近日，中共教育部長袁貴仁在有關高校思想政治工作座談會上提出，高校教師必須守好政治底線、法律底線、道德底線。加強對西方原版教材的使用管理，“絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入我們的課堂”；並提出“決不允許各種攻擊誹謗黨的領導、抹黑社會主義的言論在大學課堂出現”等三個“決不允許”。此番言論在大陸網絡持續發酵，引發軒然大波。因此很多大陸網友提出，馬克思的共產思想就是來自西方，炮轟袁貴仁“先把馬克思趕出去吧！”
因為馬克思和他的共產主義理論，帶給世界的災難舉世共睹。俄羅斯幽默雜誌曾經刊載過一段黑色幽默，說的是馬克思的共產主義理論到底是什麼顏色？正反雙方各執一詞，正方說，馬克思的共產主義要在人間建造“天堂”，當然是豐富多彩的。反方立刻回擊：“你穿件漂亮的衣服，在蘇共的大街上試一試！？”
這段黑色幽默得出的結論：前蘇聯時期只流行三種顏色：黑色、白色和紅色。黑色表示蘇共的暴力統治；白色表示高壓恐怖；紅色表示鐮刀斧頭對人民的血腥屠殺。臭名昭著的古拉格集中營就是集這三種顏色的恐怖地獄。前蘇聯龐大的共產主義陣營，一夜之間和平解體，隨後產生很多反思共產主義罪惡的影視，也說明這些國度對共產主義的唾棄，把馬克思從共產教主的位置拉了下來。
面對瞬息萬變的中國時局，因馬克思的共產主義無神論多年的宣傳影響，在中國官場出現了兩個特別的現象，一個是“裸官”，這些高舉“馬列”大旗，卻又不相信共產主義的中共官員紛紛把子女、家眷送到國外，獨自一人在紅朝為官；另一個就是資金外逃、轉移歐美等國，中共官員也多是這方面的先鋒。他們把貪腐來的民脂民膏，紛紛轉移到他們的黨性天天唾罵的“反華勢力”、“資本主義國家”。
對這樣一個臭名昭著、禍國殃民的馬克思，網友表示，徐才厚、周永康、司馬南、芮成剛，這些打着愛國的旗號，張口閉口“愛黨”的人渣，他們受的什麼教育？他們之所以成為敗類，不正是黨的馬列外來思想薰陶的結果嗎？建議“先把馬克思趕出去”，才是真正的愛國。
馬列主義是共產黨的基本意識形態，中共稱為“行動指南”。要求抵制西方價值觀，不讓西方理念進入課堂，其實是為了堅持已經進入中國的西方理念，即被全世界摒棄的馬列理念近日，中共教育部長袁貴仁在有關高校思想政治工作座談會上提出，高校教師必須守好政治底線、法律底線、道德底線。加強對西方原版教材的使用管理，“絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入我們的課堂”；並提出“決不允許各種攻擊誹謗黨的領導、抹黑社會主義的言論在大學課堂出現”等三個“決不允許”。此番言論在大陸網絡持續發酵，引發軒然大波。因此很多大陸網友提出，馬克思的共產思想就是來自西方，炮轟袁貴仁“先把馬克思趕出去吧！”
因為馬克思和他的共產主義理論，帶給世界的災難舉世共睹。俄羅斯幽默雜誌曾經刊載過一段黑色幽默，說的是馬克思的共產主義理論到底是什麼顏色？正反雙方各執一詞，正方說，馬克思的共產主義要在人間建造“天堂”，當然是豐富多彩的。反方立刻回擊：“你穿件漂亮的衣服，在蘇共的大街上試一試！？”
這段黑色幽默得出的結論：前蘇聯時期只流行三種顏色：黑色、白色和紅色。黑色表示蘇共的暴力統治；白色表示高壓恐怖；紅色表示鐮刀斧頭對人民的血腥屠殺。臭名昭著的古拉格集中營就是集這三種顏色的恐怖地獄。前蘇聯龐大的共產主義陣營，一夜之間和平解體，隨後產生很多反思共產主義罪惡的影視，也說明這些國度對共產主義的唾棄，把馬克思從共產教主的位置拉了下來。
面對瞬息萬變的中國時局，因馬克思的共產主義無神論多年的宣傳影響，在中國官場出現了兩個特別的現象，一個是“裸官”，這些高舉“馬列”大旗，卻又不相信共產主義的中共官員紛紛把子女、家眷送到國外，獨自一人在紅朝為官；另一個就是資金外逃、轉移歐美等國，中共官員也多是這方面的先鋒。他們把貪腐來的民脂民膏，紛紛轉移到他們的黨性天天唾罵的“反華勢力”、“資本主義國家”。
對這樣一個臭名昭著、禍國殃民的馬克思，網友表示，徐才厚、周永康、司馬南、芮成剛，這些打着愛國的旗號，張口閉口“愛黨”的人渣，他們受的什麼教育？他們之所以成為敗類，不正是黨的馬列外來思想薰陶的結果嗎？建議“先把馬克思趕出去”，才是真正的愛國。
馬列主義是共產黨的基本意識形態，中共稱為“行動指南”。要求抵制西方價值觀，不讓西方理念進入課堂，其實是為了堅持已經進入中國的西方理念，即被全世界摒棄的馬列理念
