回答大理石的《質疑暴力抗爭》

謝謝你的反駁。我寫完那個文章也有一種很不好的複雜的感覺，自己一直沒想明白毛病出在哪兒了。你這一棍子打得好。那文章貼到華岳以後也很快被刪了，看來華岳的斑竹對那文章也是有想法。

我的思想病根不妨公開一下，我就是想給毛澤東發動的文革辯護，給砸爛公檢法辯護。這是我一貫的不可告人的目的。我覺得給文革辯護的人太少了，給文革辯護太難了，文革太容易被民運攻擊了，我太支持毛澤東思想了，所以我就想給文革辯護。我認為只有文革才能真正對一黨制進行監督。

看你這篇文章，覺得你是比較正宗的支持現政權的思維方式，在我這個極左眼裡現在的政府是右派政權，你是右派。你的存在非常必要，我是毒草，你經常駁我幾篇是好事情，讓一個極左流氓成為什麼所謂理論家畢竟不太好。也謝謝你告訴我南非和印度的歷史，這些我原來都不知道。

何清漣反共，我不反共，但是我們觀點也有重合的時候。我認為“非暴力不合作”在中國不適用，比如說最近反日遊行，日本提出抗議後，中國政府開始阻止學生上街。新聞聯播說用手機、互聯網組織遊行是違法活動，這種定性就很右。反日遊行不一定對，但是政府把利用互聯網、手機的大串聯行為定性行為“違法活動”是不對的。右派現在是要學美國的FBI，搞電話監聽、搞網絡監察，以後誰的手機短信里出現“遊行”兩個字就要被盯上，就要被當作恐怖分子。

政府還在馬路上布置那麼多武警和穿黑狗皮的警察，把老百姓當賊防？毛主席說工人罷工、學生上街遊行在憲法裡是有根據的，毛主席是支持的。共產黨你不站在老百姓一邊你站在誰一邊？難道站在日本人一邊？站在錢一邊？現在的政府規定遊行必須經過批准，這不是胡扯嗎？我要申請個反《遊行管理條例》的遊行你能批嗎？

所以我的觀點就是不能搞“非暴力”。要不你就老老實實當順民，要鬧你就得有拿起槍桿子的思想準備。印度和南非歷史上的暴力鎮壓就更說明問題，何必那麼白白去送死？你貼出來的印度和南非的鬥爭史本身就說明非暴力只能帶來無謂的犧牲。

我說上面這段話，並不是說我鼓吹現在就推翻政府，我認為右派還可以在台上再干一段時間。只要有你這樣的原意替現政府辯護的人存在，就說明右派政權還沒有到執政的臨界點。

我也認為左派們應該有一個長期的思想準備，也許我們這一輩子都等不到這個臨界點，但是決不能放棄暴力鬥爭的想法。武力這個東西我是最相信的，跟人吵嘴之前手裡先要準備好一把菜刀。沒有暴力抗法的威脅，右派政權不可能主動自我完善，要是沒有軍事威脅台灣也早就獨立了。

美國那種兩黨制我也不認為是解決中國問題的出路。經濟基礎決定上層建築，中國還遠遠沒有大把花錢搞大選的經濟實力。而且中國有大量少數民族原住民，有獨立的居住地，多黨制大選很容易導致少數民族地區分裂出中國。美國至今沒有分裂是因為美國人大都是移民，缺乏故土意識，而且美國可以靠對外戰爭刺激國內團結，這些中國都做不到。