民主統一，一步之遙？
前兩天讀了王希哲先生“再論台灣當前形勢和中華民國憲法一中”文，痛快淋漓，忍不住也來說上幾句。兩岸之間現狀其實就是“主權統一，治權分裂”。中國所追求的統一，指的是“治權”上的重新統一，而台獨所追求的則是“主權”上的分裂。中華人民共和國和中華民國之間的問題本來是到底哪一個才是正統的問題，但台獨用民主、民意等極富誘惑力的口號巧妙的把這種“法統”之爭演變成了“國別”之爭。
“台獨”往往挖空心思摳歷史上一些條約字眼為“台獨”尋找理論依據，說什麼二戰之後台灣地位並未明確等等。但不知道這些獨獨們懂不懂“願賭服輸”的道理。中日甲午之戰，中國打輸被迫割讓台灣等地，但自1937年始中日之間長達八年的決戰以中國勝出告終。作為這場戰爭的勝利者，付出了數千萬生命代價的中國收復台灣等失土根本就是天經地義。姑且不說現今任何國際條約都找不到“台灣地位未定”或類似字眼，既算有這樣的字眼，中國在這樣的條約上簽字了沒有？就算是中國在上面簽了字，那又怎樣？條約一旦簽訂了就永不可更改？法律和契約本質上難道不是對各種不同利益關係的規定和調整？！一個法律或契約，不管它是國內法律契約還是國際法律契約，如果它違背了大多數當事人的利益，就肯定有調整的必要。台獨分子經常拿來說事的所謂《舊金山和約》，就在本質上違背了中國人民的意願，加之當時無論是中華民國政府還是中華人民共和國政府都未參與其中，也從未加以承認，因此對中國整體上作為一個主權國家來說，毫無法律效力。中國未來反台獨的一個重點應該就是瞄準《舊金山和約》，想辦法摧毀之，以徹底斬斷獨獨們尋求台獨法理根源的幻想。
皇民倭奴如李登輝呂秀蓮之流，出於對小日本效忠的目的，在台灣問題上往往患有“選擇性視而不見症”，具體表現在他們對歷史和現實中的各種材料都按照他們的意願隨意剪裁。明明《開羅宣言》、《波茲坦公告》等一系列國際國內法律和條約文稿都清清楚楚的表明台灣屬於中國，但他們卻偏偏喜歡引用《舊金山和約》這個從未被中國任何合法政府所承認的非法條約；明明台海兩岸的憲法都是“一中”架構，該架構是涵蓋了大陸和台灣的“一中”，但他們卻斷章取義的叫囂“兩個中國”，“台灣不屬於中國”；明明台灣十餘年來歷次民調都表明80％以上的民眾希望維持現狀，他們也口口聲聲“要尊重台灣主流民意”，但卻對憲法“一中”這一最大現狀視而不見，所說所作全都是“台獨”；明明台灣並不適用國際上所規定的“全民公投”條件，他們卻總是片面強調2300萬台灣人的“公投制憲”，卻從未見他們提及大陸13億人民也應享有的公投權利；歷史上的“228”事件明明主要只是針對當時國民政府一些錯誤政策做法的反抗，“台獨”充其量只是其中一個極小因素，但這些漢奸????卻將這極小的因素無限放大，搞得“228”到好像成了“台獨”先聲。說白了，這些皇民倭奴，骨子裡都是日本養的癩皮狗，他們都恨不能把中國大卸八塊才爽，從而為他們的日本主子在二戰中的失敗出口氣。如果他們這種打着民主人權的幌子想最終把台灣獨立出去再投入小日本懷抱的陰暗心理最後能夠得逞，那才是最大的不民主，才是對民意的強姦。
現在網上各種關於台海問題的消息，動輒就把“2300萬台灣人民的民意”掛在嘴邊，似乎不這樣說就好像自己理虧似的。然而這個所謂的“民意”到底是個什麼東西？2300萬台灣人民的意願是民意，那13億中國人民的意願就不是民意？島內這些年來在李登輝陳水扁等形形色色執政或曾經執政過的卑鄙政客的精心策劃下，“中國意識”遭到無理打壓，台獨“虛火”急劇躥升，然後台獨們就把這種惡意煽動起來的“台獨意識”拿來作為“2300萬台灣人民的民意”，試問這種帶着惡意的偏執浮躁情緒的所謂“民意”，究竟值不值得尊重？如果這種由對中國不懷好意的台獨們所刻意煽動起來的“民意”也值得尊重的話，那麼萬眾企盼的所謂“民主”究竟是個什麼玩意？民主難道不是“人民作主”？“人民”難道不是包括大陸和台灣在內的全體中國人民？被惡意煽動起來的2300萬台灣人的偏執浮躁情緒就能代表全中國人民的民意？在一個人民民主素養較高，民主傳統根基深厚的國度，也許“民意”有它的一定穩定性和合理性。但在民主素養和民主傳統缺乏的華夏圈子，過分強調“民意”，民意就會被心懷不軌的無良政客設計利用。說到底，在中國“民意”這玩意就像脾氣刁蠻任性的小姑娘，天真爛漫，在某些時間段和某些特定場合，它非常容易被某些不懷好意但卻滿嘴抹蜜的????所誘惑欺騙。說得TM更加難聽一點，“民意”在中國是很容易被強姦或誘姦的，大陸的“十年文革”，台灣最近的“子彈選舉”，都證明了這一點。那麼這種很容易被人誘導的“民意”，究竟在多大程度上值得我們的信任？
說到民意，就不得不要說說民主。民主作為一種治國手段，其重要性無須多言。法制基礎上的民主在保障社會公平，政治清明，遏制腐敗等方面，其作用不可替代。對一個至今還未全面實行民主的國家來講，追求民主本無可厚非。但是，民主一旦被某些懷着各式各樣鬼胎的野心家所利用，作為分裂國家的工具，進而侵犯到該國大多數人的根本利益，就絕不可容忍。在國家依然是處理國際關係的基本單位的今天，分裂國家，無論出於什麼目的理由，在任何地方都是重罪，就算是在最講人權和民主的美國，不也照樣打了南北戰爭，直到把那個由南部諸州合法民選出來的所謂“聯邦”滅了才善罷甘休！林肯當年在解釋為什麼打這場戰爭時說過：“如果不解放黑奴就可以保住這個國家，那我就不解放黑奴；如果為了保住國家需要解放黑奴，那我就解放他們”。可見無論在哪裡，民主都是有條件的，一旦面對分裂國家的情況，有哪個國家還會和分裂者講民主？
民主雖然是把雙刃劍，但中共還是在這個問題上體現了一點善意，表現在胡錦濤終於意有所指的說出了“也可以談在和平統一過程中需要解決的所有問題”。這句話並不是那麼的起眼，但這應該是最重要的一句話，對這句話的正確解讀應該是：台灣方面所關心的民主問題，也可以談。胡錦濤處於他所在的那個位置，是不可能赤裸裸說出“民主也可以談”這種話的，因為他還是要顧及一下中共內部保守派和特權階層的感受。也許胡錦濤正在等待陳水扁來完成這臨門一腳。其實所謂的“一國良制”、“一國一制”，在80年代就早已有人提出，但是礙於當時的歷史時空環境，中共內部打天下的那輩人很多還在，對於那一輩人來講，“打天下坐天下”的意識根深蒂固，僅僅一場“五四”新文化運動是不可能讓那個時代的大部分中國人脫胎換骨一躍變為現代民主意義上的中國人的，因此註定了80年代掌握實權的中共元老們不可能超出他們的歷史局限性，這沒辦法，一代人終歸只能做一代人的事。但是在2005年的今天，經過打開國門20餘年來西方民主思想的薰陶以及這十餘年來台灣問題的發酵，中國人應該對民主的利與弊有了更深刻的認識，也應該認識到“民主問題”才是台灣問題的核心，而皇民台獨美國日本攪局等等都只是問題的枝節。民主統一，現在應該是時候了。
胡錦濤已然釋放出了他的善意，但接下來李肇星在記者會上的強勢作風卻又給台海雙方的善意互動投下了新的變數。李外長拳拳愛國之心令人敬佩，然而光有拳拳愛國心還是不夠的，什麼時候該硬，什麼時候該軟，對一個外交部長來說，應該要能做到拿捏非常準確才對，而不能像李登輝呂秀蓮之流那樣只圖口舌之快。在兩岸都有所善意表示的大環境下，在胡錦濤正在等待陳水扁回應的時候，李在記者會上的強勢訓斥口吻，以及從腐敗又扯到雙方都講不清道不明的金元外交，感覺並不是那麼的合適，搞得不好又會引起兩岸新一輪口水戰，給近來日漸向良性方向發展的台海又引入新的混亂。
“李安妮台獨頑固派喜歡“上床”。可以告訴她，“傷害感情”不怕，上了床了，不多幾天，就有“感情”了。你爹媽對日本人的“感情”，不就是這麼來的嗎？”讀王希哲先生文讀到這裡，忍不住拍案連呼過癮！象李登輝金美齡等日本亂倫文化培養出來的倭奴敗類，言行舉止萎瑣乖張，什麼事都喜歡往“性事”這方面去想，連事關兩岸生靈是否塗炭的嚴肅問題他們也敢拿來開涮，真不知平日裡李安妮是不是也會對她老爸老媽的床上功夫唧唧歪歪喋喋不休？你若只是喜歡對你老爸老媽的性事唧唧歪歪倒也還罷了，但你們再要對兩岸問題肆放厥詞胡言亂語，以後要是真打起來第一個就拿你們這些皇民敗類開刀！
北喬峰 2005。3。07
