最近熱播的反腐劇《人民的名義》，引發民間叫春聲連連，宛若一粒偉哥，讓你迷醉得春心蕩漾，紛紛全身心地勃起，美好得如同進了怡春院。 很多認識的朋友，紛紛告訴我，這反腐真是振奮人心。我總是覺得這些人，真是容易滿足。不過也不難理解，對於容易滿足的人，給了一粒偉哥後，看到母豬都會賽若西施。 與那些容易陷入滿足的人不同，我看該劇越看越悲哀。唯一的正面人物那個檢察官，他能不腐敗，僅僅是由於內心的絕對道德支撐，而這個絕對道德，還受到了所有人的威脅與打壓。 所以，任何不從制度上反思的反腐敗，都是治標不治本的猴戲。如果你滿身爬滿捉不盡的虱子，虱子抓不盡，春風吹又生，因為袍子沒換。 腐敗和反腐敗，是出雙簧戲，是用來蒙蔽老百姓的煙霧彈，用以將民眾視野熱點，從專制特權與大眾人權之間的衝突，轉移到腐敗與反腐敗這個偽概念上去，如同一粒偉哥，讓你忘記長相是否醜陋。 北周開國者宇文泰，向智者蘇綽領教治國之道。宇文泰問“國何以立”，蘇綽曰：“具官”。旋即又問“如何具官”，蘇綽說“用之，反之”。 蘇綽答：“要維護統治，就需有人為你賣命，可為你賣命就必須有好處，你並沒有那麼多錢，只好給權，讓他用手中的權去搜刮民脂民膏，他不就得到好處了嗎?” 既然要用貪官，為何又要反呢？蘇綽答：“這就是權術的精髓所在，用貪官，就必須反貪官。反貪才能讓為你賣命的人恐懼。如果你用的全是清官，深為民眾愛戴，要是不聽你的話，那就不敢除掉他。 宇文泰採納蘇綽建議，如醍醐灌頂，讓部下搜刮民財，隔不久就借殺貪官名義將不聽話的全清除掉，為此官員對自己絕對忠誠，終成一時霸業，史稱北周盛世。 我認為中國只有兩部書值得一讀，一部是司馬遷的《史記》，一部是《道德經》，而這故事就是史記中記載的，李承鵬也曾引用過這個典故。這兩本書，前者讓你知道中國的歷史就是吃人，後者讓你知道人類規律。 在反腐振奮人心的正能量新聞里，夾雜着一條新聞，昆明市連續四位市長都腐敗在同一個位置上，這樣的新聞，對那些喜歡服用偉哥的傢伙而言，已經麻木到覺得不值一提。 有時候我其實覺得特別頹廢，充滿了對社會的失望。我們的社會，其實不過就是上詐下愚，記吃不記打。一粒過時偉哥就足以讓你莫名其妙的高潮，給你一隻紙蝴蝶，就感覺看到了春天。 貪腐，是維護江山的必要手段，反貪，是貪腐一個必要的表演環節。這樣的故事，演繹了幾千年，可是你還看不厭，每次都看得高潮迭起，我挺替你的審美觀與智商感到憂傷。 這個社會，號稱是文明之邦，卻從來沒有搞清過權利與義務是什麼回事。對於官員而言，你任用了我，是人就知道報恩，這是人性，就必定有利益輸送，這是很簡單的人性，也是個權利義務關係。 我在某個意義上是比較同情貪官的。比如有些傢伙到哪個位置當官，你不給下屬撈好處，你清廉得象個苦行僧，你試試看，有誰聽的話，你能幹什麼事。這就是人治永遠無法迴避的人性難題。 我從來就對單純的反腐敗是嗤之以鼻的，因為目前的反腐，完全是在與人性的貪婪作對抗，而人性是幾乎無法更改的。 有多少帝王天子戀繁華，到頭來興亡盛衰不由它，只看那始皇大業千秋夢，轉眼秦磚換漢瓦，一切都會變化，但這粒偉哥卻服用了幾千年。 如你對此叫春連連，此之謂“傻逼一枚”。