青山常在 绿水长流

吾 丁

朋友从网络上传来他在英国留学期间，在曼彻斯特郊游的照片。碧蓝的天，辽阔而略有起伏的原野，绿色的一望无际的草原，几只在不远处低头吃草的悠闲的绵羊，一派英格兰的田园风光让人陶醉。朋友告诉我，那种自然的风光让人感动，这样的风景在中国是看不到的。

我看那照片的时候，感觉最抢眼的，就是那一望无际的绿色。那是一种纯粹自然的绿色，我深切地感到，那是一种没有任何人工斧凿，同时也没有人为破坏，甚至根本就没有人打扰过的自然环境。我想到，如果英国人的先人们有可能故地重游的话，一定会说，这幽雅的环境跟我们当年的环境是一样的。我想，莎士比亚，牛顿，沃滋华斯们一定会感到很亲切很欣慰。

于是突然想到这样一个问题：那个领导了近代工业革命，最先完善了公民选举制度，也曾经在各个领域直领世界风骚的老大帝国，虽然在工业革命初期，工业污染很严重，但是他们在解决了污染的问题以后，依然给自己的后人保留着那片干净的国土和宜人的天空。莎士比亚曾经呼吸过的空气，到现在依然那么清新；拜伦曾经歌咏过的草原，现在也依然郁郁青青。

没有人打扰它们。

我想问这样一个问题，当我们在比较中国与发达国家的异同时，一般来说我们只注意到，别人做了什么，而我们在相同的领域为什么做得不够。现在我想把这种比较掉转一下，那就是：人家没有做什么，而我们在相同的领域做得太多了？

坦率地说就是，发达的西方国家，在对环境的保护方面，基本上保持了一种“任其自然”的态度，基本上不去触动，让自然环境始终归于自然状态；而中国人则在一种“人定胜天”的狂妄心态支配下，把个本来好端端的自然环境改造的不成样子了。

这当然不单单是说三峡大坝这样的“巨无霸”的环境破坏工程。实际上，只要安静地想一想，几十年来中国人亲手破坏掉了多少自然环境，就足以令人相信，今天这个黄沙满天，河道断流，病菌丛生，荒山处处的中国，乃是中国人“众志成城”亲手制造出来的。

我相信，今天中国的恶劣的自然环境，并不是“自古以来”就存在的。我相信上帝创造世界的时候，并不会偏爱西方国家而故意遗弃东方这个帝国。上古的中原大地，一样鸟语花香清流荡荡。问题在于，中国人不懂得珍惜。他们狂妄到以为自己可以改天换地，于是，许许多多的蠢行在这块土地上频频上演。

有人比较东西方的哲学异同，指出西方人的哲学基础是重视“人与自然”的关系，而以中国的古典哲学为代表的东方哲学，其思想基础则是“人与人”的关系。用王小波的话说就是，中国的“古典哲学”，不过是“人际关系里那么点事儿”。想想看确有道理。在探讨人与自然的关系的前提下，西方人想到了如何让人类自身更加与自然和谐相处，他们很早就意识到，破坏自然最终将使自己无处容身；他们注重人的价值，同时注意到了自然的宝贵；而中国人强调人与人的关系，自然从来没有进入他们思想的框架之内，因此自然就成了人与人关系的牺牲品。从“火烧连营300里”到“敢叫日月换新天”，从毁林造田到高峡平湖，中国人似乎从来只是把自然当作攫取生活必需品的仓库来对待，而从不把环境作为一个自身赖以生存的平台来重视。只要能实现自己的目的，只要能战胜“敌人”或者让自己“青史留名”，把大自然当作牺牲品从来不在话下。竭泽而渔，是中国古人的劝诫，而今天的中国人正在不遗余力地“竭泽而渔”。

青山不是“常在”的，除非我们尽力保护它；绿水不是“长流”的，除非我们一起珍惜它；而保护和珍惜的最好办法就是，不去触动它们，让它们自由地生长，因为，人的力量毕竟有限，人的力量，不足以改变上帝给我们创造的世界。对于环境，我们做的太多了。
宝贵的自然一旦失去，就很难恢复到原来的面貌。从人类前进的方向看起来，保持那份自然绿色和碧蓝的天空，在某种程度上等于回到过去。回到过去意味着我们能够意识到自然的可贵，这个意识有助于我们建立一个更加平和的心态。从这个意义上说，回不到过去就前进不到未来。

2005。5。16修改稿