移民面對習俗差異較大的原住民，融入還是堅守，主要取決於認為自身習俗的文明程度低於還是高於對方。自認低於對方，則傾向於融入，而自認高於對方，則傾向于堅守。

傾向於融入，做起來不容易。學習習俗，比學習對方的方言或語言難得多。學習教室有很多。例如：

（1）家庭、親戚和朋友

如果與原住民組成家庭，就會在家庭生活和與原住民親戚的交往中學到對方習俗。

如果有原住民朋友，也會學到對方習俗。

很多移民與同鄉或同族人組成家庭（例如農民工和發達國家中的發展中國家移民），那麼家庭生活就還是來源地習俗，而且家庭語言也是來源地方言或語言。在這樣的家庭中生長的子女，學到的第一套習俗和第一方言或語言都是移民來源地的。

有些移民的家庭伴侶，不是原住民，也不是同鄉或同族人，而是其他移民。如果伴侶自認習俗的文明程度低於原住民（例如農民工和發達國家中的發展中國家移民），那麼家庭中的習俗以兩人中的何人為主，就要看誰強勢了。如果伴侶自認習俗的文明程度高於原住民，那麼家庭中的習俗傾向于堅守伴侶的。在來源地不同的移民組成的家庭中，方言大多用共同語，而語言大多用所在地的語言。

（2）鄰里

如果有原住民鄰居，從對他們的見聞中和與他們的交往中，會學到他們的習俗。

（3）學校和職場

如果有原住民同學、老師、同事和有業務關係者，從對他們的見聞中和與他們的交往中，會學到他們的習俗。

（4）民間團體

中國民間團體很少，國內的絕大多數移民不參加。

國外人們大多參加各種民間團體，特別是教會。如果所參加的民間團體中有原住民，從對他們的見聞中和與他們的交往中，會學到他們的習俗。

移民融入原住民是艱難的，第一代不易成功。他們學的所在地方言或語言可能有口音，更重要的是，行為有習俗“口音”。有些第一代，會希望退回來源地。有一位台灣裔美國教授，其父是從大陸移民到台灣的。他退休後，在大陸父親的家鄉買了房子養老。

第二代第三代比較容易融入，但也有退回來源地的。有一對大陸裔美國夫妻，女兒是大陸老人養育到讀小學後赴美。高中畢業後，回大陸花錢讀名牌大學，然後在大陸工作。

————————

附錄

樂山水：融入怎樣的主流社會？

中國有些媒體塑造一些海外赤子的光輝形象，常常說他們融入當地主流社會，具體事跡非富即貴。富貴的海外赤子如薄瓜瓜，屬於富貴或上流階層，不過是否融入富貴或上流社會，需要富貴之外的特定事跡為證。這種錯誤顯示吹捧者並不明白什麼是社會，什麼是主流社會。

社會的狹義是團體或共同體，廣義還包括了之外的人際網絡。一個人可以處於多方面的人際網絡中。首先如親友網，家庭之外是親戚，再向外是朋友。其次如鄰人網，近鄰之外是遠鄰，再向外是同鄉或同地居住者。再次如業務網，同學、教師、同事之外是業務關係者。第四如民間團體。

瞎用“主流社會”的媒體人，至少先要搞清楚身邊的中國主流社會。

中國人群的區分方法之一是財富和收入。中產階級的標準很多，人數在幾千萬到2億多之間。富豪階層人數很少。下層階級人數在11億多到13億之間。按照日消費3.1美元的聯合國貧困線，貧困人口3億多。

中國人口的37%是城市戶籍，加上2億多在城鎮居住半年以上的暫住人口，過半數人口的大多數屬於勞工階層或工人階級。

從零點公司、中國社科院和皮尤研究中心等機構的調查數據估算，2010年中國無宗教信仰者近九成，現在人數應該減少一些了。

中國大多數人未參加民間團體。

綜上所述，中國主流社會的成員屬於下層階級、勞工階層、無宗教信仰者和未參加民間團體者。如果媒體人要用以為是高大上的“融入中國主流社會”吹捧在華老外（如歐巴馬前總統在深圳的異母弟弟），應該問清楚老外是否融入了這樣的中國主流社會。

外國的主流社會是怎樣的呢？各有特色吧，以美國為例：

中產階級在人口的80%到95%之間。

勞工階層占人口的大多數。

宗教徒占人口的八成多。美國2007年調查的各宗教教徒及非教徒占美國人口的比例是：新教徒51.3%，天主教徒23.9%，東正教徒1.6%，其他基督宗教徒3.3%，猶太教徒1.7%，佛教徒0.7%，伊斯蘭教徒0.6%，其他宗教徒1.2%，無宗教信仰者16.1%。

大多數人參加民間團體。參加者最多的是教會。

綜上所述，美國主流社會的成員屬於中產階級、勞工階層、宗教徒和參加民間團體者。媒體人用融入“當地主流社會”來塑造海外赤子的光輝形象，應該寫出他們融入這樣的外國主流社會的事跡。

（2017年2月15日）