噩耗聲中除舊歲，重燃希望迎新年。我們在以上海“踩踏事件”為代表的“樂極生悲”中，迎來了2015年。在對那些死難者及其家屬表示哀悼、慰問的同時。按照“禍福相依”的因果規律，又發現了一個“要爭取否極泰來”的啟示、機會和動力。讓我們可以以此為契機，劃下已經過去的“踩踏事件”般、種種不堪的句號，重譜人類新的未來。因為歷史經驗或教訓的事實證明：全人類社會正在沿着由科學、先進的中國文化加工出來的中國人，帶頭走過的軌跡，亦步亦趨地，從負面滑向“自由落體運動”般不進則退的災難深淵。而唯一真正能夠阻止這股趨勢或潮流的“中流砥柱”，就非科學解壓縮後的中國文化莫屬。因為已經有足夠多的證據和把握，可以作出判斷『今天全人類社會面臨的一切問題或災難（如普遍的貪污腐敗、環境污染、窩裡內鬥、一切向錢看等，跟“黃禍”沒有本質區別的“人禍”）。都是客觀上跟真正中國文化的價值觀“背道而馳”造成的的結果。解決的辦法也只有一個“原湯化原食”。也就是通過對中國文化的科學解壓縮，來重新創建人類社會價值觀的“新思維”』

這不是什麼烏托邦式的教條口號，而是有普遍民意基礎的、一種潛意識民主意願的顯性化。因為自從美國的奧巴馬議員，打着“改變（Change）”口號，順利當選為美國第一位黑人總統以來，這個口號就成了取代當年魯迅筆下，由阿Q高舉的“革命”大旗，成為形形色色動機不同、訴求各異、花樣百出的所謂“顏色革命”必打的時髦招牌，流行於包括大陸、台灣、香港在內的一切國家或地區，成為“說對話”的典型而無一例外。可惜結果卻又是一個事與願違，因為我們總是一再地犯“穿（說對話的）新鞋、走（做錯事的）老路”的毛病。怎麼會變成這樣子的呢？

究其原因，完全是因為我們始終被埋在包括西方達爾文進化論和叢林法則、以及胡亂解壓縮中國文化在內的，由傳統習慣勢力形成並定格的舊思維、舊語境氛圍的“陳芝麻爛穀子”堆中、不能自拔了。

其實理解這一點並不困難。因為我們現在言必稱“競爭（肉體戰爭是其最高表現形式）”，口不離“博弈（爾虞我詐是其最高表現境界）”，更念念不忘“一切向錢（經濟）看”。已經從根本大方向上，違背了宇宙整體和諧，以及人類社會以分工合作為主的客觀本質規律和原則，處於“順者昌逆者亡”的宿命規律之中。生活在如動物世界般境界、氛圍中的人類社會，要是不必然地出現這樣或那樣的問題；不肯定地會產生大大小小的災難，那才是咄咄怪事了。

按照中醫的理論，有一個“對症下藥”的原則。也就是說，對治國的“上醫”而言，首先要找到致病的原因（病根之所在），才能考慮用什麼藥來進行針對性治療，以取得事半功倍的效果。否則像只會治人的“下醫”那樣“頭痛醫頭腳痛醫腳”，只知隨便開點止痛藥或退燒針的話。很可能非但治不好病，反而弄巧成拙地“把聾子治成啞巴”。這難道不正是中國歷史已經、或世界歷史即將留給我們的教訓嗎？

所以，對可能快要“病入膏肓”的人類社會而言，其實民主的“大眾皇帝”已經從人性潛意識的理智本能上，感覺到“改變”的需要。並且已經在政治行為上體現出來（比如香港的“雨傘革命”或台灣“九合一”選舉結果），成為一種趨勢或潮流。可惜因為沒有正確的理論引導，使得這種以“改變”為目的的行動（包括毛澤東發動、領導的“文化大革命”在內），永遠只能對社會產生負面的破壞性後果。

但是根據“天性如自由落體運動般墮落”的原理和規律。如果我們以“服從民主、民意”為藉口，一定要“順其（天性）自然”的話。那麼根據物理學“逆水行舟不進則退”的科學原理，其合力的結果，只有一個“事與願違”--這正是歷史留給我們的教訓。而其真正的“病根”，就在於沒有一個可以真正顛覆舊傳統習慣勢力的“新思維”，和一個與之相匹配、適應的“新語境”，以及由兩者一起形成的科學社會學理論。來幫助人類主動、理性地走出動物世界，徹底進入真正“人造”的非自然生態環境--社會。反而只能像當年非洲叢林中，曾經留學英國、喝過“洋墨水”的食人族酋長『把“用刀叉吃人肉”當成已經“文明了”的形而上學觀點或認識』一樣的顢頇、無知、愚昧和沒有出息。那麼，什麼才是真正的“新思維”、“新語境”呢？

首先，“新思維”是建立在科學認識論和方法論基礎上、構建起來的，包括信仰和價值觀在內的哲學思想體系。對人類自己和自己社會、在浩瀚宇宙中的客觀地位和處境，有清晰的定位，和一套起碼可以自圓其說（也就是可以以理服己和服人）的認識。以便推翻和取代建立在西方獸文化以及進化論或叢林法則基礎上的、有絕對原則和方向性錯誤、卻被視為圭臬的現有社會理論系統，以及有“異曲同工”之妙、建立在胡亂解壓縮中國文化基礎上形成的中國舊傳統文化習慣勢力。這兩者氣味相投，遙相呼應，一起成為阻撓社會發展、文明進步的絆腳石。只要不搬開，一切真正的改變就無從談起，充其量只能去不斷加高物質標量平台罷了。而且在精神文明不同步的情況下，根據物理學力的平衡理論，（沒有精神文明作支撐的物質文明）平台越高越危險，隨時有末日般自毀、倒塌的可能。

而所謂的“新語境”，就是用來支撐“新思維”實踐行動的平台，由一些定義明確、邏輯性強的基礎結構性概念（如人、人性、天性、人權、民主、自由、社會、經濟、幸福、文明、道德、法制等）組成。就像在物理學的電學中，需要有一些如電子、電壓、電流、電阻、功率之類、定義清晰、準確的概念一樣。“新思維”也需要用一些清晰準確的基礎結構性概念，來搭建自己科學的社會理論系統。來防止或避免重蹈“燃素論”或“地心說”之類錯誤理論的覆轍。一旦得以形成，我們就會發現原來的許多觀念，只不過是一些“以其昏昏使人昭昭”的把戲而已。

這將是一個激動人心，怎麼形容都不過分的“改變”。是人類完成自己從高等動物到人的階段性進化，開始真正文明進程的“里程碑”：

這也是一個“知不易、行更難”的過程。因為它要面對的是由錯誤社會理論、或舊文化傳統習慣勢力形成的、如“堂吉訶德面對風車或城門”般的抗拒和阻撓。正所謂“（物質）江山易改（猴子）本性難移”，所以需要地球人（特別是作為社會棟梁或脊梁骨、有良知的讀書人）萬眾一心、眾志成城的決心和毅力；

這又是一個“變則通，不變則亡”的選擇，瑪雅文化的下場就是我們的“前車之鑑”；

這更是一塊檢驗當代民主“大眾皇帝”普遍水平和素質，由大自然的客觀規律、來決定這一代地球人的“含人量”，是否有資格繼續存在下去的“試金石”，根據科學《因果論》，一切皆為“咎由自取”，無需“怨天尤人”。

包括聰明的中國人在內的地球人啊，知道什麼是自己的“天命”嗎？好自為之吧！