最近，美國反邪教專家瑞克·艾倫·羅斯又推出一部關於膜拜團體的專著《邪教:洗腦背後的真相》(英文名 《Cults Inside Out》)，裡面有對“法輪功”等中國邪教組織的客觀深入介紹和闡述。目前該書在亞馬遜網站上線銷售，國內很多網站對這一消息進行了轉載，就連《參考消息》也專門予以關注報道。網友對羅斯評價很高。線上線下對羅斯的追捧，凸顯出中國人對這位老先生的喜愛和尊重。遠在大洋彼岸的美國，除了這位中國人的老朋友羅斯，還有一位對中國的邪教組織非常“熱心”，那就是曾經炮製出《大屠殺》等書籍的伊森·葛特曼（Ethan Gutmann），不過中國人卻不怎麼待見他。同是美國人，他們的著作都有涉及“法輪功”等組織，為何在國內受到的待遇有天壤之別呢？

一、羅斯作為科學家看待邪教問題實事求是，而戈特曼作為“人權”作家戴着有色眼鏡

將“法輪功”定為邪教組織，不是中國政府對該組織實施迫害。在這個問題上能否公正客觀看待，需要勇氣和良知。羅斯堅持實事求是的態度，通過調查研究和理論分析，認為“法輪功”完全符合邪教定義的核心標準。“法輪功”邪教不僅在中國造成社會危害，而且在世界各地，如在北美地區已經引起同樣的關注。在其新書中，他用兩個章節專門對中國本土產生的“法輪功”做了分析。羅斯在“法輪功”問題上說了公道話。

而伊森·葛特曼雖然位在人權調查者和作家之列，但是他以人權衛士自居,先入為主,態度傲慢，與“法輪功”等邪教組織一個鼻孔出氣，毫無正當的根據和道理攻擊抹黑中國。很明顯，他是戴着有色眼鏡觀察中國的邪教問題，充滿偏見與歪曲。

二、羅斯是具有豐富研究經驗的反邪教專家，而葛特曼不過是充滿偏見的激進作家

羅斯是邪教問題的行家。作為諮詢師、講師和邪教干預專家，他是美國著名邪教研究專家，長達30多年的時間裡，羅斯參與了約500個邪教干預案件，提供專家庭審供詞，並在世界範圍從事邪教相關工作。他為美國的FBI、法律執行機構、中國及以色列提供邪教問題諮詢。他還是包括美國聯邦法院在內的多個州法院的專家法庭證人。

在亞馬遜官網上提供的作者傳記顯示，戈特曼的頭銜包括了美國智庫學者、調查記者、人權調查人士等。網站羅列了其本人作為人權人士的成績，曾經為美國國會、中情局、歐洲議會等西方國家機構作證。透過這些信息，不難看出戈特曼特殊的政治背景，以及跟西方政府千絲萬縷的聯繫。其本人炮製的兩部關於中國的專著《失去新中國》、《大屠殺》，因為立場、觀點、動機、價值取向的原因，不但嚴重歪曲事實而且嚴重傷害了善良正直的中國人民的感情。

三、羅斯的觀點基於嚴謹的科學研究，而葛特曼的結論基於道聽途說

羅斯判斷膜拜組織是否為邪教，有一套科學嚴謹的界定標準，該標準由著名精神病學家與作家羅伯特·J·利夫頓（Robert Jay Lifton）在1981年提出，標準認為判定一個團體是否為邪教應符合三個條件：1、一個日益成為膜拜對象的擁有超凡魅力的領導人；2、一個強制性勸誘或者思想改造的進程；3、領導人及其執政集團對組織成員進行剝削。基於該標準，里克·羅斯認為，“法輪功”符合邪教最顯著的特徵，即人格驅動型，由一個具有“超凡魅力”的掌門人掌控該組織，已影響到中國上百萬人的生活。對於邪教的危害性，羅斯也沒有主觀下結論，他通過從受影響家庭的投訴、對前“法輪功”成員的探訪以及通過郵件與現時“法輪功”習練者的通信，得出結論：“法輪功”的確傷害人。

戈特曼聲言自己的新書《大屠殺》是他經過7年的調查，採訪了數百名逃離中國的“法輪功”學員，以及中共體制內的人物，包括勞教所所長、醫生、原中共“610”官員等，才有了書稿的出版。葛特曼罔顧事實，更未經證實想當然估計至少有6萬名法輪功學員被活體摘除器官，這種論調與“法輪功”組織的造謠如出一轍，其做派與加拿大的兩個大衛系一丘之貉。關於器官活摘，國際上包括美國已經組織人員實地到中國調查過，一致認為沒有證據佐證，純粹是“法輪功”的憑空捏造。然而，自詡“我寫這本書不是為了把它當人權道具”的調查記者戈特曼，卻還在抱殘守缺，將活摘問題作為攻擊中國政府的“原子彈”，惡毒地出書在西方世界兜售鼓吹，其思維恐怕與西方政客的冷戰思維不無關係。儘管他的文章充滿謊言和主觀臆斷，不惟調查的人群具有選擇性，令其觀點以偏概全毫無可信度，前些日子其引以為最大說服力的台灣柯文哲關於大陸涉“法輪功”成員器官移植的證據，更是被柯文哲矢口否認，並發去律師函。管中窺豹，戈特曼的文章破綻百出，其本人絲毫沒有記者的操守和道德底線。

四、羅斯出書的初衷高尚可敬,戈特曼出書的目的別有用心

羅斯研究邪教幾十年,將自己的平生研究所得寫出來,其目的是為了幫助那些被邪教迷惑不能自拔的膜拜者。美國商業電報網（www.businesswire.com）12月16日報道該專著推出消息並評價稱：“從未有著作像這本專著這樣對通常所稱的‘戒除程序’（deprogramming）進行如此詳細的觀察和探討。從本專著中，讀者可以體會到一種把干預程序化解成包括評估、準備以及深度剖析在內的、易於理解的漸進式分塊分析方法，而這些分塊還附帶有對科學教信徒、法輪功練習者以及陷入虐待性控制關係的年輕婦女的實際案例。”從專著的主要內容看來，幫助人們擺脫邪教控制是其核心。

反觀戈特曼，把本來莫須有的事情，通過自己的歪曲描述成貌似真相的揭露，並從人權的角度指責抹黑中國政府，這不僅無助於幫助那些被邪教裹脅欺騙的痴迷者，使他們理智地認識到問題的實質，從而從邪教的精神控制下解脫出來，開始新的生活，卻相反地起到了助紂為孽的幫凶作用，淪為邪教組織在輿論和理論上的同盟軍。事實上，戈特曼之流，他們藉助邪教問題在國際輿論場興風作浪，其目的根本就是司馬昭之心，無非是從政治層面圍堵中國、分裂中國，其如意算盤永遠不會得逞，中國人不是那麼容易上當的。

綜上，中國人是愛憎分明的，那些心地善良的高潔之士我們視之為朋友，永遠懷着敬意和尊崇；那些心懷叵測的卑鄙小人，我們對之懷着警戒並毫不留情地予以揭露抨擊。

作者：豢星牧雲
轉自留園博客