爾直前。揆其情跡，實有可原，特頒明令，優加慰恤。”《“三一八”慘案資料匯編》還記載：“執政段祺瑞在知道政府衛隊打死徒手請願的學生之後，隨即趕到現場，面對死者長跪不起，之後又處罰了兇手。”
        這裡的記載顯然令人產生了原諒之心。更多的史料則記載了段祺瑞在事後舉行的悼念“三一八”慘案死難同胞大會上發表講話時，說到一半，突然在台上當眾謝罪，長跪不起。這一點，杜婉華的文章《另一個段祺瑞》裡，從段祺瑞的外孫女張乃惠口中也得到了證實：“（段祺瑞）他讓人立即調查死難者的名字，給予優撫。他還在悼念三一八慘案死難同胞大會上，當眾長跪不起，並立誓終身食素以贖罪。（晚年時體質極弱，醫生勸其吃些肉魚等增補，但他說‘命可以丟，葷絕不可開’）”  “請你們想想，如果是他本人下令開槍殺人，他何必這樣做作，他原本就有很重的腿病，卻不顧自己的痛苦，長跪不起。”
         75年後，段祺瑞的外孫女張乃惠還對好友杜婉華說過：“母親告訴我，慘案讓我外公極度悲憤不安，那幾天吃不下，睡不着，年輕時落下的病根兒又犯了，真是身心交瘁。他在政府召開的會議上說，‘學生們年輕，熱情，愛國心強烈，但他們容易衝動，很容易被人利用。’”這裡，段祺瑞說的被人利用，自然指的是被某黨人利用。段祺瑞雖不肯向學生開槍，但他痛恨某黨不假。對某黨的痛恨是一回事，段祺瑞的為人品質則是另一回事。張乃惠說：“我外公段祺瑞的私生活在當時是有名的清廉樸素，就是不貪污肥己，不賣官鬻爵，不抽大煙，不酗酒，不嫖娼，不賭錢。當時人稱他為‘六不沾總理’。當然，我外公和當時其他軍閥一樣，也討了幾房姨太太。聽母親說，外婆怕別人說她不賢惠，就主動給外公找姨太，當時的第四位姨太，一進門就愁眉不展，原來她已經有了意中人，外公就吩咐我外婆要像嫁女兒一樣，成全她和意中人的婚事。段祺瑞讓姨太出嫁的事，在當時傳為佳話。外公當了那麼大的官，人們會以為他財產不會太少，母親也能繼承他的遺產，還有文物什麼的，其實，外公不吃空缺，不收禮，除了好家風，什麼也沒留下。”

三造共和之名毀於一旦

      段祺瑞在武昌起義後，作為清王朝主力部隊的統帥，機智拒絕執行王朝的鎮壓命令，並以將“率全體將士入京，與王公剖陳利害”兵諫相威脅，力促清廷接受孫中山的共和制，之後又堅決反對帝制復辟，人稱有三造共和之功，成就了他的一世英名。
      1911年10月10日武昌起義爆發，為了對付武昌首義後成立的湖北軍政府，清廷急調北洋軍主力前往鎮壓。這時段祺瑞也被從江北提督任上調出，擔任北洋軍第二軍都統，又署湖廣總督，兼領北洋第一軍，與湖北軍政府對峙，段祺瑞按兵不動，為起義軍提供了難得的壯大機會，助推了辛亥革命的成功。1912年1月，以孫中山為首的革命派在南京成立中華民國臨時政府。段祺瑞屢次向朝廷進言，陳述共和思想，並聯名北洋集團46名高級將領，發出致內閣代奏電，要求清廷“宣示中外，立定共和政體”，並提出“以現在內閣及國務大臣等暫時代表政府……再行召集國會，組織共和政府”，但不為清廷接受。同年2月，段祺瑞準備以清君側為名實行兵諫，聯合第一軍8名協統以上的高級將領發出代奏電，稱“共和國體，原以致君於堯舜，拯民於水火。乃因二三王公迭次阻撓，以至恩旨不頒，萬民受困，瑞等不忍宇內有此敗類也”，如若不然將“率全體將士入京，與王公剖陳利害”。同時，為了強勢壓服清政府，段祺瑞將其司令部由湖北孝感回遷至距京畿一步之遙的保定，對清廷造成巨大的軍事壓力。兵諫對清廷退位、推進共和起到了至關重要的作用。2月12日，隆裕太后以“宣統皇帝”名義頒退位詔，帝國王朝終於正式宣告覆亡。1912年2月15日，袁世凱被南京臨時參議院推舉為中華民國臨時大總統，段祺瑞被袁世凱委以陸軍總長，成為民國初年最耀眼的主將。
       清王朝一個龐然帝國，短短四個月零兩天就灰飛煙滅，教訓極為深刻。當共和理想已經深入人心，而執政者卻拒絕融入世界主流文明的時候，一個蝴蝶效應就可以讓一座帝國大廈轟然坍塌。從段祺瑞對武昌起義和大清帝國的態度上可以證明，當民主與獨裁、共和與暴政面臨生死抉擇的關鍵時刻，進步理想、人心所向、公理正義成為最終拋棄王朝走向共和的決定力量。載舟覆舟，只在一瞬。 所以，無論是公車上書還是下跪上書，都是社會良知傳遞給執政者醫治病態社會的強力速效救心丸，寧可備而不用，也不可武力相拒。如果執政者情不能感、理不可喻，那只有一個結果，康有為跑了，孫中山來了。
        再說段祺瑞反對復辟帝制。1915年12月12日，袁世凱冒天下之大不韙決定稱帝，段祺瑞身為袁的老部下，採取了不合作和暗中抵制的態度，並暗中倒袁，袁世凱在舉國反對、內外交困、走投無路的形勢下，皇袍加身83天就取消了帝制。在這場反對復辟帝制的鬥爭中，段祺瑞發揮了不可或缺的作用。
         1916年6月袁世凱死後，原第一副總統黎元洪依法繼任大總統。段祺瑞出任國務總理，掌握軍政大權。由於《臨時約法》的缺陷，黎、段之間的“府院之爭”劍拔弩張，黎下令撤銷了段祺瑞的總理職務，段祺瑞憤然離京去津。安徽督軍張勳以進京“調停”為名，率其“辮子軍”入京，解散國會，並將黎元洪趕出總統府，並公然擁廢帝溥儀復辟。段祺瑞聞訊旋即組織“討逆軍”，自任總司令，並於天津馬廠誓師“討逆”，將六千“辮子軍”殺得片甲不留，維護了共和體制。段祺瑞出任執政府總理，身名顯赫。此乃段氏之“三造共和之英名”。
        再說毀於一旦是其悔。三一八慘案發生，徹底粉碎了段祺瑞的英名夢，儘管事發後段祺瑞立刻跑到現場，面對死者長跪不起，長嘆：一世英名毀於一旦，並嚴懲兇手，發布撫恤令，告慰死難學生家屬，國會為此召集了非常會議，裁定”首犯應聽候國民處分“。在知識分子和全國人民的憤怒聲討中，內閣總辭職。但段祺瑞的執政府徹底失去了民心，作為政府，執政的合法性已經完全喪失殆盡，難以繼續維持。段祺瑞良心受到煎熬，四處派人解釋說清，主動與吳佩孚、張作霖進行聯絡；同時找到張學良，希望各方諸侯原諒他的屠殺行為。但事關人命，人命關天，殺一人就是地獄的種子，何況是四十七個鮮活的年青生命，鑄成打入十八層地獄的大錯，在劫難逃，永無輪迴，誰敢原諒他？誰敢繼續支持他？誰敢讓他繼續執政？此時，吳佩孚又大軍壓境，並要求驅逐段祺瑞。負責城防、鎮壓學生的鹿鍾麟突然於4月10日發動軍事政變，包圍段宅，並發布公告，將屠殺的責任全部轉讓給段祺瑞。四面楚歌，內外交困，段祺瑞見大勢已去，遂於4月20日通電下野。此時距三一八慘案發生僅僅32天，可謂其興也勃，其亡也忽。一世英名毀有一旦，常使英雄淚沾巾！

老段給國人留下“八勿”

     段祺瑞原來的名字叫啟瑞，字芝泉，安徽合肥人。他生於1865年3月6日，父親段從文是一個老實巴交的農民，一生種田養家。但是段祺瑞的祖父段佩是一個軍官，很疼愛這個孫子。1872年，8歲的段祺瑞被祖父段佩帶往江蘇宿遷軍營，在那裡上私塾。15歲，段祺瑞的父親被友人在半道上刺死。1885年，20歲的段祺瑞考入天津武備學堂，分入炮兵科，兩年後，以“最優等”的成績畢業。1889年春，段祺瑞以第一名的考試成績與其他4人公派到德國柏林軍校學習。在用一年半時間系統學習理論課程後，段祺瑞又單獨奉派入克虜伯炮廠學習半年。克虜伯炮廠是當時世界上第一流的兵工廠，這為段祺瑞日後擔任中國現代化軍隊首任陸軍總長和炮兵司令奠定了基礎。段祺瑞還擔任過中國第一所現代化軍事學校——保定軍校的總辦，蔣介石、傅作義都曾就讀於此，某種意義上說，蔣、傅都算段祺瑞的學生。
      “三·一八”慘案後，段祺瑞願意承擔全部責任，辭去所有職務退居天津。他每天吃齋、誦經、看書、下棋，撰有《正道居集》、《正道居詩》。篤信佛教的段祺瑞還曾捐資修建青島湛山寺；派長子段宏業將班禪九世接到北京雍和宮，授予金印。段祺瑞一生酷愛圍棋，資助過中國大批的圍棋手，包括吳清源、汪雲峰和顧水如等，被稱作“中國圍棋的大後台”。 段祺瑞的長子段宏業儘管能力一般，但同樣是一個水平極高的圍棋手。
      最難能可貴的是，一度長期親日的段祺瑞在晚年保持了民族氣節。他不與小日本合作，拒絕土肥原邀請出山組建傀儡政權的提議。
      1933年1月19日，蔣介石聽說此事後，急派特使錢永銘持蔣介石的親筆信專程趕到天津，邀請段祺瑞“南下頤養……俾得隨時就商國事”。段祺瑞遂秘密抵達南京面見蔣介石，後赴上海定居。到上海後段祺瑞開始住在世界學社，後搬到霞飛路的軍閥陳調元公館長住，繼續他下野天津後的吃齋念佛生涯。
     1936年，段祺瑞的身體由於胃病嚴重，體質相當虛弱，醫生建議他吃點肉以增強體質。段祺瑞回答：“人可死，葷絕不能開。”堅持吃素如故，最終於1936年11月2日在上海病逝。享年72歲。
     1936年12月9日，段祺瑞的靈柩運抵北平，暫厝香山臥佛寺。
     1937年“七七”事變後，段祺瑞後人匆匆將段草葬於北平西郊。
     1963年，段祺瑞侄子段寵綱和名士章士釗將段祺瑞遺體遷葬於北京萬安公墓，墓碑上刻有章士釗所題：“合肥段公芝泉之墓”。
     1936年8月20日，在臨終之前，虛弱的段祺瑞不改憂國憂民之心，留下親筆遺囑“八勿”：“餘年已七十有餘，一朝怛化，揆諸生寄死歸之理，一切無所縈懷，惟我瞻四方，蹙國萬里，民窮財盡，實所痛心，生平不喜多言，往日曲突徒薪之謀，國人或不盡省記，今則本識途之驗，為將死之鳴，願我國人靜聽而力行焉！則餘生雖死猶生，九原瞑目矣。國雖微弱，必有復興直道，亦至簡單。
勿因我見而輕起政爭；

勿尚空談而不顧實踐；
    勿興不急之務而浪用民財，

勿信過激言行之說而自搖邦本。
講外交者，勿忘鞏固國防；

司教育者，勿忘保存國粹；
治家者，勿棄國有之禮教；

求學者，勿鶩時尚之紛華。
      本此八勿，以應萬有，所謂自力更生者在此，轉弱為強者亦在此矣。餘生平不事生產，後人宜體我樂道安貧之意，喪葬力崇節簡，殮以居士服，毋以葷腥饋祭。此囑。”

      一着不慎，滿盤皆輸，人生如此，政治如此，平民如此，政客如此。不同的是，一個普通人的不慎，影響的只是他的一生；一個政客的不慎將會留下萬代罵名，成為供後人不斷反覆解剖的屍體標本。歷史的價值取向是無情的，任何人都不能將功補過，更不能功過相抵，佛語曰：自作自受，共作共受。無法取代，無法替代，神通再大，不敵業力。為民為政，當以通鑑。還有一句，歷史不是由勝利者書寫的（斯大林那句狂言不知害了多少人），而是由人民書寫的。段祺瑞不能寫，秦儈亦不能寫，斯大林更沒資格寫……我之所以點燈熬夜要替老段說幾句好話，只是因為：段祺瑞是中國歷史上第一個（希望不是最後一個）以下跪方式向人民謝罪的最高行政長官。