最近热播的反腐剧《人民的名义》，引发民间叫春声连连，宛若一粒伟哥，让你迷醉得春心荡漾，纷纷全身心地勃起，美好得如同进了怡春院。 很多认识的朋友，纷纷告诉我，这反腐真是振奋人心。我总是觉得这些人，真是容易满足。不过也不难理解，对于容易满足的人，给了一粒伟哥后，看到母猪都会赛若西施。 与那些容易陷入满足的人不同，我看该剧越看越悲哀。唯一的正面人物那个检察官，他能不腐败，仅仅是由于内心的绝对道德支撑，而这个绝对道德，还受到了所有人的威胁与打压。 所以，任何不从制度上反思的反腐败，都是治标不治本的猴戏。如果你满身爬满捉不尽的虱子，虱子抓不尽，春风吹又生，因为袍子没换。 腐败和反腐败，是出双簧戏，是用来蒙蔽老百姓的烟雾弹，用以将民众视野热点，从专制特权与大众人权之间的冲突，转移到腐败与反腐败这个伪概念上去，如同一粒伟哥，让你忘记长相是否丑陋。 北周开国者宇文泰，向智者苏绰领教治国之道。宇文泰问“国何以立”，苏绰曰：“具官”。旋即又问“如何具官”，苏绰说“用之，反之”。 苏绰答：“要维护统治，就需有人为你卖命，可为你卖命就必须有好处，你并没有那么多钱，只好给权，让他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗?” 既然要用贪官，为何又要反呢？苏绰答：“这就是权术的精髓所在，用贪官，就必须反贪官。反贪才能让为你卖命的人恐惧。如果你用的全是清官，深为民众爱戴，要是不听你的话，那就不敢除掉他。 宇文泰采纳苏绰建议，如醍醐灌顶，让部下搜刮民财，隔不久就借杀贪官名义将不听话的全清除掉，为此官员对自己绝对忠诚，终成一时霸业，史称北周盛世。 我认为中国只有两部书值得一读，一部是司马迁的《史记》，一部是《道德经》，而这故事就是史记中记载的，李承鹏也曾引用过这个典故。这两本书，前者让你知道中国的历史就是吃人，后者让你知道人类规律。 在反腐振奋人心的正能量新闻里，夹杂着一条新闻，昆明市连续四位市长都腐败在同一个位置上，这样的新闻，对那些喜欢服用伟哥的家伙而言，已经麻木到觉得不值一提。 有时候我其实觉得特别颓废，充满了对社会的失望。我们的社会，其实不过就是上诈下愚，记吃不记打。一粒过时伟哥就足以让你莫名其妙的高潮，给你一只纸蝴蝶，就感觉看到了春天。 贪腐，是维护江山的必要手段，反贪，是贪腐一个必要的表演环节。这样的故事，演绎了几千年，可是你还看不厌，每次都看得高潮迭起，我挺替你的审美观与智商感到忧伤。 这个社会，号称是文明之邦，却从来没有搞清过权利与义务是什么回事。对于官员而言，你任用了我，是人就知道报恩，这是人性，就必定有利益输送，这是很简单的人性，也是个权利义务关系。 我在某个意义上是比较同情贪官的。比如有些家伙到哪个位置当官，你不给下属捞好处，你清廉得象个苦行僧，你试试看，有谁听的话，你能干什么事。这就是人治永远无法回避的人性难题。 我从来就对单纯的反腐败是嗤之以鼻的，因为目前的反腐，完全是在与人性的贪婪作对抗，而人性是几乎无法更改的。 有多少帝王天子恋繁华，到头来兴亡盛衰不由它，只看那始皇大业千秋梦，转眼秦砖换汉瓦，一切都会变化，但这粒伟哥却服用了几千年。 如你对此叫春连连，此之谓“傻逼一枚”。