落基山人的博客文章《炮打了誰的共產主義》

山人好！共產主義是個好東西，它只是馬克思頭腦里的產物。

在馬克思之前許多人設想過那樣的共享社會狀態，歐洲基督徒也搞過獻出財產共同分享模式的實踐。在馬克思之後，搞共產主義的人群更多範圍更廣，無一例外都生命短暫不能延續。

“在共產主義社會裡，任何人都沒有特殊的活動範圍，而是都可以在任何範疇發展，社會調節着整個生產，因為而使我有可能隨自己的興趣今天幹這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯後從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者。”馬克思說的多麼安逸啊！哈！

根據蜜蜂個人的理解：實現共產主義必須滿足二個充要條件：需要爆發無限發展的生產力，產出極大物質豐富可以讓人們“各取所需。”這還僅僅是物質方面，在“人心所向”意識形態還需要徹底的“大公無私。”才能夠實現公平支配生活物質和自覺自愿地熱愛勞動，源源不斷地發展生產。只有生活物資豐富到“吃穿不愁”的地步，人們才可以“無憂無慮、隨心所欲。”

當然共產主義還必須解放全人類，要讓人人都過上“無憂無慮、隨心所欲”的日子。

共產主義實現的基礎是建立在自然物質“無限豐富”狀態之下，前提是人類可以靠發展了的生產力源源不斷地生生不息地產出足夠人類享用的生活物質。這其實是超脫現實世界的空想。因為：現實世界雖然“太陽照耀下萬物生長，”但是人類能吃能用的物質資源卻非常有限，人類賴以生存的物質是有限的；人類生活的時間空間是有限的，所以生產力開發和發展也是有限的；人類自身繁殖和壽命是遞增而不是遞減，就是說生存物質的消費需要是沒有止境的是無限的，我們“只有一個地球賴以生存。”呵呵！

有人認為原始人公社時代就是共產主義，將來的共產主義就是歷史的回歸。其實，原始公社時代人們的需要低、享受簡單，人口少資源相對豐富，很容易滿足生存需要。社會發展之後，生存需要提高了，享受與時俱進，人口保持增加。這個“資源有限”和“物質需要無限”的矛盾根本無法解決。人類即使正常發展生存需要的物質消耗也會帶來前景堪憂。

關於歐洲基督徒搞個人奉獻財產集體共同享用，就更不能與搞共產主義相提並論，因為基督徒受教化而做出的意識先行的奉獻行為並不是人類本性。如果廣泛提倡意識先行，使用共產主義意識形態運動人們自願共產，馬克思主義就成為宗教，馬克思也就變成唯心主義者了。

有人認為資本主義世界物質以及巨大豐富，再進一步就進入共產主義社會，這種說法很荒謬，為何這樣講？資本主義社會的基礎是私有制，社會財富屬於資本家私人所有，是資本剝削的產物，他們永遠不會拿出來讓人人共享！所以，這個資本主義“進一步”自然成為共產主義的想法是不會發生的。現在有些歐洲國家增加社會福利，增加控制國有資產，採取一些“殺富濟貧”政策，實際上只是改變個別分配政策照顧窮人利益，符合了更加公平地“按勞分配”的社會主義形式，還不能稱為在推動共產主義。

共產主義是超脫自然超脫現實世界的空想，在世界上有一百多年的實踐，很遺憾都失敗了。人類社會幾萬年過來，沒有過物質極大豐富可以各取所需，也永遠不會有物質“如泉涌取之不盡用之不竭”的機會。只有無休無止的“戰天鬥地”“與人奮鬥”“利益爭奪。”沒有消失的是人自己的私心雜念。為搞“共產主義”實踐，不得不採取“暴力革命”或者“議會鬥爭”形式“兼併私有財產”，共產主義這條路很難走通——或者說暫時或者說永遠走不通。

嘿嘿！