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苏小白:《西窗夜话》(2)
送交者: 苏小白 2015年05月25日22:06:23 于 [天下论坛] 发送悄悄话

21、中国的自由派人士之中,斗士少,逗士却特多。中国的左派人士,愤怒者多,奋起者少。中国的意见人士们,话题谈得多,深入到根本主题的则是少。

22、当今中国的大部分女人是苦痛的,多数男人亦凄然。看到别人家的男人有能力、大本事,女人会鼓动自家的男人去奋争,但那奋争的过程,却是一条“吃喝嫖赌”路。女人们也要独立,不想这条独立路,却是要“献身”。人生路,永是一条“屈辱、让别人屈辱、屈辱”的曲线。男人混得好,可能当“嫖客”;女人有出息,难防为“妓女”。所不同者,“嫖客”是别人请娱乐,凸显身份;“妓女”陪上床,是为获得身份。越堕落,越上升;越无耻,越尊贵。

23、莫骂我是骗子,因为我也是受骗者。大骗子说的话,我相信了;我对你们说,你们就上当了。其实,大家都是受骗者。告诉你真相吧——这是一个骗子主宰的世界!中国人,很多是爱听好话,不爱听真话的。很多人是追逐表面,而无暇顾及实质的。这,就为骗子提供了生存与发达的土壤。

24、一些文人,为了仨核桃两枣,而去写些听命文学,我谓之没出息;为了安身立命,萎缩于一个月给几千文的机构或屋檐下,我谓之没本事。没有一个独立的人格,吃人家的嘴软、拿人家的手短,整天闭门造车,写一些顺应文学当权者文学观念的段落,我谓之孺头。


26、中国人很容易被感动。这是可爱,也是可怜处。可爱的是,我们是充满感情的民族;可怜是因为我们一直得到的很少。——凡得到很少的,往往是易被感动的。然而可怕的,还是被感动之余,油然而生的感激了。因为这感激,让我们对那些盘剥着我们的人,失去了应有的反抗与警惕。

27、写作与创作,是完全不同的两码子事。

在我看来,那些写作的人,是奴隶。因为,他们书写的思路是别人的,——比如当权者或所谓主流的思想;书写的方法,是依葫芦画瓢;书写的动机,是挣到钱或上位。而创作,则不然。创作者,是书写的主人;表达的是对世界独特的认识;可以说是没有动机的,硬要说动机,也该是孤独的思想者的自娱,比如曹雪芹,或者普鲁斯物。

28、君子与流氓的区别之一在于,流氓更真实。

流氓多是现实主义者,君子常常是理想主义者。然而,君子若想将理想变为现实,多采取流氓手法的;高级流氓,在得到更多的实惠后,往往要装扮成一位君子。也就是说,名利社会之中是没有君子可言的,甭听那些所谓君子满嘴的仁义道德,其实,背后一个一个男盗女娼。

29、中国人的热情是群体性的,一个一个的个体表现,却常是冷漠。

在中国,成熟人的表现,严格来说是,心脸不一。即,心中所想的与脸上表现的,是不一致的。按常理说,凡心都是肉长的,中国人又重感情,心总是热的多。然而,在实际的人际交往之中,热心往往是办坏事。个中道理,便是没有搞懂“成人世界”。在中国,所谓“成年人”了,一定要懂隐藏,即“喜怒不形于色”。于是,中国人进入中国社会生活的一条不变路径即为:先将人想坏,然后交好;结好到一处的人,再开始恶斗。这,其实很累的。累坏了的中国人,发泄美好感情的时候,往往便是遇着了群体事件。又是声援又是流泪的。这,有点类似于中国人过年。——平常日子是吝啬的,然而一到“过年”,便全放开了,浑不管有时候“好东西”给吃多了,也是有坏处。

30、我们老百姓之中,总有些时刻不将自己当作老百姓的人在。

这一部分人,身处底层,观念却是统治阶层的。当有人批判当权者时,这一部分可怜的百姓,便会莫名某妙地以为批判是针对自己的。他们愤慨,甚至撸起袖子反击了,却浑然不觉自己已成为统治阶层的肉的挡箭牌。

31、中国人自尊的下场,多是“自闭”——自己将自己的人生路给封闭了。

因为,在中国,倒是常有是非标准,而缺乏裁决是非的人。——通常的规则是:谁的官大,谁说的话就对;谁的钱多,谁办的事就对。面前竖起很高的一级一级台阶,你若想不沉沦,在人生的路上走去,是须要屈膝的。中国的路都是台阶。这一点,不若民主国家的路,是公平的。

32、青年人踏入社会之后,首先面临着一个选择,即是:适应或是改变现状。

诚然,若充当个“适应者”,生活也许会是好的;若作个“改变者”,生存也许不易,甚至精神每每还痛苦。然而,青年人要记住:若一个民族,总是“势力”说了算,那便是一个没落的民族;若一个民族,总有“理想”指引着未来,那便是一个充满朝气与希望的民族。

33、做人与做事的矛盾,是当下国人痛苦的主要原因之一。

我们的各级教育,俨然是培养一个人做事的能力;而现实的社会,讲究的还是做人之道。做人要紧处,是须要懂得规蔽,还要有一张笑脸;而做事,是不须要这些的。于是,能做事的人,往往感觉到周围人的妒忌与嘲笑,如若依然一意孤行的话,势必要遭到颠覆。会做人的,因为一定要八面玲珑,做起事来,不免面面俱到,其结果也许对冲而无果而终。

34、我不相信高尚,更不相信卑琐。二者皆为道德家无良的定义。

人性如河,潺潺淌着,一时或激越或滞漶,皆是因了地貌改变,而非河流的本意。

35、别在我这里谈罪犯。这已是一个神奇的国度,罪犯早已经成斗败的产物。去看吧,那些恶者并不是罪犯,而那些罪犯也并不全是恶者!无聊的罪罚,简直要成为一种阴险的花招。

36、小时候,玩雪地捕雀,倒是真有意思。——将一些必然的欲望,订为罪;又置诱饵,便落网了。入笼的雀,是听话的,甚至可以说起来动听的人话了。


37、革命啦,带着人去杀人,那杀了人的人便不得回去,回去即被人杀,于是闹革命。改革啦,号召人摸着石头过河,河水趟浑了,于是抱怨过河的人。现在,人被知道杀人或过河都不对头,都不能如人意的,冷静下来,开始一步步过要自己如意的生活。——这,便是人民的觉醒。


38、统治者,以道德来束缚我们的心灵;以法律来制约我们的行为。国家便形成,而他们却高高在上。


40、人要有两幅心肠:一幅热心肠,一幅冷心肠,方处世得妙。冷心肠做事,热心肠待人。若热心肠做事,怕要被人生疑;冷心肠待人呢,自然无朋无友,世路便艰涩。

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