豪竹哀丝，回头顾曲
民主运动都百十来年了，皇帝推翻了，党派独裁领袖也换届了，民主试验田也成立了，大民主，大解放，大字报，斗私的，披修的，贿选的，公投的全都搞过了，到头来还怎么样呢？政府不象政府，国家不象国家。百姓依然水深火热，穷困潦倒。好死的人不少，赖活的人更多。

愿望救国的，国将不国，愿望救民的，民不聊生。愿望民族强大的，国土家园变小了，人民财富失踪了，政府分裂了。。地大物博，物产丰富的富庶神州变成了资源匮乏的焦土。

通览历史长河，六四是一个单独事件吗？是一个领导人的过失吗？仅仅是民间与政府的冲突吗？是民主和独裁的理念冲突吗？又仅仅是共产党内派别政治斗争的表现吗？

对六四事件，平反正名就满意？砍了活人的头给死去的人报仇就大快人心？
定义其为中国历史上最伟大的学生民主运动，死的都是功盖前世的英雄。那又怎么样？

从上个世纪初五四运动开始，民主人士一波接一波的出生，蜕变，死亡。六四只是这一系列的民主闹剧的一幕而已。张三李四王二麻子在无休止的思想争论，中国人的脑洗了又洗，烘了又烘。一个多世纪的折腾，中国经历的是全盘西化的大革命。这个也是100年来的大革中国文化命。中华亘古的文化底蕴在和西方思想文明发生了大冲突。中华文化即使在弱势载体的情况下还是顽强抵抗。日本怎么那么容易就西化成功了？那是他的文化生命力不够顽强。

看看伊拉克和台湾那蹩脚的美式民主，看看中国大陆共产主义畸形儿，这都是文化冲突和僵持的表现。

因为欧洲文化和中国文化的较量还没有明晰的格数，鹿死谁手还不知道呢。所以我们现在还看不清中国的未来，也就不可能明确通向未来的道路。六四也不过是这两种文化跤逐的又一个回合。我们从六四的整个事件看到的是，西方资本主义理念和共产主义理想在试图消灭中国文化的拼杀中全部败北。资本主义意识架构没能建起来，共产主义理想也垮掉了了。

当然，中国文化不能被认同为就是什么“好的文化”但是他绝对是太强大了，谁进来就吃谁。如果放眼100年，他也许暂时消沉了，但是放眼1000年，他还是那么生机盎然。因为文化的载体不可能永远由弱者承担。

六四事件，没有赢家的欢笑，没有明晰的教训，没有变革的气象，没有真理的涌现。既不是历史的转折点也没有什么历史的里程碑。死的死了，活的也死了。六四的旌麾列炬很快就会希声无形了。它只是一个标示，就是敲响了一个世纪的民主运动的丧钟。

历史的车轮还要转下去。把六四的故事放在过去一个世纪的文明的冲突里，去寻找未来的道路吧。

2005-6-4 小雪