老泉：是什麼讓徐才厚、谷俊山

淪為“非畜類”？

我們息縣有一個關店鄉，關店鄉有一條小河，淮河的支流，這條支流名“馬投河”。馬投河為什麼叫“馬投河”？據老人們講“古典”， 說若干年前有一大戶，槽里拴了幾條大牲口。“大牲口”知道吧？指騾馬，牛還算不上。只有大財主才養得起“大牲口”。有一回，其中一條母馬發情了，需要公馬配駒，可是財主家的公馬是母馬的兒子，馬這種畜生母與子是不亂倫的，附近其他餵“大牲口”的也沒有合適的公馬。怎麼辦呢？財主心生一計，先把母馬牽出來，再把小公馬的雙眼捂住，讓母與子交配。結果成功了。完事後財主把小公馬的眼罩拿開，小公馬發現是自己的母親，猛地掙脫韁繩狂奔而去，投進了後人叫做“馬投河”的小河裡……

馬，是畜生不？畜生尚不淫亂自己的母親。而谷俊山把自己親生女兒送給徐才厚淫樂，谷俊山畜生不如；徐才厚，明知道懷裡的小嫩肉是谷俊山的女兒，谷俊山不但是戰友，而且是和自已年齡相仿的兄弟，居然還能淫亂下去，能說他是畜生嗎？不能。所以說這兩人不但不是人類，也不是畜類，只能稱呼他們“非畜類”了。

龜兒子！——錯了，徐才厚、谷俊山不配稱“龜兒子”，我向龜兒子道歉。

是什麼讓徐、谷兩個“非畜類”付出這麼大的代價，人不做了畜生也不做了？無非升官發財和發泄獸慾吧？而把升官發財和發泄獸慾為第一的人擱在軍隊那麼高的位置，我們還指望他們來保護我們，不敢想，不敢想啊！

1，首先我讓大家想想，那個為共產主義而奮鬥的“崇高理想”有多假！

谷俊山，他是為共產主義奮鬥嗎？如果是，他捨得把自己的親骨肉獻出去嗎？自己坐在客廳里，女兒在後面被徐才厚蹂躪，誠如劉亞洲所言他的心真是鐵打的啊！做出如此犧牲，除非為自己，也只能是他這樣的畜生所為；稍有良知的人即使為自已也萬難干出這種令人不齒的事來。

到底有沒有為共產主義理想而奮鬥的人呢？坦率說，有，在1949年以前。像江姐夏明翰他們，真不能說不是懷揣崇高理想的革命者。那時候國民黨執政，參加革命的確有殺頭的危險，但是他們相信“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有後來人”。

即使如此，那時候革命隊伍里也不乏野心家和投機分子。比如勝利前大唱“美國頌”而勝利後又“別了，司徒雷登”的人。

到了1949年以後，所謂懷揣革命理想已經不是主流了，更多的是投機者了。因為他們看到從艱難歷程中過來的人的權力好使，生活優越，他們是直接奔着權力和財富去的。

現在的公務員熱是奔着為人民服務去的嗎？甚至能說是奔着公務員薪水去的嗎？奔着權力和灰色收入。幹嘛要說沒用的？

好像最近又提什麼“初心”。不客氣說“初心”已經沒有了，一個也沒有。如果承認哪怕一個人有“初心”，就無法解釋“無官不貪”這個事實。

2，徐才厚到底有多少財富，恐怕無人能說清，他自己也說不清。他到底用什麼手段能搞到下級的親閨女？這就是那個人人詬病，官員死死不放的“委任制”。上級官員能任命下級官員這個“權力” 的價值到底有多大，可以用官員所管轄的地域或者單位的財政收入總和除以某個數字來衡量；他自己可以直接搞，他的層層下級搞了再送給他，想想有多麼嚇人。所以谷俊山願意獻出親骨肉。

我們中國本來就是一個官本位思想很重的國家，所謂新中國60多年權力不但支配財富，而且還能支配生命，就更讓人趨之若鶩了。

如今大凡誰家出了個苗苗，哪有不往好處奔的？所謂“好處”就是做官，然後發財。可是做官就得“投名”，拿什麼“投”？“投”過之後怎麼辦？這就是無官不貪的癥結之所在。

又有人說了，在皇權社會，全國只供奉一個皇帝，而現在大大小小的官員每一個都是皇帝，現在人的負擔到底有多重！

皇權社會，只允許皇帝一人奢侈，下面的人如果奢侈會引發官民矛盾，引發官民矛盾又危及皇帝的江山社稷，所以皇權社會皇帝是捨得殺人的。現在呢，大家心知肚明：我們都在一起吃，我吃也得讓你吃；我吃不讓你吃我也吃不成。所以現在調查一個案子都不知道從哪兒下刀。找個地方切斷啊，不切斷能扯動全中國！

3，徐才厚郭伯雄二人在胡錦濤時代除了核按鈕不在他們手裡，僅有的兩位軍委副主席，幾乎把持了整個中國的軍權。我們用屁股都能想出來倘若戰爭來臨他們是保衛祖國保衛人民還是保衛他們自己。這個委任制實在是一個十惡不赦的壞制度，它壞到把人搞成野獸，壞到官民對立如仇寇，壞到國家軍隊不堪一擊。我敢說如果再有日本人侵略中國，除了我們這些被罵作漢奸的不當漢奸外，剩下的不是漢奸，就是跟着漢奸走的奴才。

上一次我說，委任製發展下去就是世襲制，世襲者第一代是英雄，第二代淪為普通人，第三代弱智（到把樹根封死），到了第四代我們就有福了，全體“食肉糜”。我們冒死呼籲：

終止該死的委任制吧，把選票給我們！