穿牆屁網友的美文“蝸牛”引起了廣大天壇右派網友的驚嘆和叫好。我也不得不承認，文章的前半部分，以細膩的觀察，抒情的筆調，通過對蝸牛這一不起眼的小生靈的讚嘆，抒發了對自己從農村自強不息一路來到北美的奮鬥過程的肯定，並且將同情心放到了被打壓的100萬台獨遊行支持者身上。

穿牆屁網友用另一種動物-牛，來闡述他極其厭惡，但卻可能還留在他身上的另一種特性。牛的精神就是廣大中國農民日出而作，日落而息，吃苦耐勞，但有點不思進取的精神。穿牆屁網友通過對被人當玩物，被人當苦力，被人當座騎的牛的否定，進一步來襯托出他對自己體現出來的小小蝸牛努力向上精神的欣喜和滿意。

毛澤東說過：在階級社會中，每個人都無不打上階級的烙印。穿牆屁網友也應該不例外。從穿牆屁網友的奮鬥歷程中，我們分明看到了具有代表性的一類海外華人的特性：自幼生長在中國邊遠農村的貧寒家庭，在共產黨提供的義務教育中從小學，中學，一直跳龍門考入城市的大學，在入學前或入學後因為經濟緊迫不得不在城市中打工，從而飽受艱辛和城裡人的白眼，並且在城裡長大的同學面前有自卑感，從而心中鬱積了強烈的不滿。由於他們的教育背景和工作經歷，使他們有可能再一次跳龍門，出國來到海外。在海外看到中國城市裡出來的人和他們一樣從零開始，立刻心花怒放，感覺到西方的天是明朗的天。當有人抱怨種族歧視時，他們急不可耐地跳出來用自己當初被城裡人歧視的經歷來現身說法。洋車洋房讓他們更加意識到中國的苦和西方的甜，使他們逢中必反。他們鼓吹中國崩潰論，同情和支持台獨，法輪功，和民運，他們反對中國政府，抹煞中國的一切成就。他們否定中國的傳統和文化，但由於內心的問題還是沒有解決，他們一頭扎入西方的主流宗教或是某些惶惑人心的宗教組織尋求解脫。

穿牆屁網友妙語如珠：人們總是嘲笑蝸牛爬行的很慢，但世界上只有兩種生物可以到達金字塔頂：一個是翱翔雲外的雄鷹，另外一個不是兇猛的虎豹，不是乖巧的猴子，更不是奸詐的狐狸，卻是蝸牛！很顯然，兇猛的虎豹，乖巧的猴子，奸詐的狐狸，只能在中國大地上遊蕩，而穿牆屁網友爬出了中國，來到了心目中金字塔的頂端-北美。不過我想問，蝸牛為什麼要爬到金字塔的頂端？有誰能像看見塔頂展翅的雄鷹那樣看見一隻蝸牛？當雄鷹肚子餓的，蝸牛也許要後悔爬上金字塔是否是一個明智之舉。

從農村長大三級跳來到海外的部分華人面臨着不少問題。如果說海外華人和主流社會之間有着隔閡，那麼農村背景的部分華人的隔閡是最大的，事實上，他們是最難融入主流社會的一群。來自城市的華人由於較早接觸西方信息，英語紮實流利，頭腦靈活寬容，在國內相對快樂富足的青少年生涯，成功的工作經歷以及廣泛的人際關係網，使他們對中國的文化和生活有一種歸屬感。在海外他們雖然一開始因為吃苦耐勞不足比不上農村背景的移民，但是不久之後他們就會由於較為健全的心靈，熟練的語言，以及對中國有依託產生的不卑不亢，部分或全部融入當地社會生活。

農村背景的部分海外華人的處境是比較悲哀的。在國內的痛苦經歷和對中國的否定使他們不想回國，但是在海外他們又融不進主流，甚至融不進來自城市的港台和大陸華人群（受歧視的回憶），他們成了徹徹底底的真空中的邊緣人。所以他們只能呆在金字塔頂，孤寂無聊地打發時光，看着他們的孩子長大離他們遠去。而來自城市的華人顯然自由度大得多，對於中國的歸屬和美好回憶，健全的自信使他們既可以回國發展，也可以到世界其他地方闖蕩。我猜想，那些反對挖苦打擊回國工作同胞的人，是不是大多有農村背景呢？

我的父親小時候是一個貧樂（不是貧苦）的農村孩子，他也不想做一隻安分守己的牛。共產黨打下江山時，他托福到城裡讀了中專，仍然是少不了白眼的。但是他樂觀地積極進取，終於打造出一個滿意的城市生活，並把他的兒子-我培養成人，送上了金字塔頂。他告訴我做人不要忘恩，顯然這是他支持共產黨的原因。我想，如果沒有共產黨的義務農村教育，除非穿牆屁網友的家是大地主富農，否則也是到不了金字塔頂的，是不是？

穿牆屁網友問了一個經常困惑農村孩子的問題：“為什麼同樣是中國人，有人生在城市，IQ為50，卻能上交通大學？許多城裡人30多歲無所是事，卻衣食無憂？而我 12歲卻要背井離鄉，擔負照顧家庭的重任？為什麼城裡人的工作組到我們鄉下，老屁奶拿出唯一的半斤紅糖泡水讓他們喝；而屁爺在給人大教授裝修家屬樓時，這些人類靈魂的工程師、64的偉大母親們卻連口水都不讓喝？”如果穿牆屁網友去一下他大力支持的，佛教盛行的台灣，隨便拉住一個燒香的老太太問一下就可得到答案：過去做好事，這輩子就生在好的處境中享福，過去做壞事，這輩子就貧寒吃苦，善惡報應絲毫不爽。老屁奶給出紅糖水，老屁奶今後會得到這件事帶來的好報；而屁爺沒有水喝，可能是前世的屁爺沒有給饑渴的人水喝的緣故。

猜猜而已，做不得數的。

附原文

蝸牛

美人幫--穿牆屁

今年加州的天氣很有些怪：昨晚睡時明月當空，午夜卻是一場豪雨，今曉喚醒夢的，卻是穿過窗簾的陽光。

推開屋門，本盼有彩蝶迎着陽光飛舞，進入眼帘的卻是一隻蝸牛，一隻正在努力爬行的蝸牛。在它的身後，脫着一條長長的水印。是長周末，又是好心情，就蹲下去仔細端詳它，蝸牛的皮膚散發着旖旖的光澤，好象是穿着上佳的綢衣；似乎是我擋住了陽光，小傢伙腦袋頂上的兩隻觸角忽左忽右、忽前忽後的搖動着，仿佛小女孩子忽閃忽閃的、充滿好奇的眼睛，在思索觀察周圍的世界。它走的很慢，就象一對老夫婦去看夕陽，從容而不回頭。它高昂着頭，雍容的就象帝王。禁不住，我喜歡上這個小生命了。

屁爺屬牛，人們都說這是個屬相好：黃牛是人類的朋友，代表了忠誠；奶牛為人類提供食物，代表了愛；雙角尖尖的水牛，則代表了勇猛和力量；出了函谷關的青牛，又是何等的瀟灑？聽了這麼多年的誇獎，屁爺心裡卻最討厭這個牛屬相了：耕牛辛苦一輩子，老了連點結餘也沒有，仍需拼命打工，還美其名曰“不用揚鞭自奮蹄” 呢！這還不算，最後死了也要被扒皮抽筋，瞧這輩子混的！奶牛奉獻奶也就算啦，卻未及成年，身體就被人搞的全變了形。水牛再猛，卻也僅是RODEO場上，被人套脖子的玩物而已；所謂瀟灑的青牛，就更別提啦，不過是人家屁股底下的一個畜牲罷了。

所有這些，都不是我！

年紀輕時，總是幻想能成就一番大業，重現昔日大清的輝煌，即使不能名垂千古，也要遺臭萬年。也想做俠客，“脫身白刃里，殺人紅塵中” 。又是何等的快意恩仇？但年紀大了，為了生活，四處奔波，才知道人生的難和短。心中更喜歡的則是那種平靜的生活了，衣食無憂，我思我在。看着眼前這隻爬行的蝸牛，我忽然感到，我屬的那個“牛” ， 就是蝸牛的“牛” 呵！

人們都喜歡迎春花，但迎春花僅是把春天來報呀，沒有迎春花，嚴冬的後面依然是暖春；人們都尊崇海燕，但被標榜“偉大”的海燕在洶湧的大海上飛行，為了卻僅是口中餐而已，俗了；而蝸牛呢？風和日麗時，它從來是沒有蹤跡的；在暴風雨來時，它卻仿佛從虛無中突然冒出來似的，顯在世人面前。它，該是在風雨里誕生的吧！如果暴風驟雨是罪惡、是黑暗，那蝸牛就是黑夜裡的眼睛，它與邪惡與黑暗作鬥爭，尋找正義和光明。等到打敗暴風雨，彩虹報喜時，蝸牛卻又忽然消失了，消失的無影無蹤。

美國獨立後，第一任總統華盛頓兩次當選，都是罕見的全票。八年之後兩期任滿，人民仍然希望他留任，當時的美國憲法也沒有規定總統任期限制，華盛頓自己卻主動宣布，不再參與競選，主動退隱去故鄉養馬。正是這種功成身退、造福後人的胸懷，成就了美國今日的繁榮和民主。
“事了拂衣去，深藏身與名” 蝸牛戰勝暴雨而身退，與美國開國的元勛們，又有何差異治·

人們總是嘲笑蝸牛背着沉沉硬殼、彎駝的身體。但走在“苦路” 上的基督，他的身體同樣彎曲，他的步伐同樣沉重，那是因為他背負着十子架，上面有着人類的罪。他彎曲的身體，贖得是從前的孽；蝸牛背負的，是為它遮風避雨的家園，是它賴以生存的希望，蝸牛彎曲的身體，載的卻是對未來的憧憬呵！

人們總是嘲笑蝸牛爬行的很慢，但世界上只有兩種生物可以到達金字塔頂：一個是翱翔雲外的雄鷹，另外一個不是兇猛的虎豹，不是乖巧的猴子，更不是奸詐的狐狸，卻是蝸牛！

如果美國的先賢們偉大，那麼蝸牛同樣偉大；如果基督是救世的主，那麼蝸牛同樣是人性的典範，如果雄鷹光榮，那麼蝸牛同樣光榮。人類為什麼總是喜歡用不一樣的標準，去觀察，去評論同樣的事物呢？

這，不公平！

屁爺小時候在城裡打工，受盡城裡人的欺負，為什麼同樣是中國人，有人生在城市，IQ為50，卻能上交通大學？許多城裡人30多歲無所是事，卻衣食無憂？而我 12歲卻要背井離鄉，擔負照顧家庭的重任？為什麼城裡人的工作組到我們鄉下，老屁奶拿出唯一的半斤紅糖泡水讓他們喝；而屁爺在給人大教授裝修家屬樓時，這些人類靈魂的工程師、64的偉大母親們卻連口水都不讓喝？

“一泡黃土，塑成千萬個你我” ，同樣是黃土捏成，同樣是炎黃子孫，為什麼這千萬個城裡的“你”和我卻不一樣？
這樣的女媧，我不要！
下決心，立志向，擦亮眼，挺胸膛，迎着風雨，我百鍊成鋼！飄揚過海，來到美國，算是了卻一段人世恨。

小時候，很喜歡聽台灣民歌“蝸牛和黃鸝鳥”

阿門阿前一棵葡萄樹
阿嫩阿嫩綠地剛發芽
蝸牛背著那重重的殼呀
一步一步地往上爬

阿樹阿上兩隻黃鸝鳥
阿嘻阿嘻哈哈在笑它
葡萄成熟還早地很哪
現在上來幹什麼

阿黃阿黃鸝兒不要笑
等我爬上它就成熟了

雄偉的阿力山、美麗的日月潭，養育的是一個堅韌不拔的民族。台灣的先居者們，在這個蠻荒之地，歷經苦難：荷蘭人的占領，日本人的屠殺，國民黨政權的壓迫。歷經苦難，卻百折不撓：抵抗荷蘭，抗日烽火，美麗島的英雄呵！百折不撓，終達金字塔頂：在這個狹小的地方，融合出一個嶄新的、充滿朝氣的台灣民族，建立起了亞洲第一個真正意義的民主共和國。台灣很小，和有960萬平反公里，號稱東方雄雞的中國比，小島就象一隻蝸牛，但這小島卻是台灣人民祖孫世居、繁衍生息的地方，是2300萬兒女的希望所在。從1949年以來，台灣有自己的政府、軍隊和外交，是一個完全獨立於中國的國家。民主的台灣人民，用自己對民主、對自由的理解，向世界宣示着台灣的偉大和榮光。

世人都譴責911，因為那是恐怖分子對民主社會和人類文明的攻擊。那這世界卻為何不譴責中國的獨裁者對民主台灣的暴力威脅呢？世界可以理解3架飛機武器就讓美國人民掉淚的原因，但生活在800多顆飛彈威脅下的恐怖，為何無人過問？3000多位中國人大代表的橡皮圖章，居然炮製了所謂法律，全世界張揚；那麼2300萬人民的心靈呼聲，為何卻無人聽？

人類為什麼總是喜歡用不一樣的標準，去觀察、去評論同樣的事物呢？
這，不公平！
但蝸牛從來沒有抱怨過，它仍然在風雨中出現。風雨來時，蝸牛殼是衝鋒的號角，緩慢前行的，就是心靈的力量。蝸牛從未指望蝴蝶和麻雀來幫助度風雨，它只依靠自己。對抗中國的武力威脅，台灣人民的一切所依就是2300萬顆跳動的台灣心。活着，就戰鬥；死了，也要埋在祖先長眠的地方。2300萬人民的血肉就是銅牆鐵壁，讓一切侵略者碰的頭破血流。

晚上回來，卻發現那隻蝸牛被踩爛了，就在巨大草坪的旁邊。碾碎的梅花有暗香，踩爛的蝸牛也該有精神留在世間吧。今夜顫動的月光，就是蝸牛的精靈！

作此文以紀念那個不知道姓名的蝸牛，並向326遊行的100萬台灣人民致敬。