據報道，以前日本一家機構做過一項調查，廣泛發出問卷，讓日本民眾選擇一個他們自己認為最好的一個字，以考察在民眾中，哪個字是最美好的字，哪個品行是最美好的品行，最後的結果是，最美好的字是“誠”，而不是“善”，也不是“美”。這也許是目前的日本強大的根本原由，因為有以誠為尚的民意為基礎，這是最紮實的基礎。

慈悲善良，感恩戴德，並不是人間最美好的事物，美輪美奐，也不是人間最美好的事物，人間最美好的事物，是誠心誠意。如同現在有的人在感恩節所說的：感恩？嘴上抹蜜，不如打開天窗迎接陽光，陽光透明才是真正的大公無私，而不是藉口隱私與方便，而摭摭掩掩。嘴上抹蜜，不如誠心誠意。沒有光明正大光明磊落，一切高喊所謂正能量的美妙言辭，只是如魯迅所言的“封建禮教的冠冕堂皇的字裡行間充滿着吃人二字”。 
很多人對剔除了儒家人物的合理見解卻大肆宣揚其扼殺人性抹殺天性的部分的這種儒教，充滿着蔑視。儒家二千年來對太監製度與裹腳習俗不加一絲一毫的抨擊，只能說儒家所提倡的仁愛是完全的虛偽，儒的仁愛，毫無誠意可言。

直到目前，儒教宣傳仍然如此，比如現在的孔子學院以及各種國學講座講壇，都不提孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，孟子的書在封建時代常被納入禁書，而孟子的這句話實際等同於“人權大於主權，國君算個屁”，從而讓那些在現代宣傳國學儒教以混口飯吃的人，對此噤若寒蟬，唯恐避之不及。

吳思所說的“他們宣講謊言，我們偽裝相信”，意思是統治者宣講謊言，老百姓偽裝相信，雖然統治者知道老百姓是在偽裝相信，老百姓也知道自己的偽裝相信己經被統治者識破，但雙方還是要繼續宣講謊言以及偽裝相信，這就是真實的歷史

如同有人在網上在群里遇到某些人散布網絡恐怖氣氛比如莫談國事之類的言辭之時所說的：現在害怕網警的，與當年做漢奸的，都有同樣的情懷，那就是都是出於恐懼與膽怯，而在網上散布諸如莫談國事之類的恐怖氣氛的人，也有可能是認為可以仗勢欺人，認為既然可以仗勢，那就是可以欺人，認為既然是弱肉，那就是可以強食，這與當年的漢奸毫無二致，這也是同樣是歷史事實，所以現在的中國人應該很容易理解為何當年的中國漢奸那麼地多

這樣的時代應該要成為過去