這樣的侮辱只能激起狂怒。混亂之中，小伙子於歡抓起一柄刀子亂捅，一下子把幾個流氓給捅傷了。那位領頭的流氓，去到醫院，不治身亡。

然而，這宗案件引起眾怒的原因，乃是因為法官輕視死者過錯，否認了正當防衛的情節，給殺人者判了個無期徒刑。

據最早揭露此事的《南方周末》報道，“2017年2月17日，山東省聊城市中級法院一審以故意傷害罪判處於歡無期徒刑。”

《南方周末》去掉了法院前面的“人民”二字。

 輿論的譁然，估計是聊城市中級人民法院沒有想到的。

“雖然作為一名法律工作者說這些話不合適，但是我還是想說：暗中被刺死的杜某死有餘辜，他已經喪失了起碼的人性，說於歡為民除害也不為過！法官在判案時，除了堅持法律之外，也應當注意防止判決與大多數人心中的底線正義相違背。本案中的母子實在令人同情，法律不應如此冰冷！”

 寫下這話的，是某大學法學院一位教授。他的觀點，代表了網上的眾多輿論。

 不少人看完新聞後的第一反應，也是“只能去殺人”。相比這種無奈的表達，一名網民在讀完新聞後，寫下了這樣的文章——《當他的雞雞蹭到你母親臉上時，你會不會怒起殺凶？》。

 這是一種很容易想象的同理心，一個血氣方剛的年輕男子，在被催債人員非法拘禁控制的情形下，在目睹母親被極端方式猥褻侮辱，而警方又沒有干預製止就離開時，是什麼樣的心情？如果你身處其中，手頭碰巧有把水果刀，你會怎麼做? 

群情激昂的背後，透露的不止是對於歡個人生死的掛懷，也是大眾情緒的一種焦慮和不安。因為沒有公權力的保護，我們每個人都可能遭遇於歡一樣的屈辱。

“我想過，如果我是於歡，當法律不能保護我和家人，使我和家人又遭遇到極端的羞辱或侵害的情況下，我會如同他一樣，甚至會更堅決，捅死那些狗日的，絕不寬恕。”一名網友寫下了這樣直白的話，並得到了數以萬計的點讚。

法院的判決，更是觸怒了網民。 

很多人直接把矛頭對準了法官，“法官是天上掉下來的，沒有母親……”更多人則在反思，“如果法律不能讓人民感到安全，那麼這法律就是用來羞辱人民的。”

讀完《南方周末》的這篇報道後，我的背部一陣發涼。在對法制山東失望絕望之餘，給齊魯大地公檢法戰線主官們提十個問題，供警醒。

1，假如蘇女士是你們的母親，你們是兒子（或女婿）於歡，母親遭受這樣的凌辱你們會怎麼辦?這叫換位思考，不屬尋釁滋事。

2，吳學占、杜志浩之流一行約十人為了討債，拉來了燒烤架、木炭、肉串、零食和啤酒，將燒烤架支在蘇女士公司辦公樓門口，若無其事地烤串飲酒。請問山東公安，這是否屬於惡意討薪?惡意討薪經常用於農民工，此時為何不能用於涉黑的吳學占之流?

 3，杜志浩死後，吳學占團伙才因涉黑被摧毀。請問山東公檢法：於歡手刃杜志浩前，難道你們就沒有發現過這些人涉黑?報道稱當地民眾這些年一直在控訴該團伙，你們為何長期不作為?

4，兒子於歡義殺杜志浩後，母親蘇女士也因為一樁經濟罪名被羈押。請問山東公檢法，非法吸收公眾存款是一個長期行為，蘇女士即便有罪，為何不早抓她?抓她是為了堵嘴嗎?

5，報道說冠縣東古城鎮2015年9月30日發生過一起肇事逃逸交通事故，當地一名14歲女學生被撞身首異處，肇事逃逸者當地人都知道是杜志浩，但杜卻常年逍遙法外。請問山東公檢法，杜是你們的外甥嗎?或者說在齊魯大地上，法律是杜志浩之流的孫子嗎?

 6，杜志浩暴死後，其家人向蘇女士家提出索賠830餘萬元。而此前女中學生被杜撞死後，杜的家人派中間人給女中學生送來28.5萬元“放事”。垃圾人渣和花季少女的生命為何如此天壤?

 7，報道中有這樣一個細節：與蘇女士鄰近的一家企業老闆說，事發不久，他曾被警方喊去了解情況，但“第二天吳學占（匪首）就給我打電話，問我在公安局說了啥”。請問山東公安，黑老大吳學占和你們到底什麼關係?

8，從文章報道看，就吳學占涉黑團伙惡意討薪一事，蘇女士及其職員多次撥打110報警，警方每次也出警，但事情最好卻發展成了這樣人神共憤的結果。請問山東公安，以後群眾遇事，撥打你們的110還有用嗎?

 9，也許山東公檢法的朋友不同意我的責問，認為該輿情主要由法院一審判決釀成。請問如果當地公安前期稍微有所作為，事情會這樣嗎?請問如果檢察院裡能有幾個血性男兒，法院敢這樣判決嗎?難道聊城法院的法官大人們都沒有母親不成?

 10，兒子於歡不服上訴，受辱母親身陷牢獄。好端端的一個家就這樣沒了，一個企業就這樣垮了。杜家也失去了萬惡的兒子，請問這是誰的錯?

鳳凰評論發表文章《辱母殺人案：不能以法律名義逼公民做窩囊廢》，說的太到位了，難道處于于歡的位置，只有眼睜睜地着警察離開，只有眼睜睜地看着母親被毆打凌辱，只有默默忍受黑社會的毒打或是隨時升級的殺害？只有這樣才算合格的中華人民共和國守法公民？

這種以法律名義助惡的惡果不是沒有苗頭。你看看前一段地鐵上兩個姑娘被欺負時，有人站出來嗎？上周在北京市中心有個人大白天撈地溝油，被拍攝還威脅攝像者，有人站出來嗎？一定要把全體中國人都變成窩囊廢，我們才很和諧嗎？ 

於歡不是沒忍，而是忍無可忍，於歡殺死惡霸的血性彌足珍貴，母子被黑社會控製毒打，此時反抗不算正當防衛，那什麼叫正當防衛？這是標準的正當防衛。

當所有弱勢群體在覺得所謂的法律武器並不能維護公平正義，不能保護自己的時候，一般會有兩個選擇，要麼逆來順受忍氣吞聲，要麼徹底爆發，發布衣之怒，伏屍二人流血五步。也許有人認為這些都是個案，傷不筋動不了骨，壓一壓捂一捂就過去了，這就是現在不少政府層級的維穩手段。掩耳資鈴，詒標不治本。但是任何都有個量變的過程，到時捂得越緊就有可能爆發出越驚人的力量。如魯迅所說，這尤如地火，一旦爆發將燒盡一切腐朽。

一個國家如果如此擅於剝奪百姓的血性，連自己的母親被暴徒脫了褲子極端羞辱都不能反抗，那麼到了外敵入侵的時候，就不要譴責自己的國民為何“竟無一人是男兒”，因為真男兒都被精神閹割了的奴才消滅了。

沒有媽哪有家！沒有家哪有國！天天號召保家衛國，如果連媽被辱都不反抗，談神馬“保家衛國”！

你說這事是軍事嗎？我說是，這是最大的軍事！別忘了，我是一個兵，來自老百姓！如果我們的戰士都來自可以忍受一切凌辱的窩囊廢，那這樣的軍隊能跟如狼似虎的美日軍隊作戰嗎？如果你媽被按在馬桶里吃屎你都不敢反抗，那他媽的南海丟了你就敢上了？鬼才信你！